| Narození | 2. září 1946 |
|---|---|
| Smrt |
Říjen 2011(ve věku 65 let) Montreal |
| Státní příslušnost | francouzština |
| Činnosti | Spisovatel , básník |
Angéline Neveu (1946–2011) je francouzská básnířka, spisovatelka a aktivistka z května 68 , během níž byla jedinou ženou ve skupině „ Les Enragés de Nanterre “ a blízká situacionistům Christianovi Sébastiani a Gianfranco Sanguinetti . Publikovala v mnoha časopisech v Quebecu.
narozený 2. září 1946„Angéline Neveu žila během svého mládí ve velkém bytě své babičky, rue du Cardinal-Lemoine. Na klavír začala hrát ve věku 4 let s učitelkou ruštiny a byla virtuózní levá ruka. Synovec od raného věku navštěvoval koncertní sály.
Jako teenagerka se poprvé zapsala na pařížskou střední školu. Sucid jeho starší sestry ho vedl k tomu, aby byl zapsán na střední školu v Mantes-la-Jolie, poté pilotní a smíšenou, do internátní školy. Zároveň v roce 1961 přestala studovat hru na klavír. Na střední škole v Mantes-La-Jolie uspořádala hladovku na protest proti špatné kvalitě jídla podávaného zařízením, příliš daleko od standardů úrovně bohaté sociální třídy, ve které byla vychována. Neveu věří, že tato událost znamená začátek jeho politizace. Poté byla jednou z nejvýznamnějších osobností školy, včetně Jacquesa „Coco“ Améziane, bubeníka, který vznikl u skupiny Magnum, a Nanlo Bamba, tehdejší kytarista a budoucí ministr a strážce pečetí Houphouët-Boigny. vláda II na Pobřeží slonoviny. Angéline Neveu byla ve velmi mladém věku vystavena vlivu drog, zajímaly ji nové nápady Odmítla se však k žádné skupině přidat.
Po střední škole se Angéline Neveuová vrátila do Paříže a začala studiem filozofie na Cours Auguste Comte, kde byli přítomni krajně pravicoví aktivisté, a před nimiž krajně levicoví aktivisté přišli distribuovat své noviny. Ve své třídě potkala Pierra Carrèra, budoucího fotografa, a syna režiséra Jeana Negroniho , Patricka Negroniho, budoucího spisovatele na chvíli blízkého situacionistům, který se na několik let stane manželem Angeline Neveuové. Naproti Cours Auguste Comte je jedno z olympijských kin, které založil Frédéric Mitterrand . S Angeline Neveu přáteli opuštěné Augustus Samozřejmě se tam dostat, čtyřikrát až pětkrát denně, a vidět filmy, které budou umístěny v jejich extraktů Společnost spektáklu z Guy Debord . V roce 1966, bez oficiální registrace, Angéline Neveu s potěšením navštěvovala kurzy sociologie Henri Lefebvre , nové disciplíny , pořádané na velmi mladé univerzitě Paříž-Nanterre , určené intelektuální elitě a poté obklopené slumy. Neveu a jeho přátelé se od této doby začali „unášet“, zejména z diskusí v kavárně „Le Zimmer“, Place du Châtelet, v jejich sídle. Experimentují s užíváním drog.
Prostřednictvím svého přítele Patricka Carrèra se během zimy 67–68 stala členkou „ Enrrages “, politické skupiny jedenácti lidí, včetně jediné ženy Angéline Neveuové. Tato skupina, kterou později „unesla“ Situacionistická internacionála , dá podnět k hlavním společensko-politickým událostem ve Francii, které se konaly v květnu 68.
The 11. prosince 1967„Enrage“ přerušuje večer poezie, „Happ Poèmes“ skandováním „policajti, kněží zítřka budou také básníky“, což povede ke střetům mezi „Enrage“ a básníky. O několik dní později bude tento leták distribuován na akademické půdě „Enrrages“:
„V každém případě by tito užaslí lidé udělali lépe, kdyby se zaměstnali něčím jiným než poezií; ať se raději zapojí do rozhovoru s námi o Nanterre (Hauts-de-Seine), pilotním městě, chudinských městech, domovu severoafrických pracovníků , policejního ředitelství, expresního metra, stalinské radnice, budoucí prefektury, budoucích kasáren Republikánské gardy. A ať s námi hovoří také o fakultě Nanterre, univerzitě ghetta v procesu kybernetizace, sexuální represi, policie, černá listina pro potížisty, křesťanskou komunitu, mladé byrokraty UNEF, kněze a studenty básníků, nemluvě o jeptiškách, které se potulují všude, kulturní aktivity všeho druhu ... […] Boj proti policajtům, kněžím, zítřejším kybernetikům, profesorům a sociologové začínají již dnes. […] Užívání je naším cílem: PŘEMĚNIT SVĚT JE TAKÉ ZMĚNIT ŽIVOT. “
Od měsíce Leden 1968, „Enrrages“ přebírají praxi nástěnných nápisů inspirovaných situacionistickým myšlením („Nikdy nepracujte“; „Odbory jsou nevěstince“; „Vezměte své touhy po realitě“ nebo dokonce „Nuda je proti -revoluční“, ...) ale již značnou vzdálenost od Situacionistické internacionály , v souladu s myšlenkou nemít žádné učedníky.
Studenti si zvykli narušovat hodiny Henriho Lefebvra , zejména po jeho návratu z Japonska, kritizovali ho, že hovořil hlavně o restauracích a sushi, místo aby dávali skutečné zprávy z Japonska, tj. - tj. Zengakuren , japonská federace studentského já - asociace pro správu. Neveu si všimne přítomnosti mnoha lidí zvenčí, docela silných lidí připravených zasáhnout.
Pak se Enrrages účastní o dva dny později, 21. březnavečer, v počtu jedenácti, obsadit obecní komoru fakulty Nanterre. Spolu s Danielem Cohn-Benditem a Alainem Geismarem , tehdejším vůdcem Snesup a 140 dalších, Enrrages od počátku okupace kritizovali projev Daniela Cohn-Bendita o krádeži a opustili místnost, která se měla stát Hnutím 22. března , se vrátili do Paříže a začal psát leták: „Proud vzduchu na japonské jabloni“, se stejnojmenným obrazem Marcela Duchampa na zadní a přední straně, tento text:
AKTUÁLNÍ VZDUCH NA JAPONSKÉM JABLKU
Dámy, dámy a pánové, Henri Lefebvre, jeden z nejslavnějších agentů obnovy tohoto půlstoletí (víme, jak jej situacionisté velmi čistě vyhodili - on a celá banda ARGUMENTY - ve svém letáku „Pomocná popelnice historie! “) má v úmyslu přidat do své lovecké mapy Zengakuren. CNRS má své vyslance, PRAXIS má své výzkumné pracovníky. Metafilosof Lefebvre je méně hloupý než patafilosof Morin. Metastalinista by však měl mít eleganci k pádu - pokud jde o třídní boje.
Dobré vědět, ahoj. Nanterre,19. března 1968.
ROZPOUŠTĚNÝ
The 16. května 1968„Angéline Neveu se účastní okupace Cavaillèsovy místnosti na Sorbonně po boku Enrrages, kteří ovládají okupační výbor, fyzickým odporem proti extrémně levým skupinám. Angéline Neveu spojuje svou vzpomínku na okamžik, který popisuje jako estetický, když při odchodu z místnosti, kde probíhaly debaty, odpočívala ve stínu kaple a viděla obraz od grafiků Philippe de Champainge „Jak může člověk svobodně myslet ve stínu kaple? “Když skupina vytáhla klavír na hraní. Poznamenává také, že setkání byla organizována kolem Deborda, staršího muže, a že v této souvislosti bylo zasaženo, že Christian Sébastiani, i když nebyl rozzuřený , dokonce ani zasnoubený, nevstane křičet „Dolů se státem!“ a poté je „spatřen jako situ.“ Po okupaci začaly v Paříži driftovat s Debordem, zejména z kavárny za Palais Royal, kterou Debord navštěvoval. Neveu však odmítla vstoupit do SI, protože cítila, že nemá intelektuální prostředky, aby mohla čelit Debordovi, který na stopě Schwitters řekl: „Umění je mrtvé.“
Angéline Neveu v té době odjela do Itálie. V Miláně, během konference Sanguinettiho a Paola Salvadoriho, jediných dvou italských situacionistů, kteří přežili praktiku vyloučení, která se praktikuje, Neveu trhá stránky svého vlastního zásahu a protestuje proti neuplatňování situační teorie, která by měla vedly k rozpuštění SI V Paříži se o incidentu dozví SI, která rozhoduje o procesu s Angeline Neveu podle pokynů Christian Sébastiani a Pierre Lotrous. Tento soud se koná v Taverne du Régent na místě de Clichy a předvolán je Patrick Negroni. Synovec těmito obviněními trpí. Ale tím, že lituje této formy intelektuálního uvěznění, způsobu, jakým se Guy Debord oddělil od ostatních aktivistů (kde nyní píše pouze on a nikdo si to nedovolí přečíst), degenerace myšlenky Guy Deborda z Enrage, věří, že tyto sklouznutí umožní uzavřít mezinárodní situacionistku. Po osmi letech v Les Enragés, v roce 1975, si Angéline vzala odstup a věnovala se psaní.
Od začátku 70. let publikovala v různých časopisech poetického undergroundu, mimo jiné mezi hlavními: Le parapluie (editoval Henri-Jean Enu ), Zone, ExitBunker, Doc (k) s (editoval Julien Blaine ). V roce 1976 vydala jako dar prasknutí svou první knihu Synthèse financovanou Henri-Jean Enu . Poté žila na Boulevard Henri IV a přijala všechny umělce té doby. Podílí se na festivalech Polyphonix v Evropě, v New Yorku (1979) a v Quebecu, poté na představeních pořádaných Jeanem Dupuyem v New Yorku v loftu zakladatele Fluxusu Georgese Maciunase . Televizní lyrika byla zveřejněna v roce 1981, následovala Rêve v roce 1982 a v roce 1984 si v podobě kazetové knihy uchovám vzpomínku na zapomnění.
Současně s autorskou praxí Angéline Neveu vytváří a řídí na pozvání Julien Blaine kolekci „Unfinitude“ v edicích Nèpe. V letech 1979 až 1984 vytvořil Neveu sérii knih o copy-art od různých umělců vystavených v Centre national d'art contemporain Georges-Pompidou . Bude to jedno z hlavních dobrodružství copy-art nebo fotokopírované text-vizuální poezie ve Francii. Spřátelí Orlan , Jean-Francois Bory, Jacques Donguy, Charles Dreyfus, Hubert Lucot , Françoise Janicot . Odchází do New Yorku, kde se přiblíží Olze Adorno a Jean Dupuy a bude spolupracovat s hudebníky Gilberta Artmana (Urban Sax) a Jac Berrocala .
V roce 1985 mu Centre d' Arte Contemporain Georges-Pompidou věnoval Revue Parlée s názvem Désir, během níž Angéline Neveu četla své poslední básně v doprovodu Jac Berrcoala . Událost doprovází katalog.
Jeho vícenásobné závislosti ho zároveň nutí k opakovaným návštěvám nemocnic kvůli předávkování, extrémní únavě a dalším krizím. Vrací se do Francie a poté znovu odchází: New York, Maroko, Indie - kde je drogová praxe modelována na základě duchovní praxe - a nakonec Quebec, kde se trvale usazuje. Jeho publikace jsou pozastaveny na téměř 10 let.
Od roku 1993 do roku 2009 byly všechny jeho knihy vydány Quebecským vydavatelem Écrits des forges .
Zemřela na rakovinu v Montrealu, října 2011.