Řád Panny Marie Charity | |
Papežský právní řád | |
---|---|
Diecézní souhlas |
8 February 1651 od M gr Mole |
Papežský souhlas |
2 January, je 1666 by Alexander VII |
Ústav | náboženský řád |
Typ | apoštolský |
Pravidlo | vláda svatého Augustina |
Fotbalová branka | rehabilitace prostitutek a pomoc ženám v nesnázích, pomoc potřebným |
Struktura a historie | |
Nadace |
25. listopadu 1641 Caen |
Zakladatel | Saint John Eudes |
Zkratka | ODNC |
Ostatní jména | Řád Panny Marie Charity útočiště |
Konec | 27. června 2014 |
Šéf | Panna Maria |
Pobočka (y) | Kongregace Panny Marie Charity Dobrého pastýře |
Seznam náboženských řádů | |
Řád Panny Marie Charity (latinsky: Ordo Dominæ Nostræ de Caritate ) je řádové z papežského práva . Institut se v roce 2014 spojil s Kongregací Panny Marie Charity Dobrého pastýře .
V roce 1641 si Jean Eudes, stále člen oratořského sboru , pronajal dům, kde mohl přijímat kající prostitutky. Biskup Bayeux , M gr Angennes povoluje výstavbu kapličky zdobené dary, zejména z Carmelite Caen. Cílem Jean Eudes však není vytvořit nový náboženský řád , ale jednoduše otevřít útočiště podle vzoru toho, co existuje, například v Rouenu ; institut proto nese název Notre-Dame du Refuge. Ženy, které dohlížejí na prostitutky, nejsou jeptišky a nežijí v klášterech. Mladé kající ženy jsou nuceny pracovat, aby uspokojily jejich potřeby a zabránily jim v nečinnosti . V dopise adresovaném Dámám milosrdenství v Rouenu Jean Eudes vysvětluje, že v domě Caen je Bůh „velmi oslavován velkým řádem, který je tam udržován, a velkou péčí, kterou věnujeme usazování těchto chudých uprchlíků. bázeň před Bohem a zbožnost, a aby je využili v práci “ .
Část populace Caen, včetně některých vlivných členů, je však vůči instituci nepřátelská a tvrdí, že ji neuznal ani král, ani parlament. Aby se tento stav napravil, Jean Eudes získal od kardinála Richelieua uznání komunity díky patentovým dopisům uzavřeným v zeleném vosku ze dneListopadu 1642. Po odchodu žen dohlížejících na bývalé prostitutky po neshodě ohledně pravidel disciplíny v zařízení se Jean Eudes rozhodl nahradit je skutečnými jeptiškami. Poté požádal o to, aby útočiště přijaly některé sestry z řádu Navštívení . The30. července 1644biskup povolil operaci v Bayeuxu a útočiště řídily tři sestry z Navštívení Caen . Ačkoli se zdráhala, představená Navštívení Caen, Marie-Françoise Marguerite Patin, se přestěhovala do16. srpna 1644spolu se dvěma dalšími jeptiškami, které vládly tomuto zařízení. Jean Eudes obdařuje komunitu nařízením v souladu s pravidly Saint Francis de Sales a rozhodne se změnit její název:24. srpna 1646, biskup z Bayeux povoluje, že dům je od nynějška pokřtěn Notre-Dame de Charité . Sestry Navštívení, unavené nedostatkem zdrojů a odporem, kterému musely čelit, opustily institut v roce 1649 . Tato nemovitost je pak držen M slečny Taillefer, nováčka kdo vzal zvyk na12. února 1645.
The 8. února 1651, nový biskup z Bayeux, M. gr. Édouard Molé , uznává po pěti letech otálení Řád Notre-Dame de Charité. Leroux de Langlie, předseda parlamentu v Rouenu , a jeho manželka poskytují potřebné finanční prostředky a prohlašují se za zakladatele institutu. Konečně, papežská bula z2. prosince 1666 definitivně uznává institut.
Patent na dopisy z roku 1642, stejně jako papežský bul z roku 1651, staví komunitu pod vládu svatého Augustina . Stejně jako ve všech ostatních sborech měly sestry skládat sliby chudoby, cudnosti a poslušnosti. Čtvrtý slib , specifické pro tuto objednávku, uložila sester Panny Marie Charity platit sami konverzi dívek a žen, kteří se dostal do nečistoty.
Jean Eudes se také zabývala otázkou oblečení sester. Jejich zvykem bylo roucho obklopené opaskem, škapulíř a plášť. Celý byl vyřezán z bílé látky, symbolu čistoty proti svěráku, který sestry musí vykořenit z duší kajícníků. Jejich hlavy byly zakryty černým závojem. Uvnitř roucha byl na úrovni srdce malý modrý kříž, který měl sestrám připomínat příklad sebeobětování, který Kristus nabídl během umučení . Nakonec jeptišky nosily kolem krku stříbrný přívěsek ve tvaru srdce, na kterém byl vyryto erb sboru. Tyto paže představují Pannu nesoucí v náručí kojence Ježíše orámovaného větví lilie na levé straně a větví růže na pravé straně. Lilie symbolizovala na jedné straně cudnost, kterou sestry měly kolem sebe vyznávat, a na druhé straně nutnost šířit Kristův dobrý zápach. Růže s trny odkazovaly na jejich zákaz připoutat se k někomu jinému než ke Kristu.
Sedm společenství byla založena v XVII th a XVIII -tého století:
Objednávka je rozptýlen v roce 1792 a obnoven na počátku XIX th století.
Sestry přijely do Anglie v roce 1863. V roce 1910 byly domy v:
Ve Walesu byly dva domy:
V Irsku byly v Dublinu dva domy .
Ve Francii bylo sedmnáct domů:
Ve Spojených státech byly domy na adrese:
V Kanadě byly domy na adrese:
Byly také:
Ve Francii, Španělsku a Mexiku se autonomní společenství, vytvořená jako federace v roce 1945, spojila pod jediným vedením 3. října 1967pod názvem Union of Notre-Dame de Charité. Objednávka má také komunity sdružené ve třech federacích: USA, Anglie, Irsko a další komunity přítomné v Kanadě, na Pobřeží slonoviny v Keni.