Pravoslavné církve řecké kultury

K pravoslavné církve řecké kultury ( Řek  : Ἑλληνορθόδοξες Ἑκκλησίες, / elinorθoðokses eklisies / ) jsou sbírkou Autocephalous církví patřící do většího souboru pravoslavných církví . Společně mají používání řečtiny v evangeliích jako liturgického jazyka , duchovenstva zcela nebo převážně složeného z řeckých občanů (s výjimkou Antiochie od roku 1899) a soubor specifických tradic, na rozdíl od tradičních pravoslavných církví . Ruština , srbština , rumunština , bulharština , gruzínština atd. které mohou mít mírně odlišné liturgické tradice. Tradiční území pro výsadbu pravoslavných kostelů řecké kultury je ve východní polovině středomořské pánve, která byla dříve součástí Byzantské říše . Tyto církve se také nacházejí všude na světě, kde žije řecká diaspora.

Kostely řecké kultury a řecká diaspora

Pravoslavné církve řecké kultury jsou tradičně následující:

• Tři ze čtyř bývalých pravoslavných patriarchátů :
  • Konstantinopolský ekumenický patriarchát , jehož patriarcha je tradičně primus inter pares mezi hlavami církví pravoslavného společenství .
  • Ortodoxní patriarchát v Alexandrii
  • Ortodoxní patriarchát v Jeruzalémě
• Tři další autokefální církve:
  • Řecká pravoslavná církev
  • Kyperská pravoslavná církev
  • Albánská pravoslavná církev , převedla do roku 1991 s pádem komunismu se z velké části řeckého kléru a řecký arcibiskup Anastázius , v jeho čele
• Dvě autonomní a poloautonomní církve:
  • Sinai pravoslavná církev
  • Church of Crete
• Několik biskupství a exarchátů závislých po celém světě na ekumenickém patriarchátu v Konstantinopoli , zejména:
  • Řek ortodoxní Archdiocese Ameriky
  • Řek ortodoxní Archdiocese Austrálie
  • Řecké pravoslavné arcidiecéze Itálie
  • Řeckokatolický Arcibiskupství Thyatirech a Velké Británie
  • Ortodoxní metropole Korea
  • Řecký ortodoxní metropole Francie

Nota bene  : pravoslavný patriarchát Antioch , který byl ještě velmi Řek v roce 1920 bylo v průběhu zcela Arabized XX -tého  století.

Použití specifické pro toto kulturní prostředí

• Byzantská monodická píseň a její konkrétní hudební notace (absence polyfonie).
• Typ ikonografie ovlivněný školou Photis Kontoglou .
• Užívání agrypnie ve dnech velkých svátků (panegyria).
• Používání collyves na počest svatých a jiných zemřelých.
• Přítomnost biskupské katedrály v každém farním kostele.
• Využití velkého průvodu epitafů během bdění Svaté soboty.
• Úcta ke svatému Nektariusovi z Aeginy a ke svatému Raphaelovi, Nicholasovi a Irene z Mytilene .

Poznámky a odkazy

1. Demetrius Constantelos  (in) , Porozumění řecké pravoslavné církvi , Holy Cross Orthodox Press 3 e  vydání (28. března 2005)
2. L. Rushton, Holubice a straky: vesnické ženy v řecké pravoslavné církvi Ženská náboženská zkušenost , Croom Helm, 1983
3. Paul Yuzyk, Ukrajinská pravoslavná církev v Kanadě , 1918-1951 , University of Ottawa Press, 1981
4. Démétrios Constantelos  (en) , Řecká pravoslavná církev: víra, historie a praxe , Seabury Press, 1967
5. Daniel B. Wallace  (in)  : (in) „  Řecká gramatika nad rámec základů: exegetická syntaxe Nového zákona, na straně 12,  “ Zondervan , 1997.
6. Robert H. Stein : „  Metoda a poselství Ježíšova učení , strana 4,  “ Westminster John Knox , 1994.
7. Victor Roudometof , Kolektivní paměť, národní identita a etnický konflikt , Greenwood Press ,2002( číst online ) , s.  179
8. Presveia (USA). Grapheio Typou kai Plerophorion, vydané Foto Olympic, 1995