Anne Le Cointre ze Saint-Bernard

Anne Le Cointre ze Saint-Bernard Životopis
Narození 1611
Smrt 5. srpna 1679

Anne Lecointre , Le Cointre nebo takzvaný Cointre ze Saint-Bernard , je jeptiškou Řádu Augustinů milosrdenství Ježíšova. Narodila se v Rouenu v roce 1611 a složila slavnostní náboženské sliby 6. srpna 1628v klášteře v Dieppe , a ona zemřela v Quebecu na5. srpna 1679. Je jednou ze tří nemocničních jeptišek kláštera Dieppe, která v roce 1639 založila Hôtel-Dieu-du-Précieux-Sang (lépe známý jako Hôtel-Dieu de Québec ).

Matky Anne Le Cointre de Saint-Bernard, 28 let, Marie Forestier de Saint-Bonaventure-de-Jésus , 22 let, a Marie Guenet de Saint-Ignace , 29 let - která se stane první představenou Hôtel-Dieu de Québec - opustí Dieppe na4. května 1639a po velmi obtížném tříměsíčním přechodu na palubu vlajkové lodi Saint-Joseph, které velel kapitán Jacob Bontemps. Kvůli nepříznivému přílivu a větru musí z lodi vystoupit31. července, na Île d'Orléans , naproti Quebecu. Stráví noc ve stanech a v časných ranních hodinách, 1 st srpen guvernér nové Francie, Charles Huault Montmagny, rychle tam „loď vyzdobil“, aby v hlavním městě, kde jsou přivítá acclamations z významné osobnosti a lidi a přivítali je „několika výboji z děla“.

Během voleb malé komunity augustiniánů v klášterní nemocnici Hôtel-Dieu byla za přítomnosti otce Jérôme Lalemant zvolena matka Anne Le Cointre za hospitalierku Hôtel-Dieu v r.Květen 1649 a znovu zvolen do této funkce v Květen 1651. Byla zvolena asistentkou představeného komunity v roce 1672 a diskrétní v roce 1676.

Historik Henri-Raymond Casgrain popisuje matku Saint-Bernarda takto:

"Matka Saint-Bernarda svým charakterem nabídla dokonalý kontrast s matkou Saint-Ignace: byla jemnou a ustaranou holubicí poblíž neohroženého orla." Méně povznesená mysl, ale neméně velkorysá, dosahující hrdinství různými cestami, s méně pálivým, méně rychlým letem, ale stejně stálá. Byla to zcela vnitřní, kontemplativní duše, zamilovaná do tohoto života skrytého v Bohu, kterou Písmo namalovalo pod smějícím se obrazem hrdličky, která daleko od hluku skrývá své hnízdo v otvorech v kameni mezi zřícenina zdi, přes kterou mech a břečťan rozšířily diskrétní závoj stínu a zeleně. Tato šťastná harmonie síly a milosti, vznešenosti a nadsázky mezi charakterem dvou zakladatelek, které se tak navzájem doplňovaly, nemohla lépe odpovídat rodícímu se dílu. Svědčilo to o moudrosti a rozlišovací schopnosti těch, kteří si ji vybrali. "

The 5. srpna 1679„Marie Le Cointre de Saint-Bernard zemřela“ na prudkou horečku ve věku 68 let, svou kariéru dokonale splnila, byla jednou z prvních tří řeholnic, které přišly z Francie a založily tuto sněmovnu, kde pracovala 40 let s velkou horlivostí a neuvěřitelnou únavou v našem podniku; bylo to obdivuhodné ve ctnostech vlastních našemu Institutu, & kterými naše Ústavy požadují, abychom byli uznáni, jemnost, pokora, dobročinnost, mír; to byla její skutečná postava a co je vždy velmi efektivní, velmi užitečné v komunitách, takže byla velmi milovaná a byla velmi litována “.

Bibliografie a webové odkazy

Poznámky a odkazy

  1. „genealogická Slovník kanadských rodin“ by Cyprien Tang / Users / normandlepine / Desktop / Marie Guenet - FINAL 2.txtuay, uvedený v seznamu literatury, píše: „Lecointe“, ale konzultace většina z těchto zdrojů, včetně „Histoire de Hôtel-Dieu de Québec “od matky Françoise Juchereau ze Saint-Ignace, napište„ Le Cointre “. Henri-Raymond Casgrain (1831-1904), „Kompletní práce“, svazek 4, Historie Hôtel-Dieu , napsáno „Lecointre“
  2. ( AMJ )
  3. ( Tanguay )
  4. ( Juchereau , s.  4)
  5. ( Augustiniáni )
  6. ( Morin )
  7. ( Morin2 )
  8. ( Rousseau , str.  44)
  9. ( lesník )
  10. ( Guenet )
  11. ( Juchereau , s.  14)
  12. ( Charlevoix , s.  207)
  13. „Nemocniční sestra dohlíží na správné fungování nemocnice; mnohem později se stane generální ředitelkou “. (François Rousseau, „Kříž a skalpel“, s.  324 , citováno v bibliografii)
  14. „Nadřízenému komunity pomáhá rada - diskrétní konzultace - která se musí scházet minimálně každý měsíc, aby mohla projednávat aktuální záležitosti a problémy, které mohou v komunitě vzniknout.“ (François Rousseau, „Kříž a skalpel“, s.  324 , citováno v bibliografii)
  15. ( Juchereau , s.  84-183-202-209)
  16. ( Juchereau , s.  247)