Luc-Francois Delalande | ||||||||
Životopis | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Narození |
10. ledna 1732 Saint-Lo |
|||||||
Náboženský řád | Společnost Ježíšova oratoře | |||||||
Smrt |
27. února 1805 Paříž |
|||||||
Biskup katolické církve | ||||||||
Biskupské svěcení | 29. května 1791 | |||||||
Constitution Bishop of Meurthe | ||||||||
8. května 1791 - 7. listopadu 1793 | ||||||||
| ||||||||
Další funkce | ||||||||
Sekulární funkce | ||||||||
Člen národního shromáždění člen rady pět set |
||||||||
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Luc-François Lalande , narozen dne10. ledna 1732v Saint-Lô , zemřel dne27. února 1805v Paříži je francouzský církevní a politik, nejprve kněz oratořského sboru , poté konstituční biskup v Meurthe a zástupce Konventu a Rady pěti set .
Do oratoře vstoupil ve velmi mladém věku (kolem roku 1750 ), byl vladařem humanitních věd na vysoké škole v Juilly , poté učil v šedesátých letech 20. století na vysoké škole sboru v Lyonu (kde se setkal s Jacquesem-Andrém Émeryem , který poté tvrdil v semináři Saint-Irénée společnosti Saint-Sulpice ). Poté byl jmenován profesorem teologie na univerzitě v Montmorency , kde setrval téměř patnáct let až do začátku revoluce. Učil tam hebrejštinu a v roce 1781 vydal čtvrté vydání, zkrácené a vylepšené, hebrejské gramatiky od Françoise Masclefa .
Známý svými galikanskými nápady , stejně jako mnoho jiných Oratoriánů nadšeně vítá revoluční změny. Sídlí v oratoři v rue Saint-Honoré a stal se poradcem církevního výboru jmenovaného Ústavodárným shromážděním při přípravě občanské ústavy duchovenstva , zejména Armand-Gastona Camuse . Občanská ústava, hlasovalo se12. července 1790, se mu jeví jako návrat ke zdrojům primitivního křesťanství, kde si věřící vybrali biskupy a kněze. V lednu 1791 (v reakci na Expozici zásad podepsanou dne30. října 1790třicet protichůdných biskupů), vydal omluvu za výnosy Národního shromáždění o občanské ústavě duchovenstva nebo Dopisy knězi ... , která vzbudila prudkou polemiku (zejména u Abbé Jabineaua ) známý. Jean-Baptiste Gobel , pařížský ústavní biskup (vysvěcen27. března 1791) jmenuje jej biskupským vikářem, ale 8. květnazvolil se za biskupa Meurthe , uvolněte se kvůli emigraci M gr La Fare (a zběhnutí kanona Chatelina kolegiátní St. Gengoult Toul , zvolený15. března, rezignoval dne 17. dubnaaniž by byl posvátný). Přijímání po dlouhém váhání je posvátné29. květnav Paříži Gobel s pomocí Saurine a Grégoire a vstoupil do Nancy dne3. června.
Jeho episkopát byl poznamenán kontroverzí s duchovenstvem oddělení žáruvzdorné a loajální většiny k papeži a M gr La Fare . S podporou Société des Amis de la Constitution de Nancy a ustavenými orgány skončil házením ručníku do ringu a vrátil se do Paříže dne16. listopadua 16. prosincezašle rezignaci generálnímu prokurátorovi-syndikovi z Meurthe . Nechává se však přesvědčit, aby to vzal zpět, a vrací se k Nancy . Je také předsedou generální rady oddělení.
Poté, co si získal uznání republikánů, byl na konvenci dne zvolen poslancem za Meurthe5. září 1792. Je jedním z umírněných:15. ledna 1793, odmítá vyslovovat vinu Ludvíka XVI. , hlasuje o odvolání k lidu, 16. žádá o uvěznění, poté o vyhnání, 19. pozastavení. 17. ročník Brumaire II (7. listopadu 1793) adresoval Konventu svým prstenem a prsním křížem rezignaci na funkci biskupa těmito slovy: „Navždy se vzdávám funkcí církevní služby a chci je pouze šířit. věčná dogmata přírody a rozumu “.
Ve volbách Vendémieire Year IV (říjen 1795 ) byl zvolen oddělením Eure do rady pěti set . Patří do 1 st Prairial VI (20. května 1798), datum, kdy jej adresář jmenuje archivářem policejního oddělení.
V roce 1801 ho jeho starý známý Jacques-André Émery vyzval, aby poslal papežský dopis o podrobení. Smiřený s církví, zemřel o čtyři roky později, zaplaven nemocemi, na které dohlížel otec Émery.
Jako kněz oratorního sboru Lalande učil zejména teologii a hebrejštinu ; jako takový, jsme mu vděčíme za 4. ročník vydání, dost výrazně na hebrejské gramatiky v François Masclef , publikoval v roce 1781 . On za předpokladu, ve epištolské formě , o omluvu za vyhláškami Národního shromáždění týkajících se civilní ústavě duchovenstva . Publikoval také pastorační dopisy a kontroverzní díla proti čtyřem biskupům, kterých se zbavil jejich přívlastků, díla, která současní kritici souhlasí s tím, že je považují za výmluvné a solidní, přičemž Lalande zůstává proslulý jako spisovatel a jako filolog .