Narození |
1 st August roku 1933 Gunsan |
---|---|
Revidovaná romanizace | Jdi Eun |
Státní příslušnost | jiho-korejský |
Výcvik |
Dankook University Seoul National University |
Činnosti | Básník , spisovatel , překladatel , univerzitní profesor , buddhistický mnich , aktivista , názorový novinář |
Doba činnosti | Od té doby 1958 |
Pracoval pro | Soulská národní univerzita |
---|---|
Náboženství | Buddhista ( d ) |
Umělecké žánry | Báseň , povídka , román , esej |
Odsouzen pro | Sexuální obtěžování , pobuřování (1980) |
webová stránka | www.koun.co.kr |
Ocenění |
Cena Manhae America za literaturu ( en ) Lauriers d'or (2014) |
Ko Un ( Hangeul : 고은 ) je jihokorejský básník, který se narodil8. ledna 1933v Gunsanu . Jeho práce byly přeloženy a publikovány ve více než patnácti různých zemích. Několikrát byl ve vězení kvůli svým aktivitám za demokratizaci Jižní Koreje a několikrát byl nominován na Nobelovu cenu za literaturu.
Původem z provincie Jeollabuk-do byl nucen přerušit střední školu kvůli korejské válce .
V roce 1952 vstoupil do buddhismu a stal se mnichem. Deset let se věnoval mnišskému životu, nutil se k meditaci a hledání vykoupení. V roce 1962 objednávky opustil.
Od sedmdesátých let se připojil k prodemokratickému hnutí proti vojenské diktatuře a angažoval se na několika frontách. Byl tak současně prezidentem Korejské asociace svobodných spisovatelů, členem výboru Občanského hnutí za demokracii, prezidentem Asociace lidových spisovatelů a ředitelem Asociace lidových umění.
Od svých počátků v literatuře v roce 1958 vydáním básní „ Tuberkulóza “ a „Poselství jarní noci“ v recenzi Hundae Munhak ( současná literatura ) složil Ko Un mnoho básnických sbírek, mezi nimiž „Piangamseong“ ( 1960 ) „Slunce“, „Vesnice nového jazyka“ ( 1967 ) atd.
Po relativní demokratizaci země, v roce 1988, bojoval za znovusjednocení Korejského poloostrova a navštívil Severní Koreu.
Získal Cenu korejských spisovatelů ( 1974 ), Cenu JoongAnga ( 1991 ), Cenu Daesan ( 1994 ), Cenu Manhae ( 1998 ) a Cenu Gongcho ( 2014 ).
Básník Choi Young-mi ho v básni s názvem Goemul obviňuje ze sexuálního napadení mladých spisovatelů.
Jeho první práce se zaměřují na představy zoufalství, existenčních konfliktů z pohledu nihilismu. Prostřednictvím svých básní vyjadřuje absurditu existence, své vlastní utrpení, pronásledované stínem smrti, který zároveň sublimuje život. Smrt však není v jeho díle zobrazena v maskování toho, co je děsivé, ale v maskování filozofického připoutání k živlům. Tato poezie se vyznačuje nesmírně rozmanitou lexikou pocitů, velmi výraznou citlivostí, která také odhaluje veškerou básníkovu úzkost.
Polovina sedmdesátých let znamenala v jeho stylu mezník v publikaci „Sur la Route du Village Munui“ ( 1974 ), „Climbing the Mountain“ ( 1977 ) a „Route du Matin“ ( 1978 ). Spisovatel zde líčí prázdnotu a znechucení svých minulých muk, aby se postavil proti běhu dějin a drsné realitě své doby. Autor kritickým pohledem na vývoj korejské společnosti a hlubokými historickými znalostmi evokuje touhu po spravedlnosti a spravedlnosti v zemi, která byla tehdy pod diktaturou. Jeho báseň „Šípy“, představitelka tohoto období, odráží všechny oběti, kterých bylo dosaženo za účelem dosažení sociální spravedlnosti, a zároveň velmi realistickým způsobem zobrazuje situaci v té době. Tyto spáchané básně mu několikrát získaly vězení.
Během 80. let , období velkých sociálních otřesů v Jižní Koreji , složil dvě epické básně „Naše genealogie“ a „Hora Baekdusan“. V těchto dvou dílech Ko zobrazuje se vší svou představivostí každodenní dramata a výzvy, kterým jeho současníci každý den čelí. Rozsah první básně je v každém ohledu pozoruhodný, zejména její schopností zachytit veškerou složitost představivosti. Zobrazuje každodenní život svých bližních jako malbu, která vybuchuje stopy času a prostoru. Ve druhém díle se věnuje vyprávění o historii, přičemž si osvojuje tento velmi citlivý jazyk, jakési syntetické dílo o svém historickém psaní a touze co nejpoetičtěji zobrazit každodenní život svých kolegů.
Stín stromu je naživu
nic, čím víc jsem četl, tím víc cítím tvou přítomnost
nebezpečí, ve kterém jsem, nikdo nevěděl
Otočím stránku
množíte se na další stránce!
stín stromu je naživu
udělejme hara-kiri, udělejme hara-kiri
stín stromu je naživu
udělejme hara-kiri, hara-kiri
( Pod divokou hruškou , přeloženo z korejštiny Han Daekyun a Gilles Cyr, Belval (Francie), Éditions Circé, 2004)