Sociální sochařství

Sociální plastika je výraz používaný pro popis rozšířený pojem umění  a který byl podporován konceptuální umělec a politik Joseph Beuys . Beuys vytvořil tento termín, aby sdělil svou vizi potenciálu umění transformovat společnost. Stejně jako umělecké dílo zahrnuje sociální socha lidskou činnost, která se snaží strukturovat a transformovat společnost nebo životní prostředí. Sociální sochař je umělec, který vytváří ve společnosti struktury pomocí jazyka, myšlenek, akcí a předmětů.

Koncept „sociální plastiky“

V šedesátých letech formuloval Beuys své teorie týkající se politických, sociálních a kulturních funkcí a potenciálů umění. Zdědil od romantických spisovatelů jako Novalis a Schiller, Beuys byl motivován utopickou vírou v sílu univerzální lidské tvořivosti a věřil v potenciál umění přinést revoluční změnu.

Jeho myšlenky mají původ v antroposofii a díle Rudolfa Steinera , jehož byl velkým zastáncem. Beuys z těchto myšlenek vytvořil koncept „ sociálního sochařství “, podle něhož je společnost jako celek považována za velké umělecké dílo (Wagnerian Gesamtkunstwerk), do kterého může každý kreativně přispívat. Myšlenka shrnutá ve větě, pravděpodobně nejslavnější z Beuysů, a vypůjčená od Novalise: „Každý člověk [je] umělcem“ .

Ve videu „ Joseph Beuys 'public dialog“  od Josepha Beuyse a Williama Sharpa (1974, 120 minut), představující záznam první umělcovy veřejné debaty ve Spojených státech, rozpracovává Beuys tři principy: svobodu, demokracii a socialismus, prohlašuje, že každý z nich závisí na významu dalších dvou.

V roce 1973 Beuys napsal:

„Jedinou podmínkou radikálního rozšíření definic bude možné, aby umění a činnosti spojené s uměním [poskytly] důkaz, že umění je dnes jedinou revoluční evoluční silou.“ Pouze umění je schopné odstranit represivní účinky senilního sociální systém, který stále upadá na okraji útesu: demontáž na vybudování „SOCIÁLNÍHO ORGÁNU JAKO UMĚLECKÉ PRÁCE“ ... KAŽDÁ LIDSKÁ BYTOST JE UMĚLEC, který - ze svého stavu svobody - situace svobody, kterou prožívá přímo - učí se určovat další situace CELKOVÉHO UMĚNÍ V BUDOUCÍ SOCIÁLNÍ OBJEDNÁVCE. “

V roce 1982 byl Beuys vyzván k vytvoření díla pro dokument 7 . Pustil velkou hromadu čedičových kamenů. Shora bylo vidět, že hromada kamenů vytvořila velkou šipku ukazující na dub, který zasadil. Řekl, že s kameny lze hýbat, pouze pokud na jejich místo byly zasazeny další duby. Sedm tisíc dubů bylo vysazeno v německém Casselu . Tento projekt ilustroval myšlenku, že sociální socha je definována jako interdisciplinární a participativní.

V roce 1991 se projekt „Věc“  inspiroval konceptem sociálního sochařství.

V roce 2007, během dokumentu 12 , vytvořil Kirill Preobrazhenskiy „Vnitřní hlasové rádio Tram 4“ . Kritici jeho dílo porovnali s Beuysovým dílem „7000 Oaks“ .

Organizace pro přímou demokracii v referendu

Organizace pro přímé demokracie prostřednictvím plebiscit , byla založena Joseph Beuys, Johannes Stuttgen a Karl Fastabend dne 19. června 1971 v Düsseldorfu, ve formě politické organizace. Cílem bylo ovlivnit sociální modely pomocí Beuysových konceptů politickým způsobem. Johannes Stüttgen také přispěl k šíření myšlenky přímé demokracie prostřednictvím projektu „ Omnibus “.

Jedinec

Beuys věřil, že každý je umělec: „každý aspekt lidské činnosti, dokonce i loupání brambor, může být uměleckým dílem, pokud jde o vědomý čin“.  Myšlenka je, že každé rozhodnutí, které učiníme, musí být promyšleno a pokuseno o to, abychom vytvořili nebo přispěli k uměleckému dílu, kterým je nakonec společnost. Tento úhel pohledu vyzývá své následovníky, aby se stali pokornějšími, když si uvědomili, že jsou důležitou součástí celku, nejen jednotlivců.

Reference

  1. Declaration of Beuys, datováno 1973, publikováno v angličtině v „Art into Society - Society into Art: Seven German Artists“ , autorky Caroline Tisdall (Institute of Contemporary Art, London, 1974), s. 48.
  2. Reames, Arborsculpture: Řešení pro malé planety , 2005 s.42 ( ISBN  0-9647280-8-7 )
  3. (in) „  Město ve stínu dokumentu  “ , v Der Spiegel ,15. června 2007(zpřístupněno 18. ledna 2017 )  : „  „ Některá umění letošního dokumentu Documenta unikla z uzavřených výstavních sálů a vstoupila do veřejného prostoru Cassel, jako dílo Kirilla Preobrazhenského: zvuk „Tram 4 Inner Voice Radio“, zvuk instalace hrála na rušné silnici. “  "
  4. (in) „  Omnibus  “ na omnibus.org (přístup 18. ledna 2017 )
  5. Weintraub, Danto a Mcevilley, Umění na pokraji, Politická reformace: Joseph Beuys ,1996

Další čtení

externí odkazy

Podívejte se také