Lynčování je praxe urychleně americká justice, zřízený Charles Lynch (1736-1796), květináč z Virginie a spravedlnosti, kteří během války za nezávislost Spojených států předsedal klokaní soud zřízený potrestat loyalists na britské koruně . Následně se praxe lynčování rozšířila během dobývání západních Spojených států na nových územích, kde často chyběly nebo nebyly dostatečně zastoupeny soudní orgány. Tato nová praxe získá novou dimenzi, „Lynchův zákon“ pak označuje jakoukoli formu násilí, při níž dav pod zámienkou dosažení spravedlnosti bez soudu popraví údajného viníka, obvykle oběšením . Na konci občanské války se lynčování republikánských osobností a afrických Američanů v jižních státech v období takzvané rekonstrukční éry a až do konce 50. let stalo častým , například lynčování Emmetta Tilla v roce 1955 . Po přijetí různých zákonů, jako je zákon o občanských právech z roku 1964 , zákon o hlasovacích právech z roku 1965 a zákon o občanských právech z roku 1968 zakazující všechny segregační zákony a předpisy v celých Spojených státech, se tato praxe stává sporadickou jako Lynčování Michaela Donalda v 1981 . Tyto trestné činy provádí hlavně teroristická organizace Ku Klux Klanu a různé malé skupiny hnutí bílého rasismu .
V širším slova smyslu se dnes slovo lynčování a sloveso lyncher používají pejorativně a zneužívajícím způsobem k tomu, aby kvalifikovali slovní nebo mediální útok provedený skupinou nebo kvalifikovali výprask na schůzce, i když tomu tak není. nezpůsobí smrt oběti.
Charles Lynch se narodil v roce 1736 v Chestnut Hill v dnešní Virginii . V letech 1769 až 1776 působil jako zástupce okresu Bedford v domě Virginie v Bourgeois . V roce 1774 byl také jmenován smírčím soudcem a tuto funkci zastával až do roku 1780 . V roce 1778 byl na doporučení guvernéra Virginie jmenován plukovníkem státní milice. Sedí ve Výboru pro obchod, kde přijímá rozhodnutí o zahájení bojkotu proti výrobkům britského původu. Jeho různé funkce staví plukovníka Lynche do pozice významné osobnosti vlastenecké věci . S Patrickem Henrym , Thomasem Jeffersonem a Georgem Washingtonem založil sdružení, které zakázalo obchod nebo prodej čajových, skleněných a papírových výrobků, dokud nebyla odstraněna daň z těchto věcí ve Velké Británii. V dopise zaslaném Charlesi Lynchovi guvernérem Thomasem Jeffersonem v srpnu 1780 byl požádán, aby se zmocnil kohokoli, na koho byla pravděpodobná vina loajality . Lynch měl poté obviněného soudit a poté měl být viník poslán do Richmondu k novému soudu, kde by byly vyneseny rozsudky. Lynch se ale obával, že během transportu do Richmondu může být konvoj napaden, nebo že to dá čas na výrobu falešného svědectví. Poté se rozhodne, že tresty provede na místě ve svém sídle zelené úrovně. Rozsudky se pohybovaly od jednoho do pěti let vězení a někdy zahrnovaly bičování. Thomas Jefferson bude zpočátku vytýkat Charlesi Lynchovi za jeho nezákonný výkon spravedlnosti, ale v roce 1782 Valné shromáždění (budoucí Kongres Spojených států ) zruší obvinění proti Charlesi Lynchovi argumentem, že jeho rozhodnutí byla oprávněná ve vztahu k naléhavosti situace. Dále bude Lynchův zákon označovat jakoukoli praxi mimosoudního souhrnného výkonu , obvykle oběšením , spáchaným skupinou nebo davem proti osobě považované za vinnou.
Prezident Abraham Lincoln podepsal 1 st leden 1863 , v Emancipation proklamaci , který zrušil otroctví. Na toto prohlášení bude navazovat několik dodatků Ústavy, konkrétně: Třináctý dodatek ze dne 6. prosince 1865 o zrušení otroctví , Čtrnáctý dodatek z roku 1868 , udělování občanství každému, kdo se narodil nebo se stal státním příslušníkem USA, a zákaz jakéhokoli omezení tohoto práva, a Patnáctý doplněk zákona z roku 1870 , který zaručuje právo volit všem občanům Spojených států. Aby bránily novým právům afroameričanů , používají jižní státy dvě zařízení: první je zastrašování terorismem s Ku Klux Klanem (KKK), druhé právní a regulační: zákony Jim Crow vyplývající z černých zákonů .
Ku Klux Klan (KKK) pod vedením Nathana Bedforda Forresta bude ozbrojeným křídlem bílých, kteří jsou odolní vůči abolicionistickým zákonům a používají k tomu všechny druhy prostředků: slovní a fyzické zastrašování (včetně řas), teror, lynčování, vydírání , korupce prosadit své kandidáty v Demokratické straně , poté je přimět k vítězství ve volbách do parlamentních institucí jižních států a k přijetí segregačních místních zákonů. Například v okrese Columbia při volběDubna 1868, 1 222 lidí hlasovalo pro republikánského kandidáta na guvernéra Gruzie , ale pouze jeden pro kandidáta Ulyssese S. Granta v amerických prezidentských volbách v roce 1868 .
Za tímto účelem KKK křižuje zemi, aby pořádala schůze a sabotovala volební shromáždění republikánů. Po každém jeho vystoupení následuje vlna násilí proti Afroameričanům. Členové KKK pronikli do svých domovů, aby je bičovali nebo vraždili zavěšením na stromy nebo spálením zaživa v klecích. Některé těhotné ženy jsou vykoupeny a muži kastrovaní. Bílých lidí v uprchlických úřadu , kteří vzdělávají Afroameričany jsou také terčem Ku Klux Klan, stejně jako carpetbaggers . Odhaduje se, že během této prezidentské kampaně zavraždila nebo zranila KKK více než 2 000 lidí pouze v Louisianě. V Tennessee bylo od června do října 1867 hlášeno dvacet pět vražd, čtyři znásilnění a čtyři žhářství . Pod tlakem teroru byly kraje Giles a Maury vyprázdněny od svých afroamerických a bílých obyvatel loajálních k federální vládě.
Rok 1868 byl ve znamení založení Klanu v několika státech ( Missouri , Mississippi , Kentucky , Západní Virginie , Maryland , Severní Karolína , Jižní Karolína , Gruzie ). Jeho politický vzestup usnadňují významní představitelé, kteří v Klanu vidí způsob, jak omezit, ba dokonce umlčet republikány, aby zajistili vítězství demokratů ve volbách. Význačné osobnosti v jižních státech jsou podezřelé z příslušnosti ke Klanu nebo ze sympatizantů, jako jsou John Tyler Morgan , Albert Pike , Zebulon Baird Vance , John Brown Gordon , aniž by byl jakýkoli formální důkaz toho, že to je vždy možné, ale jejichž politická kariéra je usnadněna činem Klanu.
The 28. srpna 1868„Forrest poskytuje rozhovor reportérovi v The Commercial of Cincinnati, kde uvádí, že Klan má v jižních státech 550 000 členů, a představuje KKK jako vojenskou a politickou organizaci, která má chránit obyvatele Jihu před útiskem federální armády. . Aby Forrest zabránil vlivu severu, říká, že Klan dělá vše pro to, aby zvolil demokraty, kteří jsou pro něj přízniví. Velmi opatrně došel k závěru, že není členem Klanu, ale že s nimi chce pracovat. Když si členové Kongresu přečetli rozhovor, článek potvrzuje jejich obavy, že Klan je opravdová kontrarevoluční armáda , že její počty nejsou jen fámy, že už vůbec není, skupina malých rozměrů a konečně, že široce přesahuje Tennessee.
Ulysses S. Grant prohlašuje KKK: „Cílem Klanu je zabránit silou a terorem jakékoli politické akce, která není v souladu s jejich pozicemi: zbavit lidi barevnosti jejich práv, potlačovat školy pro děti barevní lidé, kteří se dostali do situace hraničící s otroctvím “ . Jak poznamenává Wyn Craig Wade ve své knize Ohnivý kříž , i proklanský historik může jen souhlasit s tím, že „nejhorší věc, kterou Klan mohl udělat, byla jeho opozice vůči školám pro černochy,“ učitelé, kteří vyučují ve školách pro afroameričany, jsou biti , bičováni, dokonce zavražděni a jejich školy shořely.
Proti Klanu jsou zahájeny různé právní kroky, ale neúspěšné, protože členové porot se skládají ze sympatizantů Klanu a svědci se odvolávají ze strachu z odvetných opatření.
Forrest očekával oficiální, i když opožděnou reakci orgánů ve Washingtonu , rozpustil Klan v lednu 1869 , oficiálně proto, že někteří členové Klanu svým násilným jednáním vrhli hanbu na svůj veřejný obraz. Ale neformálněji, poté, co spálil všechny dokumenty Klanu, přivede Klanu do úkrytu a pokračuje ve svých teroristických aktivitách pod jménem „ neviditelné říše rytířů Ku Klux Klanu “ podle jeho vnitřní nominální hodnoty. Počítá se minimálně 3 500 atentátů spáchaných KKK v letech 1865 až 1900 (přesný počet není znám, protože úřady případy často uzavíraly bez pokračování ).
V roce 1892 napsal Afroameričan Frederick Douglass , zakládající osobnost hnutí za občanská práva , článek, v němž odsoudil lynčování prováděné opilými davy lidí, aniž by mohl vědět, zda je osoba vinná nebo ne, barbarské činy, nehodné civilizace, činy popřené všemi morálkami; hledá příčiny, odmítá ignorantské davy a soudce, kteří dav sledují, aby odsoudil tisk, který má potěšení vyprávět lynčování a omlouvat se za ně.
Po něm následovala Afroameričanka Ida B. Wells , další postava v hnutí za občanská práva a sufražetky , spolumajitelka a redaktorka Free Speech and Headlight , antisegregační noviny hostované metodistickou církví Beale Street v Memphisu, která vede zejména kampaně proti lynčování. V březnu 1892 , uprostřed rasové napětí rozdmýchal tím teroristy z Ku Klux Klan , noční nepokoje Vízová lidová Potraviny Company , prosperující obchod s potravinami držen černochy obviněn z zastínit podobném obchodě, ale držel bílými. Tři muži jsou zastřeleni a tři majitelé podniku - Thomas Moss, Calvin McDowell a Henry Stewart jsou uvězněni. Během noci zaútočily davy na vězení a lynčovaly je k smrti. Ida B. Wellsová , která tyto tři muže dobře znala, té noci chyběla a byla zaneprázdněna prodejem předplatného jejích novin v okrese Natchez . Když slyší zprávy, vyjadřuje svůj hněv ve Svobodné řeči ve formě článku, v němž vyzývá své africké Američany, aby opustili město: „ Je třeba udělat jen jednu věc; vezměte si naše peníze a opusťte město, které nikdy nebude chránit naše životy a majetek, nebude nás soudit před soudy, ale vezme nás a chladnokrevně zabije, když jsme obviněni bílými lidmi. ". Tento atentát na jeho přátele vede Wellse k vyšetřování lynčování praktikovaného proti afroameričanům na jihu Spojených států . Po třech měsících výzkumu jeho první článek na toto téma dospěl k závěru, že obvinění ze znásilnění , často uváděné jako ospravedlnění lynčování, je ve skutečnosti jen záminkou, která se používá k potrestání afroameričanů chycených při pohlavním styku s bílými ženami. Jeho článek o lynčování je kritická analýza různých činů lynčování a jejich motivů za období od roku 1882 do roku 1891 , na základě údajů z Chicago Tribune , dále ukazující obsedantně bílé fóbii sexuálních vztahů mezi muži a ženami. Bělošky a Afroameričané. Na tento článek bude navazovat několik knih o lynčování: Southern Horrors: Lynch Law in All Its Phases , 1892, The Red Record: Tabrated Statistics and Alleged Causes of Lynching in the USA , 1895, Mob Rule in New Orleans , 1900. La Reakce na zveřejnění jeho článku byla okamžitá: 27. května 1892 , když byl Wells ve Filadelfii , byly kanceláře jeho novin vypleněny a jeho asistent vyhozen z města. Strach, odmítá se vrátit do Memphisu a usadí se v New Yorku , kde New York Age of Timothy Thomas Fortune souhlasí publikovat své články věnované lynčování. V tuto chvíli může měřit své dovednosti řečníka, když je požádána, aby veřejně promluvila na schůzce proti lynčování. Proto se prosadila jako jeden z hlavních protagonistů křížové výpravy proti lynčování. Zejména ve společnosti veterán boje proti otroctví Frederick Douglass, organizovala o bojkot v tomto 1893 světové výstavy v Chicagu, které v oficiálních pavilonech nikde zmíněné historii Afroameričanů. Wells, Douglass, Irvine Garland Penn (in) a Ferdinand Lee Barnett (Chicago) (in) při této příležitosti píší brožuru distribuovanou u vchodu do výstavy: „ Důvody, proč Američan barvy není na univerzální výstavě. „( Reasons Why the Colored American is not in the World's Columbian Exposition ) popisuje cestu afroameričanů od jejich příchodu do Ameriky. Později řekla Albionu W. Tourgéeovi, že bylo rozdáno 20 000 výtisků pamfletu. Na konci výstavy se Wells rozhodne zůstat v Chicagu a najde si místo v redakci Chicago Conservator , nejstarších afroamerických novin ve městě.
Boj za zrušení zákonů Jima Crowa se bude soustředit na symbol lynčování afroameričanů. Od nynějška již nejsou činy lynčování přehlíženy. V roce 1909 byla vytvořena Národní asociace pro povýšení barevných lidí (NAACP), která prostřednictvím svého časopisu The Crisis publikovala zprávy, studie o lynčování a vedla účetnictví a publikovala články s informacemi o faktech. Poté začaly boje za zrušení lynčovacích praktik.
V roce 1935 NAACP požádal prezidenta Franklina D. Roosevelta, aby vyzval k zákazu postupu lynčování, který měl zůstat bez odpovědi navzdory podpoře Eleanor Rooseveltové .
Když 8. února 1915film Zrození národa od DW Griffitha , filmová adaptace románu Klan: historický románek Ku Klux Klanu ( Muž klanu, historický milostný příběh Ku Klux Klanu ) napsaný synem a synovcem Členové Klanu Thomas F. Dixon Jr. , Afroameričané a běloši s vědomím občanských práv, odsuzují to, co se kromě estetických inovací jeví jako propagandistický film, který podněcuje násilné kontroverze.
Noviny The Crisis, tiskový orgán mladého Národního sdružení pro povýšení barevných lidí (NAACP), zahajují bojkotující kampaň. Oswald Garrison Villard odsuzuje přímé podněcování k vraždě, úmyslný záměr vyvolat rasistické předsudky, urážku části populace . Její kritika se zopakoval budoucí na nositele Nobelovy ceny za mír , Jane Addams , který píše v Evening Post o druhé části filmu, který jí dává zhoubný obraz černochů , že odsuzuje pronásledování bílků, že falzifikace historické. Vědec Jacques Loeb z University Rockefeller popsal film oslavující smrtící řádění , romanopisec Upton Sinclair hovoří jako o nejjedovatějším filmu , vědci jako abolicionista Samuel McChord Crothers nebo Albert Bushnell Hart ukazují, že fakta uváděná ve druhé části film jsou pouze fikce, které žádný zdroj nepotvrzuje. Navzdory tomu v březnu 15 , 1915 je National Board of Review oprávněn film po obdržení odstranění některé z nejvíce násilných sekvencí. Tato revidovaná verze nesplňuje očekávání příznivců její cenzury, jako je Oswald Garrison Villard a WEB Dubois z NAACP, nebo sufragista Harriot Eaton Stanton Blatch, protože jí to neubírá na rasistické povaze. The30. března 1915starosta New Yorku John Purroy Mitchel souhlasí s kritiky filmu a následně požaduje škrty uvnitř filmu. Získává pouze potlačení závěrečné scény nebo jsou afroameričané deportováni do Afriky . Jak bude film promítán v Bostonu , Dixon vyvolává napětí tím, že prohlásí, že jeden z jeho úmysl písemně The Clansman je vytvořit si pocit nenávisti k lidem barvy u bílé populace a to zejména u žen. Bílá . Na dubnu 17 , 1915 , kdy byl film bude promítán na divadle Tremont v Bostonu , William Monroe Trotter , hlavní postava v afroamerické komunitě v Bostonu, se ujal vedení v demonstraci, která napadla místnost. K jejich evakuaci je povoláno dvě stě policistů, zatčen Monroe Trotter a dalších jedenáct demonstrantů. James Michael Curley , starosta Bostonu, který čelí nepřátelství vůči filmu, zavírá místnost, další den guvernér státu Massachusetts David I. Walsh převezme a vyhlásí zákon zakazující filmy, které by mohly způsobit rasistické incidenty, ale jeho zákon je zrušen jako protiústavní. Zároveň Mary Childs Nerney, generální tajemnice NAACP, napsala otevřený dopis cenzurní komisi, aby dosáhla výraznějších škrtů, které by v žádném případě nepoškodily úspěch filmu, který získal pozoruhodné zisky.
Renesance klanuWilliam Joseph Simmons , bývalý metodistický církevní kazatel zavrhovaný pro jeho nekompetentnost a notorickou opilost, se inspiruje popularitou filmu Zrození národa a jeho omluvou, aby jej Klan oživil. The16. října 1915, shromáždil kolem sebe třicet čtyři mužů, aby podepsali listinu, která ke dni následujícího Den díkůvzdání (čtvrtek25. listopadu 1915), stává se listinou rytířů Ku Klux Klanu . Tato listina vychází z kopie předpisu z roku 1867 prvního Ku Klux Klanu, jehož kopii získal (verze byla vydána v roce 1917 pod názvem Kloran ). Obřad se koná na vrcholu Stone Mountain v Gruzii , Simmons je uveden do Velkého čaroděje. stále inspirován filmem Zrození národa, postavil plamenný kříž, který se stal klanským rituálem. Simmons na tomto ceremoniálu trvá na tom, že tato organizace má být znovuzrozením prvního klanu ve věku rekonstrukce. Chce, aby Klan bylo hnutím, které může sjednotit bílé anglosaské protestující proti silám ohrožujícím americký způsob života, přičemž tyto síly jsou zastoupeny afroameričany, katolíky, Židy, cizinci, přistěhovalci atd., Jejichž tradice jsou v rozporu s konzervativní způsob života na venkově v Americe. Přijímá tak nativistické teze, které tvrdí, že ztělesňují hodnoty otců zakladatelů .
S rozmnožením Klansmenů nově příchozí myslí jen na procvičování pomocné ruky proti nepřátelům čisté Ameriky, které sahají od bičování přes lynčování až po vydírání . V Rudém moři v Louisianě zabijí Klansmenové dva bělochy, kteří se jim postaví, a zabijí je. V Loreně v Texasu je to šerif, který, když chce ukončit průvod Klansmenů, je dvakrát zastřelen. Unikne smrti, podá stížnost, ale obviněného očistí porota, která ve svých očekáváních stanoví, že šerif neměl právo „zasahovat do věci, která se ho netýkala“ , což mladého muže říká právníka Leona Jaworski, že pokud jde o Klany, nebylo spravedlnosti. Tuskegee Institute (nyní Tuskegee University ), který udržuje observatoř činů klanu, zaznamenává 726 lynčování v období od roku 1915 do roku 1935 .
Dyer Anti-Lynching BillV letech 1890 až 1930 se čtyřicet států rozhodlo ukončit teroristické praktiky lynčování. Přijatá opatření se liší stát od státu, zákon na ochranu vězňů po zadržení, v jiných jsou šerifové odpovědní za případy lynčování a mohou být trestně stíháni a ještě další zákony stanovily právo lidí žalovat město nebo kraj za škody nebo dokonce požádat o zásah státní stráže, aby rozptýlil ohrožující dav. Ale tato různá regulační zařízení byla v jižních státech málo sledována, aby se zabránilo veřejným lynčování, operovaly v noci skutečné jednotky smrti, aby šly do domu podezřelého, aby dosáhly svého zločinu. Tváří v tvář této vytrvalosti praxe lynčování zahajuje NAACP velkou kampaň proti lynčování. Pod vedením Jamese Weldona Johnsona NAACP vyvíjí zákon proti lynčování, který zastupující republikán z Missouri , Leonidas C. Dyer ( znovu ) , a to ve Sněmovně reprezentantů v lednu 1918 , zákon je přijat 1922, ale je Senát odmítl z důvodu obstrukce demokratických senátorů a opustil. Tento zákon bude předkládán pravidelně, bude nutné počkat do roku 2020 , aby se z praxe lynčování stal konečně federální přestupek. Tento zákon se nazývá Emmett Till Antilynching Act na památku lynčování Emmetta Tilla .
PoklesOd roku 1890 , právníci a kněží odsoudila barbarství o lynčování, jeho soudní chyby, jeho libovolný aspekt a začal se ptát jeho ústavnost a navrhnout nápravná opatření (Viz články v seznamu literatury). Postupně se praxe lynčování zmenšuje a mizí, dokonce i v těch nejvíce rasistických státech, jako je Virginie nebo Gruzie. Texas je stát, který bude pokračovat v lynčování, počkejte, až 1942 , aby ukončily praxi pod tíhou veřejného mínění. Lynčování bude pokračovat sporadicky, praktikováno rasistickými skupinami, jako je obzvláště násilný lynčování Emmetta Tilla , 14letého afroameričana, který byl lynčován poté, co byl falešně obviněn ze snahy svést bílou ženu. Emmett Till byl zbit, dokud se nerozpoznal (oči měl vyražené, dostal jeden nebo více výstřelů z pistole, desítky výstřelů, kolem krku mu byl ostnatým drátem uvázán ventilátor stroje na třídění bavlny), poté byl živý hoden do řeky Tallahatchie (v) poblíž Glendora (v) v Mississippi . Tyto rasistické skupiny dávají přednost velkolepějším teroristickým činům než lynčování, jako je útok na baptistickou církev v Sixteenth Street .
RozvahaV letech 1901 až 1929 bylo v důsledku lynčování zabito více než 1200 afroameričanů, zejména ve státech Georgia a Mississippi .
Od roku 1877 do roku 1968 se tedy ve Spojených státech stalo obětí těchto praktik , spáchaných ve jménu nepsaného zákona , 4743 lidí, mužů, žen a dětí - prakticky jedna osoba týdně po dobu osmdesáti let . Od 80. do 30. let 20. století byla mezi lynčemi většina afroamerických obětí: 2400 lidí (podle zdrojů) proti 300 bělochům ve stejném období. Většina z těchto lynčování se konala v jižních státech Spojených států . Fakt, že pro afroameričana je „ uražená nadřazenost bělocha “: pohled, fáma, hádka, urážky, stíhání proti bílé osobě, porušení zákonů Jima Crowa ji může vést k šibenice.
Příklad, mezi tisíci, dva afroamerické páry (Roger a Dorothy Malcolm, stejně jako George a Mae Murray Dorsey) byli zavražděni 25. července 1946v Monroe , městě 70 kilometrů jihovýchodně od Atlanty , ve Walton County , Georgia . Asi 30 lidí je vytáhlo ze svých aut, poté byli zastřeleni poté, co byli přivázáni ke stromům, a poté byla těla hozena do křoví. Výsledkem bylo, že prezident Truman byl prvním americkým politikem, který se otevřeně postavil proti lynčování, zejména proto, že jeden z mužů byl veteránem druhé světové války a Dorothy Malcolmová byla těhotná sedm měsíců. Truman vyslal na scénu FBI , ale federální vyšetřovatelé narazili na zeď mlčení. Jejich vrahové pak unikli spravedlnosti.
Zpráva ( Rekonstrukce v Americe: Rasové násilí po občanské válce) vedená sdružením Equal Justice Initiative (en) z roku 2015 obsahovala přepočet činů lynčování proti Afroameričanům a počet lynčování mezi lety 1865 a 1950 činil 6500 obětí . Vyšetřování podrobně popisuje téměř 2 000 lynčování terorizujících afroamerickou populaci postihujících muže, ženy a děti a došlo k nim během období rekonstrukce od roku 1865 do roku 1876 .
Podle Tuskegee University bylo 299 afroameričanů popraveno lynčováním v Alabamě . The15. ledna 1889V okrese Jefferson , skupina bílých mužů lynčovala George Meadowse podezřelého z útoku na bílou ženu, M me Kellam, ačkoli ten prosil dav, aby ho nelynčoval, s argumentem, že to nebyla správná osoba. Jakmile bylo oběšeno, jeho tělo bylo plné kuliček. Fotografie jeho visících ostatků byly pořízeny a distribuovány na památku. Později byla jeho mrtvola odvezena k pohřebnímu ústavu a vystavena veřejnosti. Následujícího dne šerif oznámil nevinu George Meadowse.
Lynčování Michaela Donalda z21. března 1981in Mobile je jedním z posledních lynčování v americké historii. Michaela Donalda lynčovali Henry Hays a James Llewellyn „Tiger“ Knowles, dva členové Ku Klux Klanu, kteří se pomstili za zproštění viny Josepha Andersona, obviněného ze zabití policisty při loupeži v obchodě s potravinami v Birminghamu, byla to chyba afroamerických členů poroty a pro spravedlnost se rozhodli vydělat výplatu, takže se vyzbrojí, vezou si provaz a během své výpravy spadnou na mladého Michaela Donalda; u hlavně ho donutili do svého vozidla. Jeho tělo bylo objeveno následující den: byl zbit, poražen a poté pověšen na strom. Charakteristickým znakem této vraždy je, že jde o čistý zločin z nenávisti . Michael Donald, na rozdíl od ostatních obětí Klanu, nebyl ani podezřelý ze spáchání žádného zločinu, ani z aktivisty žádné organizace pro občanská práva, prostě se mýlil, když tam byl ve špatnou dobu, na špatném místě. Po dvou letech vyšetřování jsou viníci uvězněni. Po několika soudech je Henry Hays odsouzen k smrti a James Knowles je odsouzen k doživotnímu vězení. Po občanskoprávní žalobě, kterou iniciovala Beulah Mae Donald, matka Michaela, je Klan poprvé v historii odsouzen jako odpovědný za smrt mladého Michaela Donalda a musí zaplatit odškodné ve výši 7 000 000 USD .
ArkansasLynčování v Arkansasu, stejně jako v jiných státech na jihu Spojených států, zasáhlo hlavně menšiny nebo marginalizované lidi, jako jsou afroameričané, Židé , přistěhovalci , homosexuálové a podezřelí nebo skuteční zločinci . Richard Buckelew, profesor sociálních věd na univerzitě Bethune-Cookman University , ve své disertační práci Rasové násilí v Arkansasu: Lynčování a mobové pravidlo publikované v roce 1999 uvádí 318 lynčování v Arkansasu, z nichž 231 bylo namířeno proti afroameričanům, ale od té doby má další výzkum revidoval číslo nahoru. První zmínka o lynčování v Arkansasu pochází z roku 1836, obětí byl Afroameričan jménem Bunch obviněný z útoku na bělocha.
Historiografie po dlouhou dobu měla za to, že před občanskou válkou se praxe práva Lynchova vztahovala na bílé zločince, aby bylo zavedeno minimum pořádku, aby se vyrovnaly nedostatky zástupců spravedlnosti a policie a že Afroameričané kvůli jejich postavení otroka, které je vedlo k vlastnictví, byly zřídka lynčovány. Tato práce byla zpochybněna, studie z roku 2018 o lynčování otroků zjistila, že v Arkansasu před občanskou válkou bylo více otroků než bělochů. Po válce se „malí bílí“ shromáždili v kapelách Whitecappers (en) nebo Night Riders (en), kteří se postavili proti konkurenci nově emancipovaných Afroameričanů a praktikovali lynčování, aby je odradili. V jednom případě v linii Jefferson County byli černí farmáři vyhnáni ze své země v lednu 1905 skupinou chudých bílých. Také ve stejném roce v okresech Jefferson a Lonoke varovali bílí hispánští migrující pracovníci, aby opustili oblast nebo čelili násilí. Podíváme-li se na seznam lynčování, vidíme, že jedním z účelů lynčovacích aktů bylo odsunutí afroameričanů na okraj společnosti prostřednictvím terorismu tím, že je omezíme na podhodnocená pracovní místa. Motivy lynčování ukazují sexuální posedlost chránit bílou ženu před „černým zvířetem“, takže afroameričan mohl být lynčován k smrti jednoduše na pohled, na jedno slovo příliš mnoho, za to, že se odvážil flirtovat s bílou ženou , atd. .
KalifornieTuskegee University dokumentuje, že v letech 1882 a 1968 , bylo jich tam 43 akty lynčování, mezi oběťmi byli jen dva Afroameričany, dalších 41 případech šlo o bílé, Hispanics a obyvatelé Latinské Ameriky nebo čínské, v tomto, Kalifornie je výjimka. K těmto činům musíme dodat, že mezi lety 1848 a 1860 bylo 163 Mexičanů popraveno lynčováním.
The 24. října 1871Dav 500 bílých a hispánských lidí napadl čínskou čtvrť v Los Angeles a visel mezi 17 a 20 Číňany. Tento čínský masakr z roku 1871 je jedním z nejhorších činů násilí davů spáchaného ve Spojených státech.
Po období rekonstrukce je Kalifornie jedním z mála států, kde byla praxe lynčování výjimečná, počítá se s 5 akty lynčování, z nichž nejznámější jsou lynčování bratrů Ruggle (v) z roku 1892 a lynčování Thomase Thurmonda a Johna Holmes podezřelý z toho, že unesl a zavraždil Brooke Hart (v) .
ColoradoV letech 1859 až 1919 bylo v Coloradu 175 souhrnných poprav lynčováním . Před vytvořením státu Colorado v roce 1876 byl lynčování primární formou odsouzení pro zločince v hornických městech na území Colorada , pro obyvatele těchto měst, lynčování jako aspekt pohraniční spravedlnosti , potřeba zajistit dodržování zákona a s ohledem na nedostatky zástupců práva a spravedlnosti.
Caroline z jihuSC , počítá 160 vražd od lynčování, z nichž 156 již zasáhly Afroameričany. Motivace jsou společné i pro ostatní jižní státy: zbavení Afroameričanů jejich ústavních práv legitimizovaných ideologií pramenící z pseudovědeckého rasismu, což vede k zastoupení afroamerických mužů jako násilníků, jejichž zvířecí sexualita ohrožovala čistotu žen bílou. Z tohoto pohledu je lynčování považováno za způsob, jak se chránit a konkrétněji chránit bílé ženy před agresí černých zvířat. Rasový teror byl šancí bílých jižanů vrátit jižní společnost do stavu před rekonstrukcí. Guvernér Jižní Karolíny, Benjamin Tillman , bude zastáncem této ideologie a že je odpovědností bílých ji dodržovat.
Jižní Karolína byla místem jednoho z největších lynčování. The28. prosince 1889, v Barnwell County , osm Afroameričanů podezřelých z různých trestných činů je vzat z vězení gangem maskovaných lidí, kteří je vedou ven, aby je přivázali ke stromům a poté popravili.
V roce 1926 byl Aiken místem lynčování rodiny Lowmanů. Šerif Robinson a jeho zástupci Robert E. McElhaney a Arthur D. Sheppard, všichni členové Ku Klux Klanu, vpadli do domu afroamerické rodiny, Lowmanovi, podezřelého z pašování alkoholu, během nájezdu byli zastřeleni Howard a Annie Lowman mrtvý šerifem z nejasných důvodů, protože nebyla nalezena žádná stopa alkoholu. Zbývající členové rodiny Lowmanů jsou zatčeni (Bertha, 27, démon, 21 a Clarence Lowman, 14), tehdy to bylo v pátek8. října 1926, skupina vedená Ku Klux Klanem je vezme z vězení, aby byli popraveni. Podle místního tisku bylo střelby svědkem více než tisíce lidí . Navzdory důkazům proti šerifovi Robinsonovi jako hostiteli lynčování Lowmanem guvernér Jižní Karolíny Thomas G. McLeod a jeho nástupce John G. Richards odmítli vyšetřovat a šerifa drželi v kanceláři.
Poslední lynčování v Jižní Karolíně se konalo dne 17. února 1947, když bílý dav zavraždil Willieho Earla, afroamerického mladíka, který byl bez důkazu zatčen pro podezření z vraždy bílého taxikáře. Státní a federální donucovací orgány provedly důkladné vyšetřování, které vyústilo v několik zatčení a stíhání obviněných. Earlova vražda je bodem obratu v poklesu lynčování v Jižní Karolíně, je to konec období, které umožnilo bělochům beztrestně vykonávat Lynchův zákon bez obav z odvety.
GruzieGeorgia je druhý stav z hlediska počtu poprav podle lynčování, je to počítal tak daleko v roce 2020 , 531 obětí, za stavu Mississippi , který má 581. V letech 1880 a 1890 , as He dalších států v jižním USA, Gruzie zaznamenají stabilní růst případů lynčování, vrcholu je dosaženo v roce 1899 s celkovým počtem 27 hlášených případů . V letech 1890 až 1900 došlo v průměru k jednomu případu lynčování za měsíc. Výskyt lynčování snižuje během prvního desetiletí XX th století, ale v roce 1911 , lynčování pokračoval s 19 Gruzínců zabity lynčování. Po dalším rekordním roce v roce 1919 klesl trend k provádění lynčování, od roku 1927 do roku 1929 nebyl zaznamenán žádný případ lynčování. Po roce 1930 budou případy lynčování sporadické. Většina (95%) obětí zavražděných Lynchovým zákonem jsou Afroameričané, byli popraveni většinou bílými davy, ale existují důkazy, že ukazuje, že 12 ze 435 afroamerických obětí bylo zavražděno také afroamerickými davy. 5% gruzínských lynčů bylo bílých, ale žádný z nich nebyl popraven afroameričany. Podle novinových článků bylo nejčastějším důvodem pro lynčování údajná vražda bílé osoby, druhým nejčastějším důvodem bylo údajné znásilnění nebo pokus o znásilnění bílé ženy, v některých případech byly oběti lynčování obviněny z „rasových zločinů“ , to znamená porušení zákonů o segregaci, známých jako zákony Jima Crowa.
Mezi nejpozoruhodnější lynčování násilí můžeme uvést tři případy:
Mississippi vrcholy počet lynčování praktikuje se Tuskegee University dokumentuje, že v letech 1882 a 1968 , 581 akty lynčování obětí byly rozděleny takto 42 bílé a 539 Afroameričany.
V roce 1835 , ve Vicksburgu , hráči opouštějí slavnostní slavnosti 4. července , skandalizovaní občané svolávají hráče k opuštění města, následuje rvačka, která způsobí jednu smrt v davu, okamžitě platí Lynchův zákon, dav visí pět hráčů. Místní noviny akci odůvodnily stížností na příliš slabé soudy a naznačením, že „společnost ... může být někdy očištěna pouze bouří“ . Je třeba poznamenat, že všechny oběti byly bílé.
Oba produkty lynčování v Mississippi v XX -tého století bude titulky: Vražda Emmetta Tilla v roce 1955 a trojitá vražda Freedom Summer of 1964 .
Další lynčování zasáhlo aktivisty za občanská práva, mezi těmito oběťmi byli Charles Eddie Moore, student, a Henry Hezekiah Dee, zaměstnanec mlýna, kteří byli v roce 1964 uneseni, mučeni a ubiti Klansmenem k smrti, protože podezření z příslušnosti k hnutí za občanská práva, Clarence Triggs (en) zavražděn s kulkou v hlavě v opuštěném autě v Bogalusa, Mississippi v roce 1966 , Vernon Dahmer (en) jeden z vůdců hnutí za občanská práva a předseda sekce NAACP z Hattiesburg v Mississippi, který zemřel v roce 1966 po útoku, který Klan namířil proti němu a jeho rodině ...
MissouriKromě jižních států, jako je Mississippi, Gruzie a Texas, je Missouri druhým státem po Oklahomě, kde byly zaznamenány případy lynčování. Asociace Equal Justice Initiative (en) z Montgomery hlásila 60 případů lynčování proti Afroameričanům, což je údaj blízký údajům Tuskegee University, která za období od roku 1882 do roku 1968 představuje 122 případů, z toho 69 vůči Afroameričanům.
Mezi různými vraždami lynčováním je uveden určitý počet případů pozoruhodných jejich násilím.
V roce 1836 upálil dav živého Francise McIntosh (ne) svobodného Američana do St. Louis poté, co byl podezřelý ze zabití bílého policisty.
The 20. srpna 1901v Pierce City bylo nalezeno tělo 23leté bílé ženy s rozříznutým hrdlem, ale neexistovaly žádné důkazy o tom, že byla znásilněna. William Godley, Američan Afričana, je zatčen a obviněn z vraždy a znásilnění oběti na základě prostého podezření, že byl před deseti lety odsouzen za znásilnění bílé ženy na základě pochybné identifikace. William Godley je odveden z vězení města davem bílých mužů a lynčován. Mohlo to tam skončit jako jiné „obyčejné“ lynčování, ale kolují zvěsti, které zapálí dav, zvěsti, podle nichž by se Afroameričan pokusil zastřelit lynčany, dav se v černé čtvrti Pierce City přepadne hodiny tam zasévá děs a zabíjí přitom dědečka Williama Godleye a mladý Peter Hampton zastřelil a upálil zaživa ve svém domě. Afroameričtí obyvatelé museli uprchnout o život, takže černá populace v okrese Lawrence klesla ze 400 na přelomu století na pouhých 91 v roce 1910 .
The April 14 , 1906ve Springfieldu jsou dva Afroameričané, Horace Duncan a Fred Coker, obviněni bez důkazu, že jsou pachateli sexuálního útoku. Ačkoli měli alibi potvrzeni svými zaměstnavateli, dav odmítl čekat na soudní proces, podle známého scénáře vnikli do vězení, aby se jich zmocnili. Jsou doručeny davu 5 000 lidí, kteří křičí „Zavěste je!“ Pojďme je spálit! » , Jsou vedeni na centrální náměstí a pověšeni na balustrádu, pod jejich nohama je zapálen oheň, jsou upáleni zaživa a ukončeni střelbou. V procesu pronásleduje smečka lynčerů Willa Allena, obviněného bez důkazu o nedávné vraždě, a i on je pověšen na stejné balustrádě. Policie a krajské úřady neudělaly nic, aby lynčování zabránily. Noviny později uvedly, že Horace Duncan a Fred Coker byli obvinění ze znásilnění nevinní.
OklahomaNa národní úrovni se lynčování každoročně zvyšoval od roku 1866 do 80. let 19. století , vyvrcholil v roce 1892 a postupně klesal, s výjimkou vzestupu během Rudého strachu v letech 1919–20. V Oklahomě lynčování obecně sledovalo národní trend. Vyšetřování Tuskegee Institute, NAACP a různí vědci identifikují přibližně 147 úmrtí na lynčování zaznamenaných v letech 1885 až 1930 (desítky dalších pravděpodobně přehlíženy). Počet je následující: 77 bílých, 50 afrických Američanů, 14 domorodých Američanů , jeden Číňan a pět neznámého původu. V Oklahomě, závěsné byl nejběžnější forma, a smrt v sázce byla mimořádně praktikována .
V letech 1885 až 1907 byla většina obětí lynčování v Oklahomě běloši, lynčovaní především jako zloději. Během těchto let bylo u těchto obětí lynčováno 106 lidí pro podezření z trestné činnosti, včetně 71 bílých, 17 afrických Američanů, 14 domorodých Američanů , jednoho Číňana a tří neznámého původu.
Po roce 1907 vstoupilo lynčování do rasističtějšího období. Pokud počet klesá, na druhé straně jsou oběti téměř výlučně černé, přičemž lynčování je prostředkem zákonů Jima Crowa, jak snížit místo Afroameričanů v civilním a ekonomickém životě a omezit je na sociálně znehodnocené role. K většině těchto trestných činů došlo v letech 1908 až 1916 , důvodem je podezření z vraždy, napomáhání vraždě, znásilnění a pokus o znásilnění. Poslední zaznamenaný lynčování v Oklahomě se konal v Chickasha v roce 1930 .
Lynčování je jedním z projevů rasového násilí, které existovaly v Oklahomě brzy XX -tého století Afroameričanů, další demonstrace bylo házení strana / strana bič , během kterého parta bílých nebo házení zmlátil africké-Američan, který byl podezřelý z nějaký druh zločinu. V roce 1922 , guvernér Oklahomy Jack C. Walton (v) , se uskutečnilo 2500 oslav bičů . Dalším projevem byla rasová vzpoura, jejímž cílem bylo vyhnat Afroameričany z města, k takovým nepokojům došlo v Berwynu v roce 1895 , Lawtonu v roce 1902 a Boyntonu v roce 1904 , v Henryettě v roce 1907 a v Dewey (Oklahoma ) v roce 1917. . Tento druh nepokojů vyvrcholil masakrem v Tulse, kde dav bílých zaútočil na obyvatele a podniky afroamerické komunity a zabil 50 až 300 afroameričanů.
Násilí přestalo po roce 1930, bylo to způsobeno několika faktory, změnou názorů mezi bělochy, vznikem afroamerického tisku organizujícího odpor vůči činům lynčování a jejich vypovězením, rostoucí váhou NAACP a vlivem odvětví Oklahomy ze Sdružení jižních žen pro prevenci Lynčování (ne), kteří pracovali pro bílé ženy, odrazují jejich manželky od účasti na tomto druhu násilí.
TennesseeOd konce období rekonstrukce do padesátých let se odhaduje, že v Tennessee bylo přes 230 lynčování. Lynčování se vyskytlo v sedmdesáti okresech z 95 krajů ve státě Tennessee . Shelby County je notoricky známý pro počet lynčování. Z 18 zaznamenaných aktů lynčování je třeba poznamenat jeden akt, a to lynčování Ell Persons , které se22. května 1917v Memphisu . Ell Person, podezřelá z toho, že zabila sekerou mladou šestnáctiletou bílou ženu, která by se po brutálním výslechu přiznala, byla upálena zaživa za přítomnosti pěti tisíc mužů, žen a dětí ve slavnostní atmosféře, její mrtvola byla poražena a jeho rozptýlené zbytky, fotografie byly pořízeny a sloužily jako pohlednice. V okrese Obion bylo počítáno 17 lynčování, mezi nimi můžeme zachovat lynčování George Smitha, ke kterému došlo v dubnu 1931 v Union City , George Smith byl podezřelý z útoku na bílého zpěváka, zatímco byl uvězněn, dav vtrhl do šerifa aby ho popadli a pověsili na strom, zatímco při jeho popravě dav zpíval. Davidson County zaznamenal tři lynčování, Hamilton County čtyři v Madison County jsou identifikovány dva jen pro město Jackson , atd. . Místní noviny často popisovaly atmosféru podívané nebo slavnosti, která doprovázela lynčování. Pozvánky k účasti na lynčování nebo k účasti na lynčování byly vytištěny v novinách nebo distribuovány ústně železničními průvodci.
Afroameričtí oběti, muži i ženy, byli pravidelně mučeni, včetně enukleací, useknutých uší a nosů, zmrzačení prstů na rukou a nohou, které se stalo tolik trofejí. Davy Lynchů používaly vývrtky k trhání masa a kleště k extrakci zubů. Afroameričtí muži byli často kastrováni a afroamerické ženy byly obecně znásilňovány, zatímco očité svědky lynčování bílých mužů před jejich popravou nikdy neutrpěly mučení ani znásilněné bílé ženy.
Stejně jako v jiných jižních státech je motivací sociální kontrola Afroameričanů tím, že je zbavuje jejich ústavních práv, omezuje je na podhodnocená pracovní místa a omezuje jejich interakce s bílou populací na minimum, což legitimizuje ideologie vycházející z pseudovědeckého rasismu , animující afroamerické muže jako násilníky, ohrožující čistotu bílých žen.
Antilynchingské úsilí zahrnovalo úsilí afroamerického novináře Timothyho Thomase Fortunea a Idy B. Wellsové. V roce 1897 se Tennessee stal jedním ze tří států s Kentucky a Texasem, které schválily zákon, který lynčuje zločin.
TexasTexas je jedním ze tří států, spolu s Mississippi a Gruzií, které mají nejvyšší počet lynčování. V letech 1885 až 1942 zaznamenala Texaská státní historická asociace 468 lidí popravených lynčováním, včetně 339 Afroameričanů, 77 bílých, 53 Hispánců a domorodého Američana, a pokud prodloužíme období od roku 1882 do roku 1968 , uvádí Tuskegee University 493 Lynčingů, které zabily 141 Bílé a 352 afrických Američanů.
Během doby před občanskou válkou, je vigilance výbory (v) byl široce praktikováno lynčovat právo po parodií spravedlnosti. Věty se pohybovaly od bičování po věšení, je zde 140 věšení. Ostražitý z Shelby County , lynčovaný k smrti nejméně deseti lidí během války mezi regulátory a moderátory v letech 1840 - 1844 . Ostražití v okrese San Saba , členové Ku Klux Klanu, si v letech 1880 až 1896 vyžádali dvacet pět obětí .
Na některé případy lynčování je třeba pamatovat buď z povahy masového zabíjení , nebo z jejich mimořádného násilí:
Lynčování existovalo ve Virginii již v koloniálním období a během války za nezávislost jako metoda trestu za podezření nebo prokázaný zločin mimo jakýkoli řádný proces. Během tohoto období byli oběťmi hlavně bílí věrní a rozsudky byly méně smrtící než po občanské válce. Během XIX th století, bylo jich tam 147 takové případy lynčování v roce 1835 vymáhání práva Lynch způsobil smrt sedmdesát lidí. Asi 40% těchto lynčování bylo výsledkem napětí souvisejícího s otroctvím, které ve Virginii eskalovalo po vzpouře otroků vedené Nat Turnerovou v roce 1831 . Pouhé dva týdny po povstání byl muž jménem Robinson svlečen a zbit k smrti mimo Petrohrad, protože soukromě tvrdil, že otroctví je zhoubná chyba. V roce 1835 byl Angličan stejného jména, Robertson, obviněný z toho, že je abolicionistou, lynčován téměř k smrti, pravděpodobně byl zaměněn za výše uvedeného muže. Další násilí lze připsat zvýšené imigraci a následným náboženským konfliktům.
Lynching neboli Lynchův zákon začal naberat na obrátkách ve Virginii od roku 1880 , kdy po období rekonstrukce chtěli bílí Virginians ovládnout afroamerickou populaci. Lynčování se vyskytuje v důsledku trestného činu, údajného zločinu nebo jakéhokoli rasistického incidentu v regionu. Díky spoluúčasti místních orgánů nebyly lynčování téměř nikdy stíhány. Na začátku roku 1880 byl africký Američan Page Wallace, který utekl z vězení v Leesburgu , podezřelý ze znásilnění bílé ženy a místní noviny titulkem „Negr z Virginie, který bude lynčován, pokud bude zajat“ . a později ten samý noviny oznámila, že Wallace je „houpat na větvi platanu . “
Nebude jediný. V roce 1993 , historik W. Fitzhugh Brundage (in) v jeho eseji lynčování v Novém JIHU: Georgii a Virginii, od roku 1880 do roku 1930 zjistila, že 86 lidí bylo lynčováno k smrti ve Virginii mezi 1880 a 1930 , 71 africko Američanů.
Wallaceova vražda je mezitím symbolem jejího vývoje. Dav, který ho chytil, čítal asi 150 mužů, což je velikost podobná asi 40% davů praktikujících lynčování ve Virginii v letech 1880 až 1930. A jako téměř ve všech případech dav vytáhl oběť z vězení a stejně jako mnoho lynčování byl přepravován na symbolickém místě: místo, kde došlo k údajnému trestnému činu.
Asi třicet čtyři z osmdesáti šesti lynčování vyjmenovaných Brundageem v letech 1880 až 1930 zahrnovalo, jako Wallace, obvinění ze znásilnění nebo pokus o znásilnění na bílých ženách, což je zločin, o kterém si bílí věřili, že ho mají obzvláště rádi afroameričané. Takové postoje vycházely ze dvou předsudků hluboce zakořeněných na jihu: démonizace černochů a obrana cti bílých žen. Tyto předsudky vedou přímo k lynčování. Definice znásilnění byla široká, pouhá přítomnost černocha s osamělou bílou ženou vyvolala obvinění a možný trest.
Stejně jako v případě Page Wallace, bílý tisk často tleskal lynčování. Když byl Američan Afričana jménem Joseph McCoy obviněn ze znásilnění bílé dívky v Alexandrii a poté lynčován k smrti, Alexandrijský věstník odůvodnil vraždu a následnou kastraci argumentem, že McCoyovy činy „přirozeně vzbudily spravedlivé rozhořčení komunity a věřit v právo a pořádek ... všeobecný pocit byl, že ďábel splnil svou spravedlivou odměnu. " .
V širším slova smyslu se dnes slovo lynčování a sloveso lynčer používají ke kvalifikaci bití na schůzce, i když toto nezpůsobilo, že se smrt oběti stala synonymem sekání , manipulace , brutalizace, obtěžování osoby, která má byly vzaty za úkol nebo vzácnějším způsobem formy verbálního obtěžování, zejména formy mediálního lynčování, pro které se stále častěji používá napadání neologismem .
Pro snazší jazyk se lynčování a lynčování používají také k označení souhrnných poprav v kontextech cizích jeho původnímu historickému kontextu, čímž se stávají pojmovým slovem pro označení všech forem rychlé „spravedlnosti“ bez rozdílu.
V roce 2018 se otevírá Memorial National Memorial for Peace and Justice (in) to Montgomery (Alabama), na kterém jsou vyryta jména 4 000 Afroameričanů zavražděných lynčováním
Tyto Westerny obvykle léčit zprávy o jednotlivého občana a právního státu v dobře zavedené téma: viny, obvinění, že je třeba pro spravedlnost. Bez slepého humanismu nebo mechanického odsuzování institucí zkoumají ambivalentní vztah, ve kterém může komunitní organizace člověka pronásledovat a osvobodit, když hysterická spirála masové logiky vede nejpozoruhodnějšího, ale i kohokoli, dokonce každého, zapomenout na principy spravedlnost a občanství.
Píseň Strange Fruit , kterou předvedla Billie Holiday z roku 1939 , pomohla veřejnosti připomenout, že lynčování pokračovalo.
V 1930 se New taneční skupina bojuje proti segregaci a odsoudí lynčování černochů na jihu.
Kniha Ralpha Ginzburga 100 let Lynchings je základním zdrojem , tato kniha je kompilací různých článků z amerického tisku, které uvádějí různé činy lynčování od roku 1880 do roku 1961 .