Montanismus

Montanismus je hnutí Christian heterodoxní II tého  století , kterou založil proroka Montanus v Phrygia , regionu Turecka dnes. Vrhá své poslední ohně, okrajové, v první polovině šestého století . Toto spontánní hnutí, zpočátku nevýrazné od Ignáce z Antiochie , bylo později považováno za kacířské. Toto hnutí, které konkrétně prohlašovalo evangelium podle Jana , je současné s marcionismem .

Dějiny

Montanus se narodil v Ardabau, vesnici Phrygia ( Turecko moderní) v II th  století nl. AD , kolem 160 . Byl křesťanem charismatického typu, který se připoutal ke dvěma sestrám, Priscille (nebo Prisce nebo Quintille) a Maximille .

Spíše než zakladatel křesťanského náboženského hnutí propagoval křesťanství, které jeho současníci nazývali frygická kacířství, katafrygická kacířství nebo dokonce pepusovská kacířství. Bývalý kněz idolů (pravděpodobně kultu Cybele ) konvertoval ke křesťanství, nic nám nedovolí říci, že organizoval církevní systém nebo se na něm dokonce podílel. Jan z Efezu by dokonce vykopal mrtvoly teologa a jeho dvou následovníků, aby je spálil.

Katafrygické obřady

O montanistických obřadech nic nevíme a nemůžeme mít za to, že se odchylují od přísného asiatského křesťanství. Přinejmenším to připustil Tertullian , současník Montanus ( De Jejunio ...). To je také hledisko Pierra de Labriolle a Nicolase Roberta. Montanističtí adepti známí jako „tacodrugité“ jsou však popisováni jako lidé, kteří mají ve zvyku modlit se s prstem v nose.

Systém víry

Montanismus se objevuje, když je církev organizována do systému. Tito křesťané odmítali duchovenstvo a jakoukoli hierarchii, tím lépe bylo oslaveno mučednictví. Hnutí také založilo svůj systém víry na Ježíšově slibu svým učedníkům, že jim po jeho smrti pošle Parakleta , Ducha pravdy, který je měl vést v celé pravdě a zůstat s nimi věčně, aby je učil věci. nebyli schopni pochopit dříve v jejich životě.

Montanus se proto představil jako orgán Paracleta. Netvrdil, že je sám Paraklet, ale lidské médium v ​​prorocké extázi. Slova, která promluvil, nebyla jeho vlastní, ale slova Paraclete. Tak, ve fragmentu konzervované Epifanovi (dále jen IV th  století), a byl oceněn, řekl: „Nepřišel jsem jako anděl nebo velvyslanec, ale jako Boha Otce. „

Věta

Biskupové sousedství odsoudili montanismus a exkomunikovali jeho následovníky. Tato opatření byla schválena hlavními biskupy Malé Asie. Montanisté protestovali a snažili se v roce 177 získat přízeň západních křesťanů, zejména těch uvězněných pro jejich víru. Eusebius říká, že pak sami řešit za mír z církve , aby Eleuthera , biskup Říma . Orientálci vytrvali ve svém úsudku a snažili se to ospravedlnit mnoha spisy. Montanus byl pravděpodobně před těmito událostmi mrtvý.

Křesťané, kteří byli prohlášeni za kacíře (možná Eleuthera), považovali jejich křest za neplatný. Byli dokonce obviněni z obětování dětí a sdílení jejich masa v jejich tajemstvích. Montanisté tak zůstali oficiálně odsouzeni, i když v základních bodech byli ve společenství víry s církví.

Nezdá se, že by Montanus dlouho předsedal práci, kterou začal. Ortodoxní účty říkají, že se oběsil jako Jidáš, stejně jako jeho žena Maximilla . Poté, co nejprve přežila svou sestru Priscillu, věřila, že je poslední prorokyní, přičemž konec světa přichází za ní. S oběma Saint Jerome zacházel jako s „šílenými démonickými a hysterickými příčinami mnoha skandálů“.

Ve skutečnosti po zmizení těchto dvou žen mohl být montanismus „normalizován“ a znovu získat své místo v církvi. Ale pak by to byla otázka kultu zjevně znetvořeného ve srovnání s jeho původem, což nebylo přáním všech členů.

Staňte se izoluje sekta, Montanismus vzkvétal v Kartágu na III E  století , kde byl podporován latiny bohoslovec Tertullian . Nicméně, VI th  století , Montanismus by v konečném důsledku, zmizel, s výjimkou některých komunitách Pépouza, shrnutých Justiniánem obejmout pravoslaví. Byli předmětem vojenské výpravy vedené Janem z Efezu, který zničil tento kacířský domov a hrobky Montana a jeho prorokyň Maximilly a Priscilly.

Nicméně, stále kult nazývá „Montanist“ se objevil v VIII th  století  ; Císař Lev III. Nařídil obrácení a křest svých členů. Tito Montanisté to odmítli, zavřeli se na svých bohoslužbách, zapálili budovy a zahynuli.

Vlivy v moderním světě

Rasputin , který řekl, že studoval křesťanská náboženství a byl stoupencem khlystyovské sekty , považoval montanismus za velmi zajímavý.

Zdroje

Starověké zdroje

Moderní zdroje

externí odkazy

Reference

  1. Trevett, Montanismus
  2. Montanistická krize, 1913
  3. Tertullien montaniste, 2000, práce DEA Grenoble III
  4. Přesně zvědaví na hereze , Pont-à-Mousson, Paříž,1840( číst online ) , s. 213
  5. (en) Vryonis, Úpadek středověkého helenismu , s. 1  57 a poznámky.
  6. „Historie křesťanských sekt“ Gustave Welter. Malá knihovna Payot