Akt kajícnosti

Akt kajícnosti je katolická modlitba vyjadřující lítost , lítost .

Akt kajícnosti

Akt kajícnosti je modlitbou katolické oddanosti:

"Bože můj, lituji toho, že jsem tě urazil, protože jsi nekonečně dobrý, nekonečně milý a nelíbíš se hříchu." Přijímám pevné rozhodnutí s pomocí Tvé svaté milosti, abych tě už neurazil a činil pokání. Budiž. "

Podle vatikánského webu (2020):

"Bože můj, lituji toho, že jsem tě urazil, protože jsi nekonečně dobrý a nelíbí se ti hřích." Přijímám pevné rozhodnutí s pomocí Tvé svaté milosti, abych tě už neurazil a činil pokání. "

Další verze  :


Tradiční  :

Tady jsem, Pane, celý zmatený a plný bolesti při pohledu na mé chyby; Přišel jsem je před Tebou nenávidět se skutečnou nelibostí, že jsem urazil Boha tak dobrého, tak milého a tak hodného být milován .
Bylo to tedy, Bože můj, co bys měl očekávat od mé vděčnosti poté, co jsi mě miloval až do té míry, že proléváš pro mě svou krev? Ano, Pane, příliš jsem zatlačil svou zlobu a nevděčnost .
Velmi pokorně vás žádám o odpuštění a prosím vás, Bože můj, o tu samou dobrotu, které jsem tolikrát pocítil, že mi to udělíte, a udělejte mi k tomu milost, od dneška do dneška. Smrt, upřímné pokání . Amen.


Akt kajícnosti je často přednesen na začátku večerní modlitby v soukromé modlitbě a liturgii svátosti pokání a smíření (zpovědi).

Kajícnost

V katolickém náboženství je podle tomistické teologie lítost „vůlí pro naše hříchy spojené s rezolucí přiznat a uspokojit“. „ To znamená „ dvojitou bolest, protože bolest je znevažováním hříchu, kterého jsme se dopustili, a citlivost na bolest, která je výsledkem první. »
Svatý Tomáš upřesňuje: « Kajícník si nikdy nemůže být jistý, že jeho pokání je dostatečné k odpuštění viny a trestu, a proto je povinen se přiznat a uspokojit. Je tím více vázán na to, protože lítost není pravdivá, pokud nezahrnuje rezoluci o přiznání, rezoluci, která musí vést k účinnému vyznání, a to i v míře zásady závazného vyznání. „
Teologie rozlišuje:

Poznámky

  1. Vatikán [1]
  2. Přeloženo z německého Akt der Reue .
  3. Paroissien latinsko-francouzská diecéze Coutance a Avranches, 1950.
  4. Svatý Tomáš Akvinský, Summa theologica , dodatek, kv. 1., umění 1.
  5. Tamtéž. , supp. qu 4, čl. 1, závěr.
  6. Tamtéž. , supp, qu 5, art 2, ad 1.
  7. Tamtéž. , supp. qu 1, art 2, ad 2.
  8. Tamtéž. , supp, qu 5, art 3, příč.
  9. Idem.
  10. Tamtéž. . qu 5, art 2, přív.

Bibliografie

Podívejte se také

Související články

Externí odkaz