Biskup |
---|
Narození | Vůči 300 |
---|---|
Smrt | 365 nebo 366 |
Činnosti | Spisovatel , teolog , kněz |
Náboženství | Pravoslavné křesťanství |
---|---|
Mistr | Eusebius z Cesareje |
Acacius nebo Acacius Caesarea (narozený c. 300, zemřel v roce 365 / 366 ), přezdívaný „ Monophtalmus “, který má říkat, „Jednooký“ stává Arian biskup Caesarea v Palestině v 340 . Poté vystřídá historika Eusebia z Cesareje .
Má se za to, že vyznával umírněný arianismus ; jako takový byl vedoucím sekty akaciánů , větve ariánů, která připouští určitou podobnost, pokud jde o vůli, Otce se Synem. Tento ústupek odlišuje Acaciany od Anomeans , kteří rostou zpět se stejnou energií a podobností a konsubstancionalitou Otce a Syna (srov. „ Arianismus “).
Podílel se na koncilu zasvěcení v Antiochii v roce 341 a sedí u řeckých biskupů na koncilu v Sardice / Philippopolis v roce 443 , poté se ho západní biskupové pokusili sesadit. On nařídí Cyril , biskup Jeruzaléma kolem 350, ale později se hádá s ním otázky jurisdikce a uspěje v tom, že ho sesazen v 357 shromážděním biskupů setkání v Caesarea.
Od roku 357 se aktivně účastnil doktrinálních sporů. Na synodu Seleucie v 359 , on dělal vyznání víry , která zamítla jak homoousism (otec a syn na stejné povahy ) vzorce Nicene, homoiousism (Syn látky podobné jako u otce), a anomoeanism ( odlišnost ) navrhnout homéisme ( podobnost Syna s Otcem, aniž by bylo upřesněno, na co tato podobnost spadá). Acace má pověst vrtkavého teologicky oportunistického.
Hájí homeismus na konstantinopolské radě v roce 360 . Schvaluje zvolení Meletia z Antiochie v letech 360/361 a poté se s ním hádá. On je smířen s Meletiem v 363 , pod Jovienem , a přijímá formulaci Symbolu Nicaea , ale vrací se k arianismu následující rok s příchodem Valensa .
Napsal velké množství děl ( CPG 3510-3515), které byly ztraceny. Ten, kterého nejvíce litujeme, je Život Eusebia z Cesareje , jehož byl žákem. Napsal dílo proti Marcel d'Ancyre ( Contra Marcellum ), jehož fragmenty k nám sestoupily v díle Epifana ze Salaminy .