Polibek Lamourette

Epizoda známá jako Lamourette polibek je pokusem o smíření navržené Antoine-Adrien Lamourette dne 7. července 1792 k zákonodárnému sboru . Lamourette nabízí svým zvoleným kolegům, aby se navzájem políbili na znamení usmíření, a vyvolá krátký okamžik usmíření mezi stranami.

mluvčí

Antoine-Adrien Lamourette je kněz, někdy nazývaný Abbé Lamourette. Na konci srpna 1791 byl jmenován konstitučním biskupem v Rhône-et-Loire a metropolitou jihovýchodu, což je funkce, kterou proto kombinoval s funkcí zástupce. Blízko Mirabeaua , jednoho z hlavních řečníků a jednoho z nejskvělejších tribun, pracoval vedle něj a pomáhal mu připravit argumenty. „Zřídkakdy jsem mluvil na pódiu,“ řekl sám, „ale velcí a energičtí vlastenci tam často mluvili, co jsem vymyslel a napsal“ .

Událost

Během zasedání 7. července 1792, uprostřed hořké debaty o „vlasti v nebezpečí“, Antoine-Adrien Lamourette potvrzuje, že nejednota shromáždění je pro národ zdrojem neštěstí. Vyzývá k bratrství mezi poslanci a nabízí všeobecné objetí. Jeho projev skutečně vyvolává okamžik nadšení a objetí, včetně osobností jako Nicolas de Condorcet a Pastoret , kteří se den předtím tvrdě hádali proti sobě prostřednictvím novin.

Tento velmi přesný okamžik připomíná atmosféru a objetí noci 4. srpna 1789 . Brissot , který se připravoval na řeč z pódia, je nucen zdržet se a přizpůsobit svůj projev tak, aby se nenacházel v naprostém protikladu k této velmi zvláštní atmosféře.

Výklady

Dva politici a oba historici, Adolphe Thiers a Jean Jaurès , měli velmi odlišnou interpretaci této události.

Ve své historii francouzské revoluce si Adolphe Thiers myslí, že výraz poslanců je okamžikem upřímnosti. „Tato skutečnost, stejně jako mnoho jiných, dokazuje, že nedůvěra a strach způsobily veškerou nenávist, že díky chvíli důvěry zmizeli . A dále říká: „strana, kterou jsme nazvali republikánskou, nemyslela na republiku systémem, ale zoufalstvím“ .

Jean Jaurès má velmi odlišnou interpretaci. „Co na tom záleží, že v sentimentálním výpotku, který nebyl bez postranních úmyslů,“ napsal: „Lamourette, biskup v Lyonu, 7. července pozval všechny strany k usmíření, k bratrskému objetí? Politický vzorec této dohody byl zklamáním: „Jedna část shromáždění připisuje druhé pobuřující návrh svržení monarchie a nastolení republiky; a druhý připisuje prvnímu trestný čin, že chce zničení ústavní rovnosti a má tendenci k vytvoření dvou komor; toto je katastrofické centrum nejednoty, které je sdělováno celé říši a které slouží jako základ pro vinné naděje těch, kdo vytvářejí kontrarevoluci. Udeřme, pánové, společnou popravou a poslední a neodvolatelnou přísahou, udeřme jak republiku, tak dvě komory. (Jednomyslný potlesk). “ " . Jean Jaurès analyzuje projev jako obranu ústavy z roku 1791 , kterou chce Lamourette zachovat beze změny. Jean Jaurès poznamenává, že tento konkrétní okamžik nezabrání o několik měsíců později příchodu republiky, kterou chtěl Lamourette svým pohybem zasáhnout. A nakonec prohlašuje, že hned příštího dne o tom účastníci tohoto velmi zvláštního okamžiku hovořili posměšným tónem.

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. Mirabeau zemřel v době incidentu.

Reference

  1. Antoine-Adrien Lamourette , Odpověď pana Lamourette, biskup v Lyonu, P. Molin, jeho 2 e  vikáře o pomlouvačných dopočtů že zlomyslně převládající v tomto městě proti tomuto biskupa, věrný přítel la Patrie, náměstek 2. zákonodárce , Lyon, Pélisson, 1792, str. 8.
  2. Chopelin-Blanc 2009 .
  3. Adolphe Thiers , Dějiny francouzské revoluce , 1832 Edition ( 8 th edition) Printing Panckoucke, první díl, p.257.
  4. Adolphe Thiers , Dějiny francouzské revoluce , 1832 Edition ( 8 th edition) Printing Panckoucke, první díl, p.256.
  5. Jean Jaurès , socialistická Historie francouzské revoluce: La legislativních , Éditions Rouff , 1901-1908 ( číst on-line ) , str.  1135-1136.

Zdroje