Pauvrophobie nebo aporophobie je postoj nepřátelství, více či méně viditelné, proti lidem, kteří žijí v chudobě nebo nejistotu . Skládá se zejména ze souboru předsudků a přijatých nápadů. Může mít dopad na vztahy mezi jednotlivci i na vztahy mezi jednotlivci a institucemi, což povede zejména k různým formám diskriminace a vytváření politik založených na zkráceném obrazu chudoby.
Slovo vynalezla Španělka Adela Cortina a bylo přeloženo sdružením ATD Quart Monde v roce 2016 ve Francii. Po přijetí francouzským národním shromážděním dne24. června 2016Z kritéria diskriminace pro sociální nejistotu zahajuje ATD Fourth World kampaň, jejímž cílem je pojmenovat tento fenomén a mezi jinými je zvolen pojem „fobie z chudoby“ (miserophobia, pauperophobia, chudoba, klasismus a ptochophobia). Académie française napsal, „že neexistuje žádný termín ekvivalentní rasistické nebo homofobní jmenovat třídní předsudky“ .
V Belgii, rozšiřující činnost ATD Fourth World, bruselské fórum proti nerovnostem také vydalo „malou encyklopedii předpojatých myšlenek na chudobu“, která obsahuje 85 předpojatých myšlenek na chudobu obecně a zejména v belgicko-bruselském kontextu, zejména v duch práce prováděné ATD Fourth World vydáním knihy „Ukončení mylných představ o chudých a chudobě“ v letech 2013, 2014 a 2016.
Od 90. let existuje ve Španělsku ekvivalent pojmu „fobie z chudoby“; je to pojem „aporofobie“, který vynalezla filozofka Adela Cortina.
Povertyophobia zahrnuje soubor předsudků o chudých: „Nezaměstnaní jsou líní, chudí jsou podvodníci“, ale také o chudobě a jejích původech „když chcete, můžete“, „pro každého, kdo hledá nálezy, existuje práce“.
Tyto předsudky se vyskytují u každého a mohou ovlivnit vztahy mezi lidmi, ale také mezi lidmi a institucemi (policie, soudnictví, zdravotnictví, sociální služby atd.). Poskytnutím zkráceného obrazu chudoby, jejích příčin a důsledků, přijaté nápady neumožňují relevantně ji problematizovat, aby bylo možné najít řešení.
Tyto předsudky, protože jsou založeny na celé sociální skupině „chudých“, vedou ke stereotypům. Tyto předsudky a stereotypy, pokud jsou spojeny s emocemi, jako je strach nebo nenávist, a pokud se ve společnosti opakují, se stávají fóbiemi, které vytvářejí štěpení a naturalizaci reprezentací, a tedy diskriminaci .
Chudoba je tedy diskriminací sociální nejistoty. Zahrnuje reprezentace, víry, ideologie nebo praktiky nepřátelské nebo odmítající povahy založené na sociálně-ekonomické situaci méně šťastných jednotlivců ve společnosti.
Podle některých filozofů, jako je například Adela Cortina , existuje pouze rasismus a xenofobie proti těm, kteří jsou vnímáni jako chudí. Bohatí cizinci se obvykle nevyhýbají. Z tohoto důvodu považuje aporofobii za hlavní zdroj sociálního odmítnutí.
Francouzský sociolog Serge Paugam , který zpochybňuje předsudky vůči chudým a chudobě, zejména mezi nejbohatšími společenskými třídami, navrhuje tři hlavní rodiny negativních předsudků.
Jak naznačuje Thomas Lemaigre, tyto předsudky jsou posíleny a odhalují obraz chudoby „jako vrozeného, přirozeného, tedy univerzálního a nepřekonatelného fenoménu“. To zejména umožňuje potvrdit diskurs, který snižuje chudobu na individuální problémy a posiluje, ba dokonce obviňuje jednotlivce z jejich situace.