Brýle Sixtinské kaple

Předkové Krista Obrázek v Infoboxu.
Umělec Michelangelo
Datováno 1508
Šířka 650 cm
Hnutí Vrcholná renesance
Sbírka Vatikánská muzea
Umístění Vatikánská muzea

Tyto brýle v Sixtinské kapli zdobí řada fresek od Michelangela , z roku 1508 - 1512 . Korunují stěny kaple poblíž stropu Sixtinské kaple . Ačkoli nejsou fyzicky jeho součástí, jsou obecně asimilováni do trezoru, protože jsou součástí stejného ikonografického programu a stejné výkonné fáze. Umístěny nad arkádami oken, je jich nyní čtrnáct, poté, co dva z nich, na zdi oltáře, byly zničeny samotným Michelangelem v roce 1537, aby vytvořily cestu pro poslední soud . Jsou věnovány čtyřiceti generacím Kristových předků převzatých z Matoušova evangelia .

Dějiny

Není známo, jak byly brýle původně zdobeny během první freskové kampaně v kapli (1481-1482), případně s geometrickými obrazci.

Charles de Tolnay je rekonstrukce že brýle byly všechny fresky meziŘíjna 1511 a Října 1512s účelově vytvořeným lešením, které kontrastuje se starými prameny a které již Wilde (1978) odmítl, nyní popírají podrobnější studie (Mancinelli) o typu lešení používaného umělcem. Jednalo se o zavěšenou konstrukci na terase, spočívající na šesti párech rámů , což umožňovalo pracovat na celé rozpětí, od střední části po plachty , přívěsky a brýle, zatímco v prostoru mohla probíhat veřejná služba. níže. Takže brýle byly přelakovány, od částí nejblíže slavnostním vchodovým dveřím na cestě k oltáři, umožňovaly umělci v jistém smyslu odpočívat po únavném malování stropu.

Tento přístup potvrzují i ​​přípravné studie „Oxfordského zápisníku“, které ukazují pouze náčrtky brýlí pro druhou část kaple, vztahující se tedy k fázi po roce 1511.

Zčernalý časem, černou lampou a nevhodnými výplněmi, nespravedlivě posouzen jako „temný“ a podceňovaný ve srovnání s nejslavnějšími freskami v trezoru, brýle, stejně jako ostatní fresky od Michelangela, těžily z restaurátorské kampaně, která skončila v roce 1986, jen aby být znovuobjeven jako jedna z nejpokročilejších a nejoriginálnějších stránek celé společnosti.

Úžasné výsledky restaurování, které znovu objevilo chromatickou nádheru fresek, vyvolaly na čas kontroverze, které byly později kvalifikovány jako neoprávněné, zejména po ukončení čištění celé klenby v roce 1994.

Technický

Sklenice jsou hotové za velmi krátkou dobu, průměrně za pouhé tři „dny“ fresky a bez použití lepenky. Pouze centrální kazety , které musely být dokonale vycentrované a v ose, vyžadují použití nástrojů, jako je pravítko a olovnice, a vodicí řez na omítce.

Velké postavy, přibližně dvojnásobek přirozené velikosti, jsou načrtnuty zhruba z přípravných studií, z nichž jsou známy pouze malé náčrty: umělec pravděpodobně použije také větší mezilehlé kresby, ale ne nutně.

Barva má také strukturální funkci, která definuje objemy, plastickou důležitost čísel a prostorové hodnoty. Kompozice je často velmi tekutá, téměř bez tloušťky, s využitím čistých barev, které postupnými vrstvami dosahují středních tónů. Použití duhových efektů je velmi rozšířené, ale nemají žádnou dekorativní hodnotu jako v předchozích dekoracích (například v níže uvedených „postavách papežů“), ale spíše pomáhají lépe definovat roviny světla a objemů, což výrazně zvyšuje čitelnost obrazu, zejména v polotmavých a podsvícených podmínkách, ve kterých se často nacházejí brýle, umístěná nad okny.

Použité štětce mají různou šířku a tvrdost, což umožňuje modelování postav, které jsou velmi podobné sochařské technice: střídání tekutějších tahů štětce s jinými hustšími a silnějšími, někdy zkříženými, dělá zpracování postav na jiném pozadí , načrtnuté rychleji, na rozdíl od podrobných a jasných v popředí, s postupem připomínajícím „nedokončené“ účinky mramorových děl, jako jsou Tondo Pitti (kolem 1503–1505) nebo Tondo Taddei (kolem 1505–1506 ).

Poslední brýle, když rostla netrpělivost papeže Julia II., Byly vyráběny ještě rychleji, se zjednodušením tvaru desek a větší formální výstižností.

Popis

Tyto brýle jsou závěrečná část stěn kaple, nad hřeben, který definuje výklenky s „papežů“ nahoře, freskami na první dekoraci XV th  století. Mají velkou půlkruhovou plochu (přibližně 3,40 × 6,50 m), konkávní, uprostřed dole, pod oblouky oken, které jsou jednoduše natřeny na stěnu předních dveří. Boky ohraničují havrany pod trůny věštců ( Proroci a Sibyly ), zatímco horní část přiléhá k trojúhelníkovým obloukům na delších stranách nebo s přívěsky v rozích a na kratších stranách.

V ikonografickém souboru klenby představují generace Kristových předků , téma sdílené se závoji. Jsou založeny na genealogii Krista na začátku evangelia podle Matouše , který také inspiroval motet od Josquin des Prés , v Liber Generationis Iesu Christi , obsažené v kapli sboru v době Julius II , který pravděpodobně sloužil jako přímý zdroj.

Každý rámeček je rozdělen na levou a pravou stranu, uprostřed je kartuše se jmény předků napsaná římskými hlavicemi , uzavřená v malovaném bronzovém rámu (se základnou, bočními polovičními zábradlími a starožitnou hlavou ženy na nahoře) a umístěno na pozadí tmavého obdélníkového umělého plaku se světle zeleným okrajem. Boky obsazují sedící postavy, většinou z profilu a symetricky protilehlé, které se dobře přizpůsobují tvaru dostupného prostoru. Při absenci ikonografických atributů a obrazových precedentů je identifikace různých postav velmi obtížná a zdá se, že Michelangelo je stejně málo zajímavý: zpráva byla dána spíše složitým postavám než jednotlivým postavám.

Brýle, například scény XV th  století a série papeže , je třeba číst ze stěny oltáře pryč střídavě vpravo a vlevo, na spodní části stěny kde poslední umístěné Ancetres . První dalekohled je tedy ten nalevo od oltáře, potom ten napravo (ten nyní zničen) a ten vedle něj na hlavní zdi; sleduje dalekohled na opačné stěně, pak znovu v předchozí stěně a tak dále, alespoň do téměř poloviny cesty, kde jsou brýle VI a VII vedle sebe, narušují rytmus a umožňují poslednímu dalekohledu na vstupní stěně stát před první. Přerušení rytmu tam pravděpodobně souvisí s dobou vyhnanství Židů v Babylonu .

Styl

Diferenciace lidských typů, variace na určitá témata (například mateřství a meditace) a bohatství kompozičních řešení jsou mimořádné, což Vasari popisuje těmito termíny:

"Trvalo by příliš dlouho, než jsem se vyjádřil ke důmyslné kráse postojů převládajících v genealogii otců od Noemových synů, než jsme dospěli ke generaci Ježíše Krista." Nikdy nepřestaneme hlásit rozmanitost prvků: závěsy, výrazy, čisté vynálezy mimořádné novosti a nádhernou promyšlenost. S talentem se neděje nic; všechny postavy mají zkratky plné umění a krásy, vše, co obdivujeme, je slavné a božské. "

- Vasari, kniha IX, str.  224 .

Postavy brýlí ukazují mimořádnou galerii postav, vždy se lišily v póze, typologii a psychologických postavách, které čerpají z mnoha výrazů: pro mužské postavy odlesk, strach, melancholie, ne-li úzkost; pro ženské postavy, milost, zralost nebo gravitace , stejně jako hlubokou něhu vztahů mezi matkou a dítětem.

Představovali předkové

Poznámky

  1. De Vecchi, cit., P.  14 .
  2. De Vecchi, cit., P.  16 .
  3. De Vecchi, cit., P.  17 .
  4. De Vecchi, cit., P.  18 .
  5. De Vecchi, cit., P.  19 .
  6. De Vecchi, cit., P.  15 .

Zdroj překladu

Bibliografie

Související články