80 th kapitoly koránu Zamračil | ||||||||
Korán , svatá kniha islámu . | ||||||||
Informace o této súře | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Originální název | عبس, Abasa | |||||||
Francouzský titul | Zamračil se | |||||||
Tradiční objednávka | 80 th súra | |||||||
Časová posloupnost | 24 th súra | |||||||
Vyhlašovací období | Mekkánské období | |||||||
Počet veršů ( ajat ) | 42 | |||||||
Tradiční objednávka | ||||||||
| ||||||||
Časová posloupnost | ||||||||
| ||||||||
Abasa ( arabsky : عبس, francouzský : Zamračil ) je tradiční název pro 80 th súry z koránu , svaté knize islámu . Má 42 veršů . Napsáno v arabštině jako zbytek náboženské práce a podle muslimské tradice bylo vyhlášeno během mekkánského období.
Ačkoli název není přímo součástí koránského textu, muslimská tradice dala tomuto súru název, který se zamračil , přičemž odkazoval na obsah prvního a druhého verše: „Zamračil se a odvrátil se, protože k němu přišel slepý . " .
K dnešnímu dni neexistují žádné historické prameny ani dokumenty, které by mohly být použity ke zjištění chronologického pořadí súr v Koránu. Nicméně podle muslimské chronologie přiřazené Ǧa'far al-Sadiq ( VIII th století) a široce distribuován v roce 1924 pod vedením al-Azhar, to Súra zabírá 24 th místo. Bylo by to prohlášeno během mekkánského období , to znamená schematicky během první části historie Mahometu před opuštěním Mekky . Napadal od XIX th od akademického výzkumu , je to časová osa byla přezkoumána Nöldeke pro které je tato súra je 17 th .
Súry na konci Koránu jsou obecně považovány za ty nejstarší. Vyznačují se svými vlastními zvláštnostmi. Jsou stručné, zdá se, že pocházejí z věšteckých prohlášení (což však neznamená, že se jedná o nahrávky), obsahují mnoho hapaxů ...
Pro Nöldeke a Schwally jsou téměř všechny Suras 69 až 114 z raného mekkánského období . Neuwirth je rozděluje do čtyř skupin, které mají být chronologické. I když uznávají jejich starobylost, někteří autoři je odmítají kvalifikovat jako „Mekcanské“, protože to předpokládá kontext a verzi geneze koranického korpusu, která není jednoznačná. Tento přístup je spekulativní.
Tyto texty ve skutečnosti nejsou pouhou zkratkovou transkripcí proklamace, ale jsou to psané texty, často neprůhledné, s vrstvami kompozice a přepisů. To nezabrání tomu, aby tyto súry poskytovaly kontextové prvky (například očekávání bezprostředního konce časů mezi příznivci) z Mohameda ). Tyto texty se vyznačují formou zbožnosti závislé na východním křesťanství .
Tato súra je často interpretována v kontextu života Mohameda. Tento příběh, „plný nepravděpodobností“, byl zjevně vynalezen, aby dal kontext tomuto náznakovému a velmi temnému příběhu.