Válka ohně (film, 1981)

Válka ohně Klíčové údaje
Výroba Jean-Jacques Annaud
Scénář Gérard Brach , po J.-H. Rosny starší
Hlavní aktéři

Everett McGill
Ron Perlman

Rodná země Francie Kanada
Druh Dobrodružství - pravěk
Doba trvání 96 minut
Výstup devatenáct osmdesát jedna


Další podrobnosti najdete v technickém listu a distribuci

La Guerre du feu je prehistorický a imaginární francouzsko- kanadský dobrodružný filmrežiséra Jean-Jacques Annaud , který byl uveden v roce 1981 . Jedná se o přizpůsobení z titulního románu napsaného v roce 1909 o J.-H. Rosny starší .

Synopse

V paleolitu kmen Oulhamr znal použití ohně a věděl, jak ho konzervovat, ale nevěděl, jak ho vyrobit. Členové kmene Wagabou napadnou území Oulhamr a vypukne bitva. Wagabouové jsou představováni jako divoši blízcí zvířeti, pokrytí srstí, z nichž nic nenasvědčuje tomu, že by zvládli pokročilé nástroje nebo oheň, a jejichž jazyk je zjevně velmi primitivní. Navzdory všemu jsou to oni, kdo vyhrávají díky výhodám čísel, jejich hrubou silou a strategickým trikům. Hrstce Oulhamra se podařilo uprchnout a nechat zraněné na cestě. Strážce krbu také utekl s malým ohněm (zbytek ukradli Wagabouové), ale poté, co našli přeživší kmeny, malé žhavé uhlíky nakonec vymřely. Bez ohně jsou zde odsouzeni zemřít zimou a hladem. Oulhamrovi se při hledání požáru rozhodli poslat tři ze svých nejodvážnějších lovců: Naoh ( Everett McGill ), Amoukar ( Ron Perlman ) a Gaw ( jmenovatel El-Kadi ). Během své cesty se setkají s několika druhy divokých zvířat, včetně šavlozubých tygrů , a také s jinými primitivními druhy lidí.

Tři Oulhamr poprvé vstoupí na území kmene Kzamm, který neopovrhuje zajat členy kmene Ivaka, aby je pojedl, a jejichž přítomnost jim odhalí oheň, kolem kterého se shromažďují. Naoh se jim to podaří ukrást, ale je zraněn při boji s dvěma z nich. Připojuje se k Gawovi a Amoukarovi. Připojí se k nim mladá žena jménem Ika ( Rae Dawn Chong ), vězeň z Ivaky, který uprchl s Naoh.

Po cestě si Ika uvědomí, že je blízko domova. Snaží se přesvědčit tři Ulhamry, aby ji doprovázeli, ale absence společného jazyka nebo instinktivní nedůvěra je tlačí k tomu, aby pokračovali v cestě zpět ke svému. Když je Ika druhý den ráno opustí, Naoh se cítí velmi zmatená, protože si na ni nemůže pomoct, ale myslí na ni. Vrátí se, následovaný Gawem a Amoukarem navzdory své neochotě. Naoh opouští ostatní, aby prozkoumali vesnici, ale je zajat Ivakou.

Zpočátku je vystaven šikaně a různým formám ponížení, ale nakonec ho Ivaka přijme a ukáže mu své techniky. Jejich kmen je nejpokročilejší, jaký jsme si ukázali. Dosáhli stupně umění (malování na tělo, chýše, ozdoby, primitivní keramika ) a co je nejdůležitější, zvládli výrobu ohně . Když se Naoh učí, jak ho zapálit, cítí se nadšený; jeho život je navždy změněn.

Strach, Gaw a Amoukar jdou hledat Naoh a jsou také zajati. Během utrpení, jimž jsou vystaveni, si k jejich úžasu uvědomí, že jedním z účastníků je Naoh, kterého zpočátku nepoznali, protože jeho tělo je nyní pokryto barvou jako Ivaka. Během noci Gaw a Amoukar uprchli a vyrazili Naoh, aby ho vzali s sebou. Uvědomila si, že miluje Naoh, následuje trojici a pomáhá jim uniknout.

Na zpáteční cestě musí kvarteto bojovat proti medvědovi. Gaw je při boji se zvířetem vážně zraněn, ale podaří se mu uprchnout. Další tři členové skupiny ho najdou a Amoukar ho nese na ramenou. Pak musí čelit Aghoovi ( Franck-Olivier Bonnet ) a jeho dvěma bratrům, zůstali blízko klanu a kteří tvrdí, že jim ukradli oheň, aby si s klanem arogovali prestiž objevu. Snaží se udržet je v souladu se svými oštěpy a NaOH Amoukar prorazit pomocí rakety na kopí provedené v Ivaka.

Když se chystají připojit ke kmeni Oulhamr, ten, kdo nese oheň, spadne do vody a oheň uhasen. Naoh se snaží zapálit novou pomocí větviček, hnoje a suché trávy. Několik pokusů selhalo, ale Ika to vezme do svých rukou a opatrně si třese suché větvičky. Jakmile se rozsvítí malé uhlíky, kmen se cítí tak ohromen radostí, že mlčí. Nakonec Ika a Naoh zjistí, že Ika je těhotná se svým dítětem. Naoh pohladil Ikův žaludek, když hleděl na jasnou barvu měsíce, takže diváci doufali, že by mohli mít potomky.

Technický list

Informační ikona s přechodem background.svg Pokud není uvedeno jinak nebo dále, informace uvedené v této části mohou být potvrzeny databází Unifrance .

Rozdělení

Kmen OulhamrKmen IvakaKmen KzammůKmen Wagabu

Výroba

První filmová adaptace románu J.-H. Rosny elder produkoval v roce 1914 herec a režisér Georges Denola .

Film byl zpočátku francouzsko-kanadskou koprodukcí a využíval výhod nových kanadských federálních daňových ustanovení v té době. K tomu budou přidány další americké a různé evropské produkce.

Jazyk Oulhamr, kterým hovoří členové tří kmenů Homo sapiens, vynalezl lingvista Anthony Burgess ( The Mechanical Orange ). I když dialogy nejsou srozumitelné, byly koncipovány promyšleně. Anthony Burgess vycházel z myšlenky, že velké množství současných jazyků bude pocházet z velmi malého počtu jazyků, což by byla jejich fúze. Dialogy filmu jsou pak koncipovány z jazyka, který vynalezl Burgess spojující angličtinu, francouzštinu, italštinu, portugalštinu ...

Hudba Philippe Sarde má velký význam v dramaturgii filmu, přispívá k atmosféře epického dobrodružství a doprovází film téměř v jeho úplnosti. Nahráno v Londýně ve studiu Abbey Road celým London Symphonic Orchestra (LSO) , ke kterému jsou přidáni Percussions de Strasbourg (devět perkusionistů, sbor 35 zpěváků, Michel Sanvoisin na zobcovou flétnu a Syrinx na flétnu.)

Vědecká realita

Tento článek může obsahovat nepublikovanou práci nebo neověřená prohlášení (Květen 2021).

Můžete pomoci přidáním odkazů nebo odebráním nepublikovaného obsahu. Další podrobnosti najdete na diskusní stránce .

Propagace filmu poukázala na to, že nic ve scénáři nebylo v rozporu s vědeckými poznatky té doby. Existuje však mnoho rozdílů, někdy hlubokých, se znalostmi získanými v době natáčení filmu.

V eseji pro časopis Americký antropolog nazval profesor lingvistiky Brown University Philip Lieberman míchání různých úrovní pokroku mezi různými kmeny žijícími poblíž „absurdní“. Lieberman zdůraznil, že „by bylo velmi nepravděpodobné před 80 000 lety“, aby lidé stále vykazovali jakékoli opičí vlastnosti, přičemž poznamenal, že kmen Ivaka byl popsán jako „venkovská kultura, která by byla pravděpodobná. Před 10 000 lety“.

Pokud La Guerre du feu vedl širokou veřejnost k zájmu o Prehistorie , film také přispěl k udržení mnoha neopodstatněných klišé a nepříznivého obrazu prehistorických lidských skupin, které jsou stále zakotveny ve formě předhumanismu. Některé z hlavních stádií lidské evoluce se dostávají do chronologického měřítka skupiny jednotlivců: objev vaření masa kouskem, který zůstal přes noc v popelu; objev exogamie, když je protagonista zajat, aby oplodnil ženy klanu; „Objevení“ polohy tváří v tvář během pohlavního styku (což také praktikují bonobové ); vývoj humoru (dvě epizody kamene obdržené na hlavě); odmítnutí kanibalismu; objev léku (se směsí bylin); problematické při přenosu nebo vzniku požáru atd.

Pokud je tento proces kondenzace faktů, který vedl k významným objevům evoluce člověka, klasikou prehistorické fikce , zůstává velmi daleko od reality vnímané současnými vědeckými poznatky. Většina dotyčných procesů je postupná a mnohem složitější.

Mělo by se proto pamatovat na to, že `` ohnivá válka`` je fikční dílo, které by mohlo být použito v rámci popularizace vědy nebo výuky, avšak pod podmínkou zdůraznění, že je klasická v narativním přístupu nový autor kondenzujících a romantizujících faktů, aby byla srozumitelná a dotkla se také naší představivosti a provedla srovnávací analýzu.

Tuto komparativní analýzu mezi fikčním dílem a realitou současného vědeckého poznání lze provést také u tohoto románu, stejně jako u komiksové série „Rahan“ napsané Rogerem Lécureuxem - který o sobě ani netvrdí. popis pravěku.

Vědecké znalosti jsou logickým vyprávěním založeným na komparativních analýzách vyplývajících z konkrétních údajů z archeologických vykopávek (Caune de l'Arago a člověka z Tautavel), klimatologických údajů (ledová jádra a paleoklimatologie), geologických údajů (taphonomie a biostratigrafie) atd ... obecněji z věd o Zemi s těmi z paleoantropologie.

Romantický příběh „La Guerre du Feu“ je fiktivní vyprávění, které vychází z určitých vědeckých poznatků, ale také z kolektivní imaginace, mýtů a příběhů, a proto může představovat dílo popularizace vědy ve smyslu pokusu o vizualizaci světa patřícího do minulosti - možná i do budoucnosti - a otevřených otázek.

Je také užitečné si pamatovat, že ve srovnávací analýze mezi fiktivním příběhem a vědeckým příběhem jsou vědecké poznatky samy vždy na křižovatce dialogů mezi narativními rozdíly vyplývajícími z více údajů, v metodickém hypoteticko-deduktivním kontextu. plodná práce na zpochybňování údajů nikdy nemá za cíl vytvořit dogma, ale ponechává prostor pro vývoj nebo dokonce revoluce, jako je objev neandertálské DNA v určitých současných populacích (paleogenetika).

Vědecké poznatky postupují prostřednictvím dialogu mezi různými narativními zdroji odvozenými ze skutečných údajů, avšak beletristická díla (knihy, filmy, komiksy), jako je „La Guerre du Feu“, mohou tedy hrát roli probuzení vědomí pomocí otázek provokují a mohou nám pomoci čerpat komparativní analýzou limity našich znalostí, které tvoří vyvíjející se vědecký korpus.

Pokladna

Válka ohně je velkým celosvětovým úspěchem. Úspěch ve Spojených státech: 7,13 milionu vstupenek (20 959 585 USD od roku 1982 do 2,94 USD za lístek) nebo podle webu IMDB, s 67,4 miliony USD, mezi 8,61 miliony vstupů, pokud je hodnota upravena o inflaci, a 22,93 milionu vstupů, pokud nebudou opraveny pro inflaci.

Ocenění

Zdroj: Internetová databáze filmů

Ocenění

Schůzky

Potomstvo

Film dobrodružství prehistorické italské železné války ( La guerra del ferro ) Umberta Lenziho je někdy považován za remake Fire .

Poznámky a odkazy

  1. „  „ Ohnivá válka “(1914), film Georges Denola, založený na románu J.-H. Rosny elder  “ (zpřístupněno 20. března 2015 )
  2. Michel Sanvoisin na IMDB.
  3. Oficiální stránky Syrinx .
  4. (in) Philip Lieberman , „  Quest for Fire  “ , americký antropolog , sv.  84, n O  4,Prosinec 1982, str.  991–992 ( ISSN  0002-7294 a 1548-1433 , DOI  10.1525 / aa.1982.84.4.02a00910 , číst online , přistupováno 12. dubna 2020 )
  5. Yves Christen , je zvíře osoba? , Paříž, Flammarion, 2009, s.  94 .
  6. viz například Proč jsem jedl svého otce , Roy Lewis , Actes Sud, 1990.
  7. http://www.boxofficemojo.com/movies/?id=questforfire.htm
  8. „  La Guerre du feu (1982) - Finanční informace  “ , The Numbers (přístup k 31. srpnu 2020 ) .
  9. http://www.cine-directors.net/FrenchInUs.htm
  10. http://www.boxofficemojo.com/genres/chart/?id=foreign.htm&adjust_yr=1982&p=.htm
  11. „  Quest for Fire (1981) - IMDb  “ [video] , na IMDb (přístup k 31. srpnu 2020 ) .
  12. (in) Awards v internetové filmové databázi
  13. „  The Iron War  “ , na cinematheque.fr (přístup k 7. červnu 2021 )

Podívejte se také

Související články

externí odkazy