Historia Augusta (v latině : Historia Augusta ) je jméno obyčejně daný od počátku XVII th století v kolekci biografií z římských císařů a uchvatitelů z II th století III th století. Klidný v latině údajně počátkem IV -tého století sérií neznámých autorů i tato práce ukázala být, podle názoru historiků, výsledek jednoho anonymního autora z konce IV th století. Jeho text oplývá podrobnostmi a fantazijními anekdotami, založenými na pramenech nebo vynalezených dokumentech, což z něj činí někdy pochybný historický pramen.
Auguste History je prezentován jako série života císařů , a také uchvatitelů , což originalitu ve srovnání s jinými sbírek biografií, nárokovaných autory. Pro tyto biografie je identifikováno šest autorů: Aelius Spartianus , Julius Capitolinus , Vulcatius Gallicanus , Aelius Lampridius , Trebellius Pollio a Flavius Vopiscus . Různí autoři narážek výslovně uvádějí psaní těchto biografií v době vlády Diokleciána (284–305) a Konstantina I. sv. (306–337) a většina životů je věnována těmto císařům.
Původní název díla není znám. Nejstarší rukopis se Codex Palatinus Latinus 899 z IX tého století, Vatikánské knihovny, je jako „Životy různých knížat a tyranů božského Hadrian Numerianus“ názvem, který obsahuje komentář v životech třicet tyranů, které mají žádný oficiální titul. Termín Histoire Auguste nebyl připsán až do roku 1603 humanistou Isaacem Casaubonem pro jedno z prvních tištěných vydání.
Na konci sbírky autor prohlašuje, že je inspirován dílem Suetonius , které se zastaví smrtí Domitiana v roce 98. Absence životů Nervy a Trajana začíná životem Hadriána ve 117, stejně jako absence předmluvy navrhla zmizení začátku původního rukopisu. Tento přímý začátek se však zdá být zamýšlen autorem, který tvrdí, že již dříve napsal repliku Životy dvanácti císařů od Suetonia, od Julia Caesara po příchod Hadriána, což je podle názoru Chastagnola fiktivní dílo.
Augustan historie zahrnuje období od 117 do 285 , ale s odstupem šestnácti letech mezi smrtí gordický III v 244 a 260, s životy dvou Valériens zaměřena pouze na zajetí kozlíku podle Shapur I. st . O příčině této mezery se hodně diskutuje, může to být náhodná (ztráta notebooku při přenosu rukopisů) nebo dobrovolná, se dvěma typy hypotéz: autor by nenapsal pohřešované životy, nebo by je copywritery vědomě odstranily . Některé věty v životě Valérienů odkazují na předchozí vývoj, například „Nyní se vracím k Valérien mladší. „ A “ Gallienus, o kterém jsme již řekli hodně. „ A věřte ve skutečnou existenci ztracené hry s mezerou. Argument lze však odmítnout, pokud se předpokládá zavádějící záměr ze strany autora. Tato propast zakrývá vládu Déciuse (249–251) a Valériena (253–260), autorů perzekucí proti křesťanům, která inspirovala protichůdné scénáře: podle Isaaca Casaubona by autor, horlivý křesťan, v těchto obdobích prošel mlčením . Pro Anthony R. Birley by autor, pohan, vynechal tyto dva císaře, aby nepoškodili jejich pověst a nevěřili v náhodnou mezeru. Ronald Syme tyto argumenty okamžitě odmítá, protože známí pohanští historici nikdy nemluví o pronásledování. Nejsilnější argument ve prospěch padělání autora je odvozen ze života třiceti tyranů . Aby se dospělo k počtu třiceti uzurpátorů, v podstatě pod Gallienem , autor přidává Quartinus , uzurpátor pod Maximinem Thrákií , ale vynechá čtyři uzurpátory z období odpovídajícího mezeře a svůj seznam doplňuje vymýšlením postav.
Od roku 1603 jsou autoři pohodlně označováni vzorcem navrženým humanistou Isaacem Casaubonem , skriptores historiae augustae , spisovateli císařských dějin. Za každým biografickým titulem následuje v rukopisech jméno autora. Tyto atributy se však někdy stírají osobními komentáři autorů, které svědčí o rozporuplných otcovstvích: například Lampridius tvrdí v Commodusově životě, že o jeho rodičích hovořil ve svém Životě Marka (Aurèle) , životopis napsal Julius Capitolinus.
Spartianus je autorem životů Hadriana , Luciuse Aeliuse , Didia Juliana , Septimiuse Severuse , Pescenniuse Nigera , Caracally a Géty . Věnuje jeho spisy na Diokleciána a životnost Geta pro Constantine I er , který by ho umístit jako současník těchto císařů.
Capitolinus by byl autorem životů Antonina Pia , Marka Aurelia , Luciuse Veruse , Pertinaxe , Clodiuse Albína , Macrina , tří Gordiánů , dvou Maximinů , Maxima Pupiena a Balbina .
Gallicanicus by byl autorem života uzurpátora Avidia Cassia , přičemž by prohlásil, že chce napsat životopis všech císařů. Tvrdí, že je současníkem Diokleciána . Říká, že za svůj zdroj považuje historika Asiniuse Quadratuse a dalšího imaginárního autora Aemilianuse Parthéniana.
Pro Andrého Chastagnola vymyslel pseudo Gallicanus mnoho prvků života Avidia Cassia: jeho rodinný původ jako potomek Cassia , vraha Julia Caesara , jeho dětská spiknutí proti Antoninovi Piovi a mučení, která páchá na vinných vojácích. Dopouští se surového anachronismu tím, že vyvolává příznivý úsudek Marka Aurelia o Pertinaxovi , císaři třináct let po smrti Marka Aurelia.
Lampridius by byl autorem životopisů Commoda , Heliogabala a Alexandra Severa . Píše také život diadumenů , což je překvapivé zhroucení, protože život jeho otce Macrina napsal Julius Capitolinus.
Byl autorem životů Valérienova otce a syna, dvou Gallienů , Třiceti tyranů a Claudia Gothic .
André Chastagnol kriticky analyzuje psaní přisuzované Trebellius Pollion:
Předpokládá se, že Vospicus pochází ze Syrakus na Sicílii . Se prezentuje jako autor životů Aurelian , Tacitus , Florian , Probus , firmus , Saturninus , Proculus (uchvatitel) , Bonosus , Carus , Numérien a Carin . Tvrdí, že jeho otec a dědeček znali Diokleciána a prezentuje se jako současník Konstantina I. st .
Tato sbírka po dlouhou dobu vzbuzovala nejednoznačný pocit: na jedné straně je to jeden z nejhojnějších zdrojů málo známého období říše, na druhé straně se hromadí zjevné chyby, triviální nebo podezřelé informace. Obecně řečeno, časné biografie jsou mnohem lepší a spolehlivější než biografie pozdějších císařů a uchvatitelů . Při kvalifikaci těchto kompilací děl průměrných spisovatelů, téměř nulových na literární úrovni a na úrovni historického vidění, jim čtenáři poskytli až do XIX . Století určitý historický význam, jako by byly přibližně jedinými dokumenty pokrývajícími zmatené období, navzdory jejich nedostatky. I když je soudit tvrdě, historici jako Edward Gibbon nebo Victor Duruy nezpochybňuje ani existenci životopisce ani datum jejich knih na začátku IV th století, a připustil mnoho sporných detailů.
V roce 1889 , německý historik Hermann Dessau narušit výklad historie Augusta tím, že prokáže, že toto údajně kolektivní práce je vzhledem k jedné a téže anonymního autora a že pochází ne od začátku, ale od posledního desetiletí IV. Ročník století , s odvoláním na mnoho anachronismů institucí a slovní zásoby. Tato postava je počátkem předního literárního a historického podvodníka. Přitom odkázal historikům zdroj mísící pravdu a lži a také trvalou záhadu identity své identity. Důvody jeho psaní nejsou známy, ale předpokládá se, že to autor udělal pro zábavu, pro zábavu. Éra je jednou z beletrizovaných a neoficiálních dějin a praxe historických nepravd je tak rozšířená, že se toho Augustine z Hippo ve svých dopisech obává. Autor vynalezl termín Mythistoria, aby kvalifikoval spisy Corduse, jednoho z jeho zdrojů, což je termín, který není doložen žádným jiným autorem.
Německý historik Theodor Mommsen , profesor Dessau, publikoval v roce 1890 článek zpochybňující jeho závěry. Mommsen popírá jedinečnost autora a nabízí smíšený chronologie: psací životopisy do Diokleciána následovalo jejich setkání v jedné knize pod Constantine, a druhým významným pozdní editaci, přidávání elementů natažený historiky IV -tého století. Zpočátku extrémně diskutované, kritizované „tradicionalisty“ jako Elimar Klebs (de) , obhajované v Německu v roce 1911 Ernstem Hohlem (de) , ale ve Francii odmítnuté Léonem Homem , Dessauova inovativní teze skončila jako zásadní a tvoří základ všeho moderní díla o historii Augusta .
Od té doby byly studie nesmírně početné a bohaté, zejména díky sérii každoročních mezinárodních konferencí konaných nejprve v Bonnu od roku 1963, publikovaných pod názvem Bonner Historia-Augusta-Colloquium (BHAC), poté v různých univerzitních městech.
Ve Francii , jméno André Chastagnol je pozůstatky připojena k tomu Histoire Auguste protože mnoho studií se věnoval do této sbírky a komentovaného překladu publikoval v roce 1994 .
V anglickém jazyce vydal Ronald Syme čtyři knihy a řadu článků o Augustových dějinách . Je přesvědčen o podvodné povaze této práce a autorovi říká „ darebácký gramatik “.
Mnoho body zůstávají nejasné a diskutovali, pokud jde o spolehlivost určité pasáže, pokud jde o přesné datum psaní a totožnost autora, a konečně pokud jde o jeho politických a náboženských postojů , zejména na téma autora. Křesťanství .
Odborná ukázka, které se autor věnuje, se týká hlavně latinských autorů. Jeho znalosti latinské literatury v kombinaci s ovládáním řečtiny a jeho asertivní znalost knihovny Ulpia naznačují kultivovanou postavu žijící v Římě.
Dnes obecně souhlasíme s umístěním původu Dějin Augusta do politického a intelektuálního prostředí Symmaque a Nicomaques Flaviens. Některé z nejnovějších výzkumů, zejména práce francouzského historika Stéphana Rattiho, se zdají argumentovat ve prospěch hypotézy, podle níž autorem není nikdo jiný než Nicomaque Flavien starší , identifikace, kterou již navrhl Émilienne Demougeot . W. Hartke navrhl v roce 1940 název Nicomaque Flavien mladší, práce přijatá v roce 2004 Michelem Festym. Pokud by se takové hypotézy potvrdily, byla by vyřešena starodávná záhada týkající se identity autora Dějin Augusta ; důkaz však stále chybí. V roce 2018 stále neexistuje shoda ohledně přidělení díla.
Podle André Chastagnol , jediného autora (znatelné v jednotě styl a slovní zásoby) napsal Historia Augusta ke konci IV th století a tato práce byla dokončena nebo revidovány spíše ze známého termínu smrt Nicomaques Flavien Senior ve 394 Je to nejméně sto let po konci vyprávěného období a také po Diokleciánově panování , kde autor podvodem tvrdí, že se nachází ve svých falešných odhodlání.
Biografie, které se odvíjejí, jsou založeny, pokud mají historický základ, na starověkých autorech, z nichž mnozí žili po údajném datu psaní Dějin Augusta , což znamená, že autor, když cituje své pochybnosti vymyslí další jména. Zde je neúplný seznam těchto autorů, kteří jsou uvedeni pod svým skutečným jménem, nebo pod vymysleným jménem, nebo dokonce nejsou vůbec citováni:
Diskutována je také přítomnost Enmanns Kaisergeschichte . Autor evokuje Fabius Marcellinus nebo Valerius Marcellinus, údajný autor několika biografií, což by mohlo být umělé označení Ammien Marcellin . Část díla Ammiena Marcellina, která mohla být kopírována pro Trajana nebo Probusa, však zmizela, což ztěžuje posouzení, zda existovaly půjčky či nikoli. Lze si všimnout, že mnoho pramenů tohoto autora ve stejné době je společných s History Augustus . Historik J. Straub upozornil na několik společných bodů, jako je použití slova carrago (barbarský tábor), které do latinského slovníku zavedl Ammien Marcellin, nebo zákaz nošení náhrdelníků v životě Caracally, amulety, skutečnost, kterou shodně uvedl Ammien Marcellin za rok 359. Vědci, zejména H. Schenlk, viděli v životě Marc-Aurèle nebo Avidius Cassidius pozice blízké myšlenkám pro mě , znamení, že autor mohl nahlédnout do knihy. Tyto podrobnosti však mohou také pocházet od kronikářů nebo Maxima, nemůžeme si být jisti použitím.
Autor knihy Histoire Auguste uvádí jako zdroje mnoho moderních neznámých, pravděpodobně fiktivních autorů. Nejcitovanější je jistý Cordus, který dostal dvacet sedmkrát pseudo Julius Capitolinus, imaginární autor, protože pasáže ze života Gordiánů, které jsou mu přisuzovány, jsou ve skutečnosti kopírovány od Cicera , Suetonia a Herodiana .
Vysokou variabilitu kvality životopisů o různých císařích a hlavních uchvatitelích bylo možné ověřit nejen pomocí jiných starověkých historických textů, ale také podle nápisů vyrytých na památkách, stélách a památkách, které dávají titul těchto vůdců. Předpokládá se, že po roce 238 a Herodianovi je historie Augusta opatrnější, protože neexistují přesnější zdroje, které by informace zkřížily, autor vyšívá pouze z různých zkratek.
Na způsob historiků své doby, kteří ve svých dílech rádi množili citace a literární narážky, si anonymní půjčují (víceméně zkresleně, když je rád pastichuje) od mnoha autorů. Pokud je omezena, pro Řeky, na klasiku jako Homer , Demosthenes , Platón a Aristoteles týkající se latin, čerpá hojně z Cicera (citováno devatenáctkrát), Apicius , Persie , Martial , Stace , Juvenal , Suetonius , Aulu-Gelle , Apuleius , Lactance , Ausone a dokonce i Végèce , jeho současník. Celé pasáže představují vymezení textů svatého Jeronýma datovaných od 385 do 398.
Sborníky mezinárodních kolokvií o historii Augusta jsou vydávány v Itálii pod obecným názvem Atti dei Convegni sulla Historia Augusta