Filologie
Filologie , starověké řecké φιλολογία , Philologia ( „love slov, dopisy, literatura“), je studium v češtině a jeho literatury z psaných dokumentů. Jde o kombinaci literární , historické a jazykové kritiky . Jeho cílem je obnovit původní obsah textů známých z několika zdrojů , tj. Vybrat co nejautentičtější text, z rukopisů, tištěných vydání nebo jiných dostupných zdrojů: fragmenty (citace jiných autorů), staré graffiti ... Tedy filolog porovná zachované verze těchto textů nebo obnoví nejlepší text opravou existujících zdrojů.
Sémantický vývoj pojmu filologie
Pro Platóna , filologii, nebo Philologia ( φιλολογία ) v Řekovi , je chuť k literatuře a obecněji, pro erudici . Toto slovo pak platí u starověkých Řeků o jakékoli literární, vědecké nebo dialektické disertační práci .
Na XVI th století, učenci renesance patří pod slovem „filologie“ tito zdědil znalost řecko-římské antiky XIX th století se setkají pod pojmem „ humanismu “. Německý filozof Christian Wolff (1679-1754) poté rozšířil pojem filologie na „studium všech projevů lidské mysli v prostoru a čase“ . August Böckh jde stejným směrem a staví se proti filologii proti filozofii : „filozofie je věda poznání již vytvořená minulostí“ , „všechny ostatní vědy mají své kořeny ve filozofii a filologii“ .
Toto století bude hovořit o klasické , románské , germánské nebo východní filologii .
Pro Nietzscheho je charakteristickým znakem teologa jeho neschopnost filologie: „Mám na mysli slovo„ filologie “ve velmi obecném smyslu: vědět, jak dešifrovat fakta, aniž by je zkreslovala interpretacemi. „ To je Nietzsche k srdci, aby ukončil hermeneutickou laskavost metafyziky, kterou odsuzuje. Přesto má vyškolený filolog význam filologie, který navrhuje, velmi vzdálený výše uvedenému: ten lze s ohledem na jeho práci ve své metodě asimilovat na psychologickou hermeneutiku nebo, přesněji a podle Nietzscheho slov, k genealogii zaměřené na obnovení „jediného světa“.
V XX e novém století se definice filologie redukuje na soubor konceptů potřebných ke studiu literatury jazyka, poskytovaných paleografií a kritickým studiem textů, podporovaných všemi formami gramatiky a lingvistiky .
Filologové inventáře, záznamy a objednávky literárních faktů. Lingvista porovná tyto skutečnosti a pokusí se objevit jejich organické zákony.
Klasická filologie
Řecká kultura
Helénská kultura je spojena s helénismem , který označuje studium kultury starověkého Řecka , učenci nebo historiky.
Existuje také několik důležitých helénistů, jako jsou: Apollonius , Aristarchos , Aristofanes , Callimachus , Eratosthenes a Zenodotus .
V Pergamonu v knihovně Pergamum založili Attalids , pracoval mnoho naučil jazykovědce včetně beden Mallos .
Již v 5. století před naším letopočtem byla v helénském světě potřeba ověřit a vysvětlit velká díla básnické tradice, zejména Homerova .
Předmět a definice současné filologie
Filologie se také zajímá o problémy datování, lokalizace a úpravy textů. K tomu je založen na historii a jejích odvozeninách ( dějinách náboženství atd.), Lingvistice , gramatice , stylistice , ale také na disciplínách spojených s archeologií, jako je epigrafie nebo papyrologie, a také na vydání starověkých textů ( paleografie) , kodikologie ). Další podrobnosti o filologickém vydání starověkých textů najdete v článku paleografie .
Termín je často používán jako poněkud datované synonymum pro srovnávací gramatiku . To je špatné, protože tato poslední disciplína porovnává různé jazyky, ale nestanovuje texty, zatímco každý jazyk má svou filologii.
Ferdinand de Saussure (1915) ji považuje za mezistupeň mezi „gramatikou“ a „srovnávací gramatikou“ „vědy o faktech jazyka“ (neboli „lingvistiky“):
"Věda, která se formovala kolem faktů jazyka, prošla třemi po sobě jdoucími fázemi, než věděla, co je jejím skutečným předmětem." (... / ...) gramatika (... / ..) si klade za cíl pouze poskytnout pravidla pro rozlišení správných forem od nesprávných. Poté se objevila filologie (... / ...), která chce především texty opravit, interpretovat a komentovat; tato první studie ho vede k tomu, aby se zabýval také literární historií, zvyky, institucemi atd. Všude používá vlastní metodu, kterou je kritika . Pokud se zabývá lingvistickými otázkami, pak je to především komparace textů různých epoch, určení jazyka specifického pro každého autora, dešifrování a vysvětlení nápisů napsaných archaickým nebo temným jazykem. Ale filologická kritika je na vině v jednom bodě: příliš se otrocky váže na psaný jazyk a zapomíná na živý jazyk. Třetí epocha začala, když se zjistilo, že je možné navzájem porovnávat jazyky. To byl původ srovnávací filologie nebo srovnávací gramatiky. "
Velmi moderní obor filologie je kognitivní filologie , jejímž cílem je studovat texty jako produkty lidských mentálních procesů.
Někteří významní filologové
-
Erich Auerbach (1892-1957)
-
Al-Jahiz (776-867)
-
Emil Baehrens (1848-1888)
-
Wilhelm Baehrens (1885-1929)
-
Hilaire de Barenton (1864-1946)
-
Edmund-Henry Barker (1788-1839)
-
Adrien Berbrugger (1801-1873)
-
Jacob Bernays (1824-1881)
-
Jean Bollack (1923-2012)
-
Louis-Lucien Bonaparte (1813-1891), specialista na baskické dialekty
-
Agustín García Calvo (1926-2012)
-
Luciano Canfora (1942-)
-
Américo Castro (1885-1972)
-
Isaac Casaubon (1559-1614)
-
Barbara Cassin (1947-), francouzská filologka a filozofka, specialistka na rétoriku moderny
-
Émile Chasles (1827-1908)
-
Arsène Darmesteter (1846-1888)
-
Albert Dauzat (1877-1955), specialista na onomastiku
-
Hermann Diels (1848-1922)
-
Friedrich Christian Diez (1794-1876)
-
Karl Wilhelm Dindorf (1802-1883)
-
Etienne Dolet (1509-1546)
-
Johann Friedrich Dübner (1802-1867).
-
Carl Andreas Duker (1670-1752)
-
Georges Dumézil (1898-1986)
-
Louis Dutens (1730-1812)
-
Nicaise Ellebaudt (1535-1577)
-
Henri Estienne (1528-1598)
-
André-Jean Festugière (1898-1982)
-
Felix Gaffiot (1870-1937), autor latinsko-francouzského slovníku
-
Gottfried Hermann (1772-1848)
-
David Hœschel (1556-1617)
-
Jean Irigoin (1920-2006)
-
Felix Jacoby (1876-1959) a jeho Fragmente der griechischen Historiker
-
Gunnar Jarring (1907-2002)
-
Werner Jaeger (1888-1961)
-
François du Jon nebo Franciscus Junius, specialista na germánské jazyky
-
Adelbert von Keller (1818-1883)
-
Otto Kern (1863-1942)
-
Victor Klemperer (1881-1960)
-
Karl Lachmann (1793-1851)
-
Agathe Lasch (1879-1942)
-
Jean-Antoine Letronne (1787-1848)
-
Auguste Longnon (1844-1911), specialista na onomastiku
-
Paul Meyer (1840-1917)
-
Georges Molinié (1944-)
-
Theodor Mommsen (1817-1903)
-
Karl Müller (1813-1894)
-
Max Müller (1823-1900)
-
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
-
Charles Nodier (1780-1844)
-
Carlo Ossola (1946-)
-
Walter F. Otto (1874-1958)
-
Ramón Menéndez Pidal (1869-1968)
-
Guillaume Postel (1510-1581)
-
Karl-Gottfried Prasse (1929-2018), specialista na tuaregské a chamito-semitské dialekty
-
Gösta raketa (1871-1945)
-
Salomon Reinach (1858-1932)
-
Karl Reinhardt (1886-1958)
-
Ernest Renan (1823-1892)
-
Jacqueline de Romilly (1913-2010)
-
Germaine Rouillard (1888-1946), odborník na byzantskou filologii
-
Antonio Maria Salvini (1653-1729)
-
Alain-Philippe Segonds (1942-2011)
-
Servais Etienne (1886-1952)
-
George Steiner (1929-2020)
-
JRR Tolkien (1892-1973), původní autor literárního mistrovského díla „Pán prstenů“, z jeho názvu přeloženého do angličtiny „Pán prstenů“.
-
Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff (1848-1931)
-
Heinz Wismann (1935-)
-
Johann Karl Zeune (1736-1788)
-
Michel Zink (1945-), specialista na francouzskou literaturu středověku
Poznámky a odkazy
Poznámky
-
Ἀπολλώνιος z Rhodosu
-
Ἀρίσταρχος Samothrace
-
Ἀριστοφάνης Byzance
-
Καλλίμαχος z Kyrény
-
Ἐρατοσθένης
-
Ζηνόδοτος
Reference
-
MA Bailly, Zkrácený řecko-francouzského slovníku , Hachette, 1901, strana 932.
-
Tuto představu o von Wolffovi uvedl francouzský filolog a archeolog Salomon Reinach ve své klasice Manuel de philologie , Paříž 1884.
-
(od) E. Bratuscheck (vydání připraveno) Encyclopadie Methodology und der philologischen Wissenchaften , Leipzig, Teubner, str. 18. Zpráva Michaela Wernera , K pojmu moderní filologie, problémy definice ve francouzsko-německém prostoru .
-
„ Směsi historie a orientální filologie “ , na www.wdl.org ,1854(zpřístupněno 24. června 2021 )
-
Posmrtné fragmenty , W II 5, jaro 1888: [60]
-
Srov . Beyond Good and Evil , § 230. Mimo jiné.
-
Leiter, 2002, str. 9: „ Toto vysvětlení morálních přesvědčení člověka, pokud jde o psycho-fyzikální fakta o osobě, je v Nietzscheho vracejícím se tématem. »Viz: A , § 119, A , § 542; GS , „Předmluva“, § 2; PBM , § 6, 187; CId , „Skutečné procházky “, § 37.
-
Srov . Zrození tragédie, které definuje to, co bychom mohli nazvat „logikou genealogie“, i když by formulace našeho autora určitě děsila. V této práci Nietzsche zamýšlí právě od nynějška vrátit se do helénistického věku, aby detekoval impulsy vzniku wagnerovského umění.
-
Sylvie Archaimbault , „ Od filologie k lingvistice: prasknutí disciplíny “, Revue des études otroci , sv. 88, n o LXXXVIII 1-2,31. července 2017, str. 25–49 ( ISSN 0080-2557 , DOI 10,4000 / res.804 , číst online , přístup k 16. dubnu 2021 )
-
Ferdinand de Saussure , Kurz obecné lingvistiky (1915, francouzský překlad T. Mauro, 1972), ed. Payot, kap. 1. Úvod.
-
„ Kognitivní filologie “ , ojs.uniroma1.it (přístup k 16. dubna 2021 )
Dodatky
Bibliografie
-
Pierre Judet de la Combe , O konfliktech ve filologii , v Textu! , Paříž, Institut Ferdinand de Saussure, 2008 ( ISSN 1773-0120 ) ( online ).
-
Pascale Hummel , Philologus auctor: le philologue et son oeuvre , Bern, Berlin and Brussels, P. Lang, 2003 (bibliogr. De 39 p.) ( ISBN 3-906770-80-X ) .
-
Pascale Hummel , Dějiny dějin filologie: studium epistemologického a bibliografického žánru , Ženeva, Droz, 2000 ( ISBN 2-600-00454-8 ) (částečně online ).
-
Paul Zumthor , Philologie , Encyclopædia Universalis , Paříž, c. 1970 ( ISBN 2-85229-887-2 ) ( bibliogr. ).
-
(en) Sheldon Pollock , budoucí filologie? The Fate of a Soft Science in a Hard World , in Critical Enquiry, 35 (2009), str. 931-961 .
- Étienne Servais, Obrana filologie, Brusel, 1965, La Renaissance du livre 1965, Sb. Dopis a Duch
Starý manuál
Související články
externí odkazy