Hermetický řád Zlatého úsvitu

Hermetický řád Zlatého úsvitu upright = Článek pro ilustraci Organizace Dějiny
Nadace 1888
Rozpuštění 1905
Rám
Typ Organizace ( Rose-Croix ), objednávka
Sedadlo Londýn
Organizace
Zakladatelé Samuel Liddell MacGregor Mathers , William Robert Woodman , William Wynn Westcott
webová stránka www.Golden-Dawn.comwww.AuroraDorada.org

Hermetického pořadí Golden svítání ve vnějším je bývalábritskátajná společnostzaložená vLondýnětím,William Wynn Westcottvroce 1888, před ukončením odroku 1900doroku 1905, po vnitřních konfliktů. Jako součást hnutíokultistyvlastnit poslední třetině XIX th  století, dále jen „ Golden Dawn “ (jak je obecně známý) byl jako škola věnovaná studiuokultní vědy, jejich systematizace, organizace a výuky.

Počátky Zlatého úsvitu

U zrodu Zlatého úsvitu jsou tři muži, také členové zednářského řádu: Societas Rosicruciana v Anglii .

Na počátku řádu

Anekdota obklopující založení Zlatého úsvitu je sporný příběh. Všechno to začalo v roce 1884 , kdy dr. WW Westcott , vedoucí člen SRIA , předal svým „kolegům“ WR Woodmanovi a SL Mathersovi kódované rukopisy. Podle něj je to reverend AFA Woodford , anglikánský pastor, který poté, co našel tyto temné texty v zaprášených regálech malého knihkupectví na Farrington Street v Londýně, pověřil ho úkolem je rozluštit.

William Wynn Wescott dekóduje uvedené rukopisy a zejména objevuje souřadnice určité Anny Sprengel , která má bydliště v Německu a údajně je členem tajemné rosekruciánské tajné společnosti . Westcott by se pak rozhodl zasáhnout12. října 1887, korespondence s tímto.

Po pěti měsících údajného spojení s biskupy by Westcott obdržel prostřednictvím společnosti Sprengel oficiální listinu od uvedené společnosti s názvem Temple Licht, Liebe und Leben - Lumière, Amour et Vie , Woodman a Mathers a dal jim jméno Temple Licht, Liebe und Leben - Lumière, Amour et Vie , Woodman a Mathers. Povolení založit ve Velké Británii bratrství spojené s bratrstvím Německa. Muselo se tomu říkat „Zlatý úsvit ve vnějším prostředí“.

Westcott požádal o pomoc svého přítele Samuela Liddla Mathera při formování náčrtů iniciačních rituálů Řádu, což udělal pozoruhodně. Od té doby se Mathers postará o magické učení řádu, Westcotta z Kabaly a rosekruciánský systém a reverenda Aytona z alchymistické větve (která nikdy neuvidí denní světlo).

Založení a důsledky

V březnu 1888 byla v Londýně slavnostně otevřena lóže „Isis-Urania“, první „oficiální“ lóže Hermetického řádu Zlatého úsvitu. Tato událost byla veřejně oznámena v teosofickém časopise v roce 1889 . „Isis-Urania“ byla také nazývána „Chrám č. 3“ kvůli pseudoexistenci dvou prvních německých lóží - které samy nejsou „ve vnějším světě“ - (první, „chrámová matka“, byla tou, ke které měla být záhadná Anna Sprengel součástí , a druhou, která byla v dopisech označována jako „Hermanubis Lodge“, kterou údajně adresovala Westcottovi ).

V letech 1889 až 1905 založila Golden Dawn sekundární lóže v Bristolu ( lóže „Hermès“, č. 4), v Bradfordu („Horus“, č. 5), v Edinburghu („Amon-Râ“, č. 6) , v Paříži („Ahathöor“, č. 7) a nakonec ve Weston-super-Mare („Osiris“, č. 8).

V rámci Zlatého úsvitu

Hierarchie

Zahajovací cesta v rámci Zlatého úsvitu, zvaná „  Cursus studiorum magicorum  “, byla rozdělena do třinácti úrovní:

Tato struktura je inspirována Stromem sefirotů (hlavní prvek kabaly ).

Členové

Mezi členy Zlatého úsvitu byli Arthur Edward Waite , básník William Butler Yeats , umělkyně Pamela Colman-Smith , herečka Florence Farr , malířka Isabelle de Steiger , Algernon Blackwood , Allan Bennet, Aleister Crowley , John Brodie-Innes, Annie Horniman (zakladatelka) s Yeatsem z Irské národní divadelní společnosti, poté Abbey Theatre ), spisovatelé Arthur Machen z pobočky AE Waite a Enoch Soames, Henry Rider Haggard , Sax Rohmer , William Sharp , John Todhunter atd. Je možné, ale neprokázané, že irský spisovatel Bram Stoker byl součástí řádu.

Velmistři Hermetického řádu Zlatého úsvitu
od roku 1888 do roku 1891 William W. Westcott , Samuel L. McGregor Mathers , William R. Woodman
od roku 1891 do roku 1900 William W. Westcott , Samuel L. McGregor Mathers
od roku 1900 do roku 1901 William W. Westcott
od roku 1901 do roku 1903 William B. Yeats
od roku 1903 do roku 1905 Arthur E. Waite (eminence grise: William A. Ayton  ?)

Učení

Výuka Zlatého úsvitu byla založena hlavně na studiu kabaly , divinatorních umění:

Studium kabaly (nazývané také kabala, když se studovalo ve spojení s hermetismem ), začalo ve „vnějším řádu“ a bylo prohloubeno ve „vnitřním řádu“; Enochian se mezitím učil pouze „adeptům“ (členům „vnitřního řádu“). Kromě těchto dvou základů se zasvěcenci věnovali také „sekundárním“ okultním disciplínám, jako je tarologie , geomantie , alchymie atd.

Konec Zlatého úsvitu

Dvanáct let po svém založení se Zlatý úsvit rozpadl. Toto prasknutí je vyvrcholením rozsáhlé spleti událostí, které konec konců by zásadním způsobem vyplývají z boje o moc mezi Mathers - se sídlem v „Ahathöor“ od roku 1890 - a Westcott - založený na „Isis-Urania“ - která trvala podíl administrativa Zlatého úsvitu po Woodmanově smrti v roce 1891 .

Oba muži se střetli kvůli obřadům řádu, které měli společně vypracovat. Mathers poté předstíral, že je v kontaktu s „tajnými bossy“, kteří měli vést Zlatý úsvit v zákulisí, a použil je jako záminku ke svědectví o postupně rostoucích despotických sklonech, které se nepáčily všem adeptům ... způsobeným napětí mezi členy v posledním desetiletí XIX th  století , debouched na „schizmatu z roku 1900“.

„Rozkol 1900“

Toto masivní odmítnutí autority SL Mathersovy bylo reakcí „Isis-Urania“, když se pokusil získat řád pod plnou kontrolu. Nedůvěra londýnských adeptů se prohloubila po vyloučení Annie Horniman, která byla mecenáškou, a po stipendiu páru Matherů. Navzdory tomu, co někteří autoři říkají, že neznali historii řádu, nebylo to po zasvěcení Aleistera Crowleyho (v té době ještě mladého zasvěcence, kterého nic neodlišovalo od ostatních) Matherem v pařížském chrámu „Ahathöor“. Také poté, co Mathers poslal svého nového zasvěcence, aby se pokusil ohnout členy londýnského chrámu a prosadit veškerou svou novou autokratickou vizi řádu, stejně jako rituály a učení, které napsal jen on, se raději rozdělil, uznává pouze autoritu Westcott a Florence Farr a současně přitahuje do svého tábora další chrámy Velké Británie.

SL Mathers poté v dopise z roku 1900 adresovaném Florence Farr (vůdce lóže Isis-Urania Lodge od roku 1897 ) oznámil, že spisy zakódované k založení Zlatého úsvitu nebyly ničím jiným než paděláním vyrobeným Westcottem od nuly. Ten, který byl podrážděný a obtěžován viktoriánskou byrokracií, tvrdil, že byl monopolizován svými novými povinnostmi v SRIA (v té době byl povýšen na důležitý post), aby odešel ze svých funkcí hlavního adepta, ačkoli „zůstal v stíny.

Nebylo to poprvé, co si Mathers přál vyloučit Westcotta z Řádu, aby se stal jediným vůdcem, byl to jen jeden další pokus.

Současně Mathera postříkal skandál „Horosovy aféry“, pár podvodníků, které si Mathers vzal pro Adepty, dokonce věřil, že tato žena byla Avatarem paní Blavatské, ale ta použije rituály Rozkaz podvádět a dokonce i sexuálně zneužívat mladé ženy. Řádové rituály byly zveřejněny v tisku a britské chrámy změnily název Řádu na „Hermetická společnost Morgen Rothe“. Tři vůdci jsou Brodie-Innes, J. Felkin a P. Bullock.

Po zjevném stažení Westcotta v roce 1901 byl zvolen Yeats, který jej nahradil jako vedoucí chrámu Isis Urania. Instituce však nebyla imunní vůči novým otřesům ... Ve skutečnosti se v následujících dobách objevily další rozdíly - všechny se týkaly doktrinálního řádu, který se v letech 1903 až 1905 postavil proti Yeatse a jeho nástupci Waiteovi v otázce reformy provedeno druhým: měl by řád zůstat „magický“? Ano pro většinu, ostatní dávají přednost „mystickému“ aspektu, což vede k novému „rozkolu“.

Reforma Arthura E. Waiteho

V roce 1903 Arthur Edward Waite následoval Yeats jako velmistr. Jeho prvním činem podle jeho nového statutu byla reforma základních principů Řádu: prohlásil nadřazenost duchovního naplnění (důraz na esoterické poznání a hledání pravdy) nad hmotným naplněním (což okultismus obecně předpokládá , a zejména magií) ). Když viděl v tomto aktu popření samotného základu Zlatého úsvitu (konkrétně praxe okultních věd ) přímé vyhlazení řádu, bývalý velmistr Yeats se ostře postavil proti Waiteovi. Poté byly vytvořeny dva tábory: jeden sdružující příznivce reformy a zastoupený Williamem Alexandrem Aytonem (z provozního hlediska relativně bojácný), Waiteova pravá ruka, a druhý sdružující vedle bývalého velmistra Yeatse konzervativce .

Hádka trvala dva roky, poté si tábor Yeats nakonec našel vlastní řád (La Stella Matutina , „Ranní hvězda“) - dokonalé provedení Zlatého úsvitu před Waitovou reformou, vycházející z tehdejšího jména Svatý Řád Zlatého úsvitu („ Svatý řád Zlatého úsvitu “; výraz „svatý řád“ dále ilustrující nové mystické tendence vštěpované Waiteem) a který byl navíc otřesen bojem až do jeho rozpuštění v roce 1915, po Waitově odchodu. Po tomto „rozkolu z roku 1905“, který byl skutečným převratem pro Hermetický řád Zlatého úsvitu, někteří zasvěcenci, kteří zůstali neutrální v boji mezi táborem Yeats a táborem Ayton, raději šli a našli sami nebo ve skupinách , jejich vlastní bratrství.

Poté se objevilo několik poboček:

V současné době a od konce 90. let se několik struktur prohlašuje za autentickou linii Zlatého úsvitu. Většina z nich pochází ze Spojených států a stala se velmi strukturovanou a „obchodní“:

Z této skupiny pocházejí různé větve, také pojmenované Stella Matutina:

Objednávky ze Zlatého úsvitu

Nejznámější z „odvozených řádů“ Hermetického řádu Zlatého úsvitu jsou:

Objednávky, jejichž zakladatelé byli odpovědní v různých organizacích Builders Of The Adytum - BOTA:

Bibliografie

Poznámky a odkazy

  1. Článek o dopisech Madame Sprengel
  2. Jedna z legend říká, že věštec Frederick Hockley, žák Francise Barretta a profesor Mackenzie, zemřel v roce 1885 a zanechal za sebou rozsáhlou knihovnu, včetně zejména rukopisů zašifrovaných pravděpodobně kódem „Polygrafie“ opata Trithema , iniciátor Cornelia Agrippy. Woodford, přítel Mackenzie, tyto dokumenty od něj dostává. Není zednář, ale zná Westcottovu chuť na grimoáry. Podává mu texty, které Westcott předává Matherovi k dekódování. V těchto rukopisech, které se ukázaly jako zkrácené kabalistické poznámky, najde Westcott adresu rosekruciánského původu připojenou k nejstarší a nejjistější větvi původní pravé růže + kříže Die Goldenne Dammerung (Dawn Dorée): Anna Sprengel v Norimberku.
  3. vytvořil Frater Deo Duce Comite Ferro (SLMacGregor Mathers), vůdce Zlatého úsvitu, v roce 1894. „Tento chrám počítal mezi svými členy mnoho Angličanů a Američanů a některé Francouze, včetně Frater Ely Star (Eugène Jacob))“ [1 ]
  4. (in) Život a dílo Williama Butlera Yeatse - Irská národní knihovna

Dodatky

Související články

externí odkazy