William-Ponty normální škola

William-Ponty normální škola je federální Normal School of Francouzské západní Afriky (AOF), který vyškolený - před éře samostatnosti - většina učitelů, lékařů a vedoucích pracovníků západní Afriky , včetně mnoha vlád a hlav států nebo vlád, jako jako Félix Houphouët-Boigny , Modibo Keïta , Hubert Maga , Mathias Sorgho , Hamani Diori , Mamadou Dia nebo Abdoulaye Wade . Z toho přišlo více než 2 000 žáků, přezdívaných „Pontins“.

Škola několikrát změnila název, stav a umístění: byla vytvořena v Saint-Louis v roce 1903 a v roce 1913 byla převedena na ostrov Gorée , poté v roce 1937 na Sébikhotane poblíž Rufisque . Instituce pokračovala i po získání nezávislosti, ale ztratila jeho specifičnost s reformami vzdělávacího systému, dále s množením škol pro přípravu učitelů (EFI).

Někteří lidé ji považují za „prestižní“ zařízení, „živnou půdu“, „školku“ pro budoucí vedoucí pracovníky, jiní ji považují za ideologický nástroj „hrající stejnou roli jako koloniální armáda s ostrostřelci  “, „ škola podřízenosti, kompromisu, rovnováhy za každou cenu “, dokonce„ hřbitov africké inteligence “. Kromě různých přístupů, École Normale William Ponty jistě hrálo významnou roli v sociálním, kulturním a politickém XX -tého  století v západní Africe.

Dějiny

Výuka v západní začal vysílat jsou v západní Africe v průběhu první poloviny XIX th  století, a to zejména prostřednictvím školy provozují náboženských řádů, i když učitel Jean Dard už otevřel veřejnou školu v Saint-Louis z roku 1817. Když Faidherbe přijel do V Senegalu v roce 1854 byl přesvědčen o strategické hodnotě výuky a šíření francouzského jazyka . V následujícím roce založil École des otages - později přejmenovanou na „Škola synů kuchařů a tlumočníků“ - a poté v roce 1857 první světskou školu v Saint-Louis. V procesu byly vytvořeny další školy, nejprve základní, poté střední.

Saint-Louis (1903-1913)

Normální škola je oficiálně vytvořen v Saint-Louis vListopad 1903. Nejprve funguje jako část Školy synů dirigentů a tlumočníků v okrese Sor, tedy mimo ostrov, což je místo, které poškozuje její úspěch. V roce 1907 byla oddělena sekce učitelů od sekce tlumočníků a instalována rue Porquet - nyní na ostrově - v lépe přizpůsobených prostorách bývalé školy Faidherbe. Počet studentů přicházejících z AOF významně vzrostl a zařízení se brzy ocitlo ve stísněných podmínkách. Bylo zvažováno několik řešení, ale žádné se nepodařilo až do odchodu pro Gorée v roce 1913.

V době jejího vzniku byla škola podřízena generálnímu guvernérovi a inspektorovi vzdělávání na AOF. V roce 1907 byla podřízena přímé autoritě vlády Senegalu, poté se po konfliktu v roce 1912 znovu vrátila k vládě AOF.

Od začátku a do konce koloniálního období je přístup do školy prováděn na základě konkurzu. Osvědčení o studiu , původně požadované, již není požadováno od roku 1904. Obtížnost výběrového řízení se rok od roku liší: 30 uchazečů z 50 je přijato v roce 1905, 35 ze 66 v roce 1910, 10 z 54 v roce 1912 Tyto orientační čísla neodrážejí selektivitu soutěže, protože jsou prezentovány pouze ty nejlepší. K jeho úspěchu se proto váže velká prestiž. Studenti jsou denní studenti, obvykle držitelé stipendií. První roky jsou především senegalské, ale tento podíl se poté obrací, což dává škole skutečně federální charakter. S výjimkou osvědčení o pedagogické způsobilosti však absolventi neobdrží skutečný diplom uznávaný mimo tento kontext.

Goree (1913-1937)

Normální škola učitelů ze Saint-Louis byla převedena do Gorée dne1 st March 1913a zpočátku nese název „Normální škola učitelů Gorée“. The13. června 1915generální guvernér AOF, William Ponty , zemřel na Dakaru a o několik týdnů později byla škola na jeho počest přejmenována na „École normale William Ponty“. V roce 1921 byla škola reorganizována, integrovala správní a obchodní učňovskou školu známou jako „Faidherbe School“ a změnila svůj název na „William Ponty School“. Nyní zahrnuje tři proudy: část věnovanou výcviku učitelů, obecná část školení administrativních a obchodních úředníků a část připravující kandidáty na Lékařskou fakultu AOF v Dakaru. Správní část bude zrušena v roce 1924.

Na začátku třicátých let se divadlo pod záštitou Charlese Béarta stalo ve škole rostoucím místem. Skladby se skládají a uvádějí, nejprve na konci roku párty - zvaná „festival domorodého umění“ - poté na Dakaru a dokonce v Paříži v divadle Champs-Élysées jako součást festivalu. “Mezinárodní výstava z roku 1937. Tyto dramatické inscenace nacházejí inspiraci v tradici, zvycích ( Svatba v Dahomey , 1934) a afrických legendách ( Assémien Déhylé, král Sanwi , napsaný Bernardem Dadiéem ve třetím ročníku), někdy si vypůjčují svůj předmět z historie ( Interview of Samory and Kapitán Péroz , 1936).

Od roku 1933 museli žáci psát a obhájit závěrečné disertační práce na téma, které si vybrali, známé pod jménem „Cahiers de Ponty“. 791 z těchto prací je uloženo ve Fundamental Institute of Black Africa (IFAN). Je to pozoruhodné nebo ne, představují pro vědce důl informací o původu a střediscích jejich autorů. Například studenti z Casamance se zabývali následujícími předměty: Domorodé jídlo v Casamance , Pohřební obřady v kruhu Ziguinchor , Obřízka mezi Joola nebo Zvědaví lidé v Casamance, Mankagne . Z dochovaného korpusu jsou nejvíce zastoupeny země Senegal (232), Pobřeží slonoviny (142), Súdán (111), Kamerun (111).

V Gorée je škola umístěna ve velké budově známé jako „Maison Lafitte“, která byla postavena v roce 1770 na hlavním náměstí ostrova - budoucím náměstí Place du Gouvernement - obchodníkem z Bordeaux Lafitte. Tato budova má krásnou fasádu zdobenou uprostřed lodžie s arkádami na čtvercových pilířích. Mezitím byla rozšířena, přeměněna, pronajata a poté zkonfiskována státem a v letech 1816-1817 zde sídlil zejména plukovník Schmaltz , jmenovaný guvernérem Senegalu. Když škola v roce 1937 odešla do Sébikhotane, dům byl přeměněn na kasárna pro pobřežní dělostřelecké laptoty . V roce 1978, Goree Island je na seznamu světového dědictví města UNESCO a stejně jako ostatní budovy, stará škola čeká na rekonstrukci.

Sébikhotan (1937-1965)

V roce 1937 byla škola převedena do Sébikhotane poblíž Rufisque v bývalých kasárnách umístěných podél železniční trati. Sébi William Ponty (nebo Séby Ponty) je dnes název vesnice vytvořené africkými zaměstnanci školy. Nachází se ve venkovské komunitě Yenne , nyní má 1 800 obyvatel.

S příchodem Ousmane Thiané Sar a Abdoulaye Alberta N'Diaye v roce 1938 vstoupil skauting také do školy, která se stala kotevním bodem, ze kterého by zářil africký skauting.

V roce 1965 škola opustila Sébikhotane a část areálu byla přeměněna na vězení. Budovy staré školy se objeví na seznamu památek a památek. Krátký film natočený v roce 2006 upozorňuje na havarijní stav webu. Velká část budov byla zrekonstruována francouzskou nevládní organizací (MACAQ Sans Frontières et Actions et Développement) ve spolupráci s místním sdružením „Podpora dětí“

O několik set metrů dál se nachází areál univerzity africké budoucnosti, projekt prezidenta Wadea, který byl zahájen v roce 2006 a má pojmout dva tisíce studentů. Web je pozastaven (Února 2006); čtyři budovy, včetně jedné v podobě obrácené pyramidy pro knihovnu, postoupily do ulity.

Osud Pontinů

Nechybí výpovědi o kariéře bývalých studentů školy, zejména prostřednictvím autobiografií a biografií osobností, které z nich vznikly, ale také díky průzkumům a rozhovorům prováděným v rámci rozsáhlých výzkumných prací , jako například historik Jean-Hervé Jézéquel, který v roce 2002 obhájil práci nazvanou „ Křídoví jedlíci“: socio-historie gramotné kategorie v koloniálních dobách: učitelé absolvovali normální školu William-Ponty (c. 1900) -c.1960) nebo sociologa Boubacara Ly, který v roce 2009 vydal částku v šesti svazcích Škola a učitelé. Učitelé v Senegalu od roku 1903 do roku 1945 , z nichž třetí je zaměřen zejména na výcvik.

Hrdost laureátů a jejich pocit sounáležitosti s elitním sborem, posílený nošením uniforem a odznaků, sdílením společných volnočasových aktivit prostřednictvím sportu, hudby, divadla nebo průzkumu, o tom nepochybují. S odstupem času dlouhý seznam renomovaných spisovatelů ( Abdoulaye Sadji , Ousmane Socé Diop ) nebo předních politiků, kteří zde dokončili své vzdělání, dále zvyšuje spokojenost s absolvováním školení v této výjimečné „školce“ - vzorec, který vzkvétal .

Nechybělo však zklamání. Nově absolvovaný učitel, odříznutý od svých vrstevníků, často začínal svou kariéru v vesnici Bush, kde ho po třech letech tréninku nelíbilo očekávání, které očekával. Jeho maturitní diplom není v kontinentální Francii uznán. Pokud se nestane učitelem a neměl jako malá menšina možnost pokračovat ve studiu ve Francii, zůstává omezen na zaměstnání středního managementu.

Některé hlasy jdou mnohem dále, aby odsuzovaly roli školy, jako například beninského kritika Guye Ossita Midiohouana , řádného profesora na univerzitě v Abomey-Calavi, kde několik desetiletí vyučuje černo -africkou literaturu francouzštiny. výraz.

Tváří v tvář těmto nespokojením učitelé rozvíjejí velmi rozmanité strategie přemístění. Někteří zůstávají velmi připoutaní ke svému ideálu učence, mnozí se distancují, jiní se rekvalifikují v podnikání nebo vstupují do politiky. Vznik nového veřejného prostoru mezi dvěma válkami jim poskytl půdu pro sociální mobilizaci v rámci „sítě vzdělaných lidí“, komunity „sdílených čtení“. Obzvláště aktivní po druhé světové válce však nepředstavovali homogenní politickou zájmovou skupinu, když nastal čas vypořádat se s boji za nezávislost.

Staří studenti

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. Existuje spojení mezi Williamem a Pontym. Kopii diplomu vydaného Mapaku Hervé Gnali naleznete na adrese http://congo-liberty.com/?p=13897 .

Reference

  1. Abdoulaye Wade , Život pro Afriku (rozhovory s Jeanem-Marcem Kalflèche a Gillesem Delafonem ), Michel Lafon, Neuilly-sur-Seine, 2008, s. 42-43 ( ISBN  978-2-7499-0503-7 )
  2. V roce 1945 jich bylo 2 080, z nichž si více než polovina zvolila výuku (srov. C. Liauzu (ed.), Slovník francouzské kolonizace , Larousse, 2007, s. 265)
  3. Guy Ossito Midiohouan, "africké literatury: Kritika kritiky" (asi Ousmane Socé) v Black národy, afrických národů , n o  18, 1980, str. 75–88 ( mongobeti.arts.uwa.edu.au )
  4. Mohamadou Kane, Birago Diop , Présence Africaine, Paříž, 1971, s. 15
  5. Gerti Hesseling, Politické dějiny Senegalu: Instituce, právo a společnost (překlad Catherine Miginiac), Karthala, 2000, str. 135 ( ISBN  2865371182 )
  6. Vyhláška n o  806 ze dne 24. listopadu 1903 organizuje služby vzdělávání v koloniích a územích Francouzské západní Afriky (Část IV: Normal School), Úředním věstníku Senegalu a závislostí , 1903, str. 680
  7. B. Ly, Učitelé v Senegalu od roku 1903 do roku 1945 , svazek III, Školení pro povolání učitele , L'Harmattan, 2009, s. 61-63
  8. B. Ly, op. cit. , str. 85-87
  9. B. Ly, op. cit. , str. 186
  10. B. Ly, op. cit. , str. 238
  11. B. Ly, op. cit. , str. 229
  12. Rozhodnutí nesoucí název Normální školy učitelů, 23. září 1915, v Úředním věstníku francouzské západní Afriky , 1915, str. 652
  13. vyhláška reorganizaci školy William Ponty, 1 st dubna 1921 v Úředním věstníku Francouzské západní Afriky , 1921, str. 319-322
  14. B. Ly, op. cit. , str. 209
  15. Charles Béart, „Domorodé divadlo a francouzsko-africká kultura“, francouzsko-africké vzdělání. Bulletin of teaching of AOF , 1937, pp. 3-4
  16. (in) Martin Banham (ed.), Dějiny divadla v Africe , Cambridge University Press, 2004, str. 118-119 ( ISBN  0-521-80813-8 )
  17. Bruno Gnaoulé-Oupoh, Pobřeží slonoviny , Karthala, Paříž, 2000, s. 40 ( ISBN  2-86537-841-1 )
  18. Jean-Philippe Dedieu, slovo přistěhovalce. Africkí migranti ve veřejném prostoru ve Francii (1960-1995) , Paříž, Klincksieck, 2012, s. 154-156. ( ISBN  2-252-03828-4 )
  19. Makhtar Diouf, Senegal, rasa a národ , The New africké vydání, Dakar 1998 (2 th ed.), P. 184-185 ( ISBN  2-7236-1114-0 )
  20. Joseph Roger de Benoist , Abdoulaye Camara , Françoise Descamps, Xavier Ricou a James F. Searing, Histoire de Gorée , Maisonneuve & Larose, 2003, s. 1. 103 ( ISBN  9782706817656 )
  21. Nebo Laffit, podle zdrojů dokonce Laffitte
  22. Soubor UNESCO [1]
  23. Delphonse Martin, s kolabem. André Jouve, Monografie subjektu Republiky , L'Harmattan, 2004, s. 33 ( ISBN  2-7475-6462-2 )
  24. Zdroj PEPAM [2]
  25. Hélène d'Almeida-Topor , Catherine Coquery-Vidrovitch , Odile Goerg a kol. (eds.), Young people in Africa , vol. 1, L'Harmattan, Paříž, 1992, s. 321-323 ( ISBN  2-7384-1657-8 )
  26. „Návrat k Williamovi Pontymu“ [3]
  27. Vyhláška n o  12.09.2007 Publishing seznam klasifikovaných historických památek a památek [4]
  28. Natočená prohlídka Séby-Ponty [5]
  29. J.-H. Jézéquel, „Učitelé jako politická elita na AOF (1930-1945). „Darebáci“ na politické scéně “ [6]
  30. C. Liauzu, Slovník francouzské kolonizace , str. 266

Podívejte se také

Bibliografie

Dokument použitý k napsání článku : dokument použitý jako zdroj pro tento článek.

Související články

externí odkazy