Věčný sekretář Akademie věd | |
---|---|
Srpna 1776 -8. srpna 1793 | |
Jean-Paul Grandjean de Fouchy | |
Náměstek | |
Křeslo 39 Francouzské akademie |
Narození |
17. září 1743 Ribemont ( Francouzské království ) |
---|---|
Smrt |
29. března 1794 Bourg-la-Reine ( Francie - I st republika ) |
Pohřbení | Panteon |
Rodné jméno | Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, markýz de Condorcet |
Pseudonym | Joachim Schwartz |
Státní příslušnost | francouzština |
Výcvik | University of Paris |
Činnosti | Filozof , matematik , ekonom , politik , politolog , životopisec , sociolog |
Rodina | Alexandre-Louise Sophie de Condorcet, známá jako „Élisa“ (dcera) |
Manželka | Sophie de Condorcet (od1786) |
Dítě | Elisa de Caritat de Condorcet ( d ) |
Pole | Matematika |
---|---|
Politická strana | Girondins |
Člen |
Americká akademie umění a věd Cadizská univerzita Ruská akademie věd Královská pruská akademie věd Petrohradská akademie věd Královská švédská akademie věd Akademie věd Národní akademie věd Turínská akademie věd (1766) Francouzská akademie (1782) |
Hnutí | Světla |
Ovlivněno | Jean Le Rond d'Alembert |
Ocenění | Člen Americké akademie umění a věd (1792) |
Archivy vedené | Archivy resortů Yvelines (E / SUP 120-125) |
Náčrt historického obrazu pokroku lidské mysli |
Nicolas de Condorcet je matematik , filozof , politik a vydavatel francouzštiny , zastupující osvícenství , narozen17. září 1743v Ribemontu (dnes v Aisne ) a zemřel dne29. března 1794v Bourg-la-Reine .
On je známý pro svou průkopnickou práci na statistiky a pravděpodobnosti , jeho analýza volebních systémů - dále jen „ porota věta “ a „ Condorcet paradox “ - stejně jako pro jeho filozofické spisy a jeho politické činnosti, a to jak před revolucí. Než pod ním . Sedí mezi Girondiny a navrhuje revizi vzdělávacího systému a trestního práva . National Convention nařídil jeho zatčení v roce 1793 a poté, co schovává za devět měsíců v Paříži, se pokusil uprchnout, ale byl rychle zatčen: on byl umístěn do cely, kde byl nalezen mrtvý o dva dny později, podmínky jeho smrti n ‚bytost nejasný.
Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat de Condorcet, která se narodila v Ribemontu , je jedním z potomků rodiny Caritat. Caritats získávají svůj titul od města Condorcet ( Dauphiné ), ze kterého pocházejí. Bylo mu něco přes měsíc, když jeho otec zemřel22. října 1743během manévrů v Alsasku. Její matka Marie Madeleine Catherine Gaudry, která je velmi oddaná a která své dítě zasvětila Panně, ji vychovává a obléká jako dívku, dokud jí nebude 9 let . V tomto věku svěřuje své vzdělání domácímu jezuitskému učiteli. Potom, díky intervenci svého strýce z otcovy strany Jacques de Condorcet (1703-1783), biskup Gap, Auxerre pak Lisieux, Condorcet byl vyškolen na 11 let u jezuitské koleje v Remeši . Nakonec byl poslán na 15 let na univerzitu v Navarre v Paříži . Celý život si uchovává bolestivé vzpomínky na tuto náboženskou výchovu, za což vytýká zejména její brutalitu a ponižující metody. Jeho rozhořčení mu pomůže stát se jedním z aktérů první generace ideologů .
Condorcet se rychle vyznamenal svými intelektuálními schopnostmi. První veřejné vyznamenání, které obdržel, byly v matematice . Ve věku 16 let si jeho analytické dovednosti všimli d'Alembert a Clairaut . Právě v tomto věku obhájil svou matematickou práci. Odmítl vojenskou kariéru, k níž ho jeho rodina zamýšlela, aby se mohl věnovat matematice. Brzy se stal žákem, přítelem a nakonec univerzálním legátem d'Alemberta (1717-1783).
V letech 1765 až 1774 se soustředil zejména na vědy . V roce 1765 vydal svou první práci o matematice nazvanou Esej o integrálním počtu , která byla velmi dobře přijata. V letech 1767-1769 napsal své první články o politické aritmetice a počtu pravděpodobností , čímž objasnil novou statistickou disciplínu . Condorcet je ovlivněna učenců osvícení ze severní Itálie a jejich pokusy o úředně stvrdit realitu ( Cesare Beccaria , na Pietro a Alessandro Verri , Paolo Frisi , atd). Předpokládá tedy výpočty v oblasti jurisprudence (viz nedokončený text „O trestních zákonech ve Francii“). Ale až v roce 1784 vyvinul Condorcet komplexní teorii politické aritmetiky.
The 25. února 1769, podporovaný d'Alembertem, byl zvolen do Královské akademie věd .
V roce 1772 vydal jednomyslně nové práce o integrálním počtu . Krátce poté se spřátelil s Turgotem , poté intendantem Limousinu, poté generálního kontrolora financí v letech 1774 až 1776.
V letech 1771 až 1774 byl Condorcet jedním z mála filozofů, který spolu s Voltairem podporoval protiparlamentní reformu kancléře Maupeoua . Ale od roku 1774 se Condorcet zapojil do filozofie a politiky stejně jako do matematiky .
Podporuje reformy provedené Turgotem v oblasti obecné kontroly financí. První rok psal hlavně brožury a hájil myšlenky přátel Julie de Lespinasse . V roce 1775 ho Turgot jmenoval generálním inspektorem mincovny . Condorcet se přestěhoval do Paříže v Hôtel de la Monnaie , kde se k němu připojila jeho matka a strýc z matčiny strany Claude Nicolas Gaudry. Condorcet má na starosti odborné znalosti o kanálech (zejména projekt podzemních kanálů v Pikardii ) s Charlesem Bossutem a d'Alembertem . Tato odbornost „představuje epizodu boje filozofické strany proti inženýrům mostů a silnic “. Pak je nutné měřit nejen odpor, který kapalina pro loď představuje, ale také vypočítat poměr nákladů k výhodám. S Turgotem rovněž navrhl reformu prostornosti zaměřenou na hodnocení obsahu lodí za účelem zavedení spravedlivého zdanění . To narazilo na odpor Ferme générale a Cour des aides , stejně jako Lavoisier . V roce 1776 byl Turgot odvolán z funkce generálního správce. Condorcet se poté rozhodl rezignovat na svou funkci generálního inspektora mincovny, ale jeho rezignace byla zamítnuta a ve funkci zůstal až do roku 1791. Později Condorcet napsal Život M. Turgota (1786), kde tento majetek vystavoval. Turgotovy ekonomické teorie.
V následujících letech hájil lidská práva a podporoval práva menšin , včetně práv žen , Židů a černochů (vstoupil do Společnosti přátel černochů ). Jeho touha po reformě spravedlnosti ho vedla ke spolupráci s prezidentem Dupatym . Setkal se se svou neteří Sophie de Grouchy , s níž se oženil v roce 1786 v Château de Villette . Sophie de Condorcet je také sestrou budoucího maršála de Grouchyho , švagrové Louis-Gustave Le Doulcet de Pontécoulant a neteří parlamentní Fréteau de Saint-Just .
Condorcet také podporuje inovativní myšlenky nedávno nezávislých Spojených států a ve Francii navrhuje projekty politických, správních a ekonomických reforem.
AkademikIntelektuální kvality Condorcetu jsou uznávány na několika akademiích díky podpoře d'Alemberta . V roce 1769 byl zvolen do Akademie věd, kde se stal asistentem tajemníka v roce 1773, poté stálým tajemníkem v roce 1776. V roce 1782 byl zvolen do Francouzské akademie proti Baillymu , kandidát podporovaný Buffonem : jeho přijímací projev je předmětem dlouhého přezkumu v Mercure de France jeho přítelem Garatem .
Pak se začal zajímat o „Zprávě o projektu reformy katastru města Haute-Guyenne v roce 1782“, vědeckého problému, který vyvolává dva druhy otázek: jak provádět na operaci geodetické ? jak lze pozemek ocenit jeho reálnou hodnotou? Již dříve napsal článek o zeměměřičství v dodatku z roku 1776. Podle platné fyziokratické teorie je však spravedlivá daň úměrná čistému zemědělskému produktu , což vyžaduje přesný a racionální katastr, který znovu neexistoval. .
Od jara 1785 vedl kampaň s politiky, takže politická aritmetika byla vyučována jako samostatná věda a dal jí ústřední roli ve veřejném školství ; toto bude předchůdce moderní statistiky .
Condorcet vidí v revoluci možnost racionální reformy společnosti. Po útoku na Bastillu byl zvolen do pařížské městské rady . V roce 1790 se Emmanuel-Joseph Sieyès založil v Société de roce 1789 a řídil Journal de la Société de 1789 se Bibliothèque de l'homme veřejnosti (1790-1792) je Kronika de Paris (1792 - 1793) a Journal d sociální vzdělávání (1793). Rovněž se aktivně podílel na věcech žen a prohlásil se za volební právo pro ženy v roce 1788 v Letters from a New Haven Bourgeois, poté ve Journal of the Society , a zveřejněním v roce 1790 De l přijetí žen k občanství práva . Demokratický stát podle něj ve skutečnosti nikdy neexistoval, protože „ženy nikdy neuplatňovaly práva občanů“. S odvoláním na Deklaraci práv (1789) odsuzuje porušení zásady rovných práv, jejíž oběťmi jsou ženy. Dekonstruuje všechny běžné argumenty, jejichž cílem je vyloučit ženy z práv města: neexistují žádné geniální ženy? Je to proto, že ženy nemají přístup ke vzdělání; kromě toho většina občanů není génius a existují ženy chytřejší než někteří muži, kteří nejsou považováni za zbavené občanských práv. Pokud jde o rozdíly mezi oběma pohlavími, nejsou „přirozené“, ale společensky konstruované vzděláním a nepravými zákony. Dominique GODINEAU konstatuje, že je obtížné měřit echo setkal těmito polohami, „že není vyloučeno, že, aniž by byly explicitně uvedeny, ovlivnil pozdější“ feministické „spisy ( Olympe de Gouges , Etta Palm d'Aelders , Pierre Guyomar , etc . ) “. V každém případě je jedním z myslitelů mladých liberálních šlechticů, jako je Chevalier de Pange nebo André Chénier .
V roce 1791 byl zvolen poslancem za Paříž do Národního zákonodárného sboru , jehož se stal tajemníkem. Je jedním z inspirací pro zavedení metrického systému : Talleyrandův návrh na Ústavodárné shromáždění Národního úřadu vychází z velké části z jeho rad, které navazují na jeho práci pod vedením Turgota. Spolu s Bordou , Laplaceem , Lagrangeem a Mongeem je součástí komise jmenované Shromážděním, která musí určit, jaké opatření použít, zejména mezi alternativou měření kyvadla nebo měřením čtvrtiny poledníku. The26. března 1791shromáždění nařídilo „ metr “ jako národní jednotku a normu jednotného systému vah a měr, které mají nahradit velké množství jednotek používaných ve Francii. Délka měřiče byla stanovena jako rovna desetimilionté části čtvrtiny pozemského poledníku, který souhlasil s projektem osvícenství a s výstavbou revoluce racionálního řádu v tom, že jednala podle svých předkladatelů o „jednotě, která ve svém odhodlání neobsahovala nic svévolného ani konkrétního pro situaci lidí na celém světě“.
Condorcet zahajuje hnutí celoživotního vzdělávání, které by mělo umožnit všem občanům učit se po celý život. V dubnu 1792 představil projekt reformy vzdělávacího systému zaměřený na vytvoření hierarchického systému, podřízeného autoritě vědomostních mužů, kteří by působili jako strážci osvícenství a kteří by byli nezávisle na moci garantem svobod veřejné. Vítán s laskavostí, projekt pozměnil Louis-Michel Lepeletier de Saint-Fargeau v posmrtné monografii, kterou Robespierre četl na Konvenci o13. července 1793a kteří po dohodě s Condorcetem, pokud jde o střední a vysoké školství, na druhé straně doporučil pro děti od 5 do 11-12 let , v rovnostářském smyslu, vytvoření „vzdělávacích domů“; Jdeme-li dále než Lepeletier, někteří konvenční ( Cambon , Chabot , Coupé de l'Oise , Michel-Edme Petit) se domnívají, že Condorcetův plán vedl k udržení aristokracie vědců pod jiným jménem.
19 a 24. června 1792je přijata vyhláška přijatá na návrh Condorcet, která stanoví, že: „Národní shromáždění, vzhledem k tomu, že v archivech kapitol je několik veřejných vkladů, například v národní knihovně, v registrech účetních komor, atd. důkazů a genealogických titulů, které by bylo nákladné uchovat a které je užitečné zničit, nařizuje naléhavost. / Národní shromáždění po vyhlášení nouze stanoví následující: / Čl. 1. místo Všechny genealogické tituly, které budou ve veřejném úložišti, ať už jsou jakékoli, budou spáleny. / 2. Adresáře každého oddělení budou odpovědné za provedení této vyhlášky a budou účtovat komisařům, aby oddělili tyto zbytečné dokumenty od vlastnických titulů, které by mohly být zaměněny s některými z těchto vkladů. "
v Září 1792, byl znovu zvolen poslancem za Aisne na Národním shromáždění . Sedí tam s brissotiny . Je také členem ústavního výboru, který s malými nebo žádnými změnami přijímá návrh ústavy , který vypracoval , ale který nakonec nepřijme shromáždění .
Condorcet se brzy ocitl ve špatné pozici. Dvě myšlenkové směry se střetávají, pokud jde o způsob reformy francouzského státu: Girondins a horský lid , druhý vedený Robespierrem . Jako girondista, který je proti trestu smrti , Condorcet hlasuje proti popravě Ludvíka XVI. , Který prosazuje rozsudek na doživotní galéry , což je myšlenka, že je také jedním z mála, kdo se brání.
Girondins ztratili kontrolu nad shromážděním ve prospěch jakobínů v roce 1793. Jacobin Marie-Jean Hérault de Séchelles poté navrhla novou ústavu, velmi odlišnou od ústavy Condorcet. Ale tento ji kritizuje, což ho odsoudí za zradu. The8. července 1793, na návrh horského konvencionalisty Françoise Chabota , Konvent hlasuje proti němu o zatčení.
Varován Cabanisem dekretem o zatčení proti němu, Condorcet byl donucen se skrýt a uchýlil se na devět měsíců do domu Rose Marie Boucherové, vdovy po sochaři Louise Françoise Verneta, „rue des Fossoyeurs“ (nyní rue Servandoni ) v Paříži, kde mu vzdává hold pamětní deska. Využil příležitosti a napsal jedno ze svých děl, které nejvíc ocenilo potomstvo, Náčrt historické tabulky pokroku lidského ducha , která vyšla po jeho smrti v roce 1795.25. března 1794Opustil úkryt, nepřesvědčil, aby byly bezpečné a aby bylo příliš nebezpečné pro M sám Vernet, velkorysý hostitelka. Snaží se uprchnout z Paříže. Zastaví se v hospodě Louis Crespinet, rue Chef-de-Ville v Clamart . Tam si objedná omeletu, jídlo, o kterém je známo, že je populární, ale na otázku služebné „Kolik vajec?“ „, Odpověděl by„ dvanáct “. Není příliš důvěryhodný a byl považován za podezřelého. Byl zatčen, převezen do sakristie kostela Saint-Pierre-Saint-Paul, kde sedí dozorčí výbor, a uvězněn v Bourg-la-Reine . O dva dny později je nalezen mrtvý ve své cele. Okolnosti jeho smrti zůstávají záhadné (sebevražda jedem z prstenu, který nosil, vražda nebo mrtvice, útok, jehož se stal obětí o dva roky dříve…).
V mnoha pracích ( Esej o aplikaci analýzy na pravděpodobnost rozhodnutí vydaných pluralitou hlasů v roce 1785 - Esej o ústavě a funkcích zemských sněmoven - O volbách ) se Condorcet zajímá o reprezentativnost volebních systémů , a to jak v politický a soudní kontext: esej z roku 1785 se netýká politického hlasování natolik jako porota , protože trvá na správnosti, tj. pravdivosti či nepravdivosti konečného rozhodnutí - nejde tedy o otázka stanovení preference (pro takového a takového kandidáta), ale skutečnosti (spáchal tak a tak takový a takový zločin?). Počínaje hypotézou velmi mírného sklonu muže na ulici soudit spíše podle skutečností než chybně, ukazuje, že čím více je voličů, tím větší je šance, že výsledek hlasování uspěje. ke správnému rozhodnutí jsou důležité. Tato matematická demonstrace podporuje jeho preference v trestních věcech před populární porotou před jednotlivými soudci.
Jeho práce v porotě ho vedla k odsouzení trestu smrti . V dopise pruskému Fredericku II. Vysvětluje důvody svého nesouhlasu s touto větou: podle něj vedou lidovou porotu závažné a děsivé zločiny, které jsou k ní náchylné - instituce, kterou hájí v korespondenci s Turgotem z roku 1771 , ve kterém se zasazuje o odstranění třídních předsudků tím, že bohatým brání v posuzování chudých, a naopak, jakož i v Eseji o aplikaci analýzy na pravděpodobnost rozhodnutí vydaných pluralitě hlasu (1785) - neschopnost soudit klidným a osvíceným způsobem, a tedy značný sklon k justičnímu omylu . Stejně jako ve své práci o hlasovacích systémech Condorcet tak ukazuje, jak lze matematiku použít k podpoře analýzy sociálních a politických problémů.
V dalších esejích prokazuje, že jednočlenné hlasování nemusí velmi dobře představovat přání voličů, když první kandidát nesbírá více než polovinu hlasů: toto je paradox Condorcet , který vykazuje inherentní zaujatost. tento typ hlasování, pokud nemůže být zvolen preferovaný kandidát většiny voličů, kvůli jejich rozdělení a následnému rozptýlení hlasů, což vede k tomu, že kandidát, který „nezíská jen relativní většinu, aby byl zvolen . Vskutku :
Vezmeme-li v úvahu shromáždění 60 voličů, kteří mají na výběr mezi třemi návrhy a, b a c. Preference jsou distribuovány následovně (poznámkou a> b, skutečnost, že a je upřednostňováno před b):
Bude zvolen kandidát a , který získal 23 hlasů, tj. Většinu. Nicméně, není preferovanou volbou většiny voličů, protože 35 voličů (19 + 16) Preferovaná b k , ale nedokázal dostat b zvolen , protože každý z nich dává přednost, aby hlasovali pro jejich absolutní přednostní kandidát, tedy b nebo c . Konkrétně: pokud má levice (nebo pravice) většinu v zemi, ale představuje dva kandidáty místo jednoho, prohraje volby s jediným kandidátem druhého tábora. Tento „paradox“ bude rozvíjena ve XX th století v teorii společenského výběru , včetně nemožnosti teorém Arrow .
K překonání tohoto zkreslení navrhuje Condorcet jiný systém, Condorcetovu metodu , ve které je jediným vítězem ten, pokud existuje, který by se v porovnání se všemi ostatními kandidáty pokaždé ukázal být kandidátem. Domnívá se však, že tento systém není ve velkém měřítku příliš proveditelný. Současně (1770 a poté 1784) jeho kolega Jean-Charles de Borda vyjádřil stejné pochybnosti ohledně většinového hlasování a navrhl jiný hlasovací systém s váhami : metoda Borda .
V roce 1776 vydal Fragmenty o svobodě tisku, které budou sloužit jako základ pro návrhy, které s ním Abbé Sieyès předloží téměř o dvacet let později, v roce 1790, rok po zrušení privilegií, zavést právo „ autor ; přesněji stanovit odpovědnost autorů jako vlastníků jejich děl. Pokud se většina psaní z roku 1776 zabývá otázkou autorských přestupků (rozlišovat odpovědnost, která nese autora, tiskaře a knihkupce), zahrnuje toto psaní také několik stránek o „duševním vlastnictví“, které omezuje privilegia autor a otevřeně prosí o volný oběh spisů. Projekt Sieyès a Condorcet je kritizován a následně upraven Beaumarchaisem, který spolu s Mirabeauem posiluje práva autorů, například tím, že uděluje autorovi a jeho potomkům výhradní právo povolit rozmnožování jeho děl po dobu pěti let po smrti ( dalších pět let po autorově smrti) místo pouze desetiletého období (počínaje vydáním díla a omezeného autorovou smrtí) poskytnutého původním projektem.
V roce 1786 Condorcet znovu pracoval na integrálním počtu a diferenciálních rovnicích a ukázal nový způsob řešení nekonečně malých výpočtů. Tyto práce nebyly nikdy publikovány. V roce 1789 vydal Život Voltaira , ve kterém byl stejně na rozdíl od církve jako Voltaire. Dává dvacet čtyři článků o matematické analýze v Dodatku k encyklopedii od Diderota a d'Alemberta. Zajímá se také o pojištění v zemědělství (anonymní článek v časopise Journal de Paris ), měření rizika a hodnoty ztrát.
V roce 1795 Condorcet ve svém posmrtném díle Esquisse d'un tableau historique des progres de la esprit humaine tvrdil o výrobě zboží: „Nejen stejná půda tak bude schopná uživit více jednotlivců; ale každý z nich, méně bolestivě obsazený, bude tak produktivnějším způsobem a bude schopen lépe uspokojit své potřeby. "
U příležitosti oslav dvoustého výročí Velké francouzské revoluce , v přítomnosti François Mitterrand , prezident republiky , popel Condorcet symbolicky přeneseny do Pantheonu ve stejnou dobu jako ty z Abbé Grégoire a Gaspard Monge , The12. prosince 1989. Ve skutečnosti by měl rakev obsahující popel Condorcet je prázdný: pohřbeni ve společném hrobě na starém hřbitově Bourg-la-Reine - opuštěný v XIX th století - jeho tělo nebylo nikdy nalezeno.
Z Condorcetova manželství se Sophie de Grouchy v květnu 1790 se narodila jediná dcera: Alexandre-Louise Sophie de Condorcet, která se celý život jmenovala Élisa.
Élisa se provdala v roce 1807 za generála Arthura O'Connora . Tento přítel jeho strýce Cabanise dal svůj meč do služeb Francie v roce 1804 a věřil, že tím bude sloužit svobodě. Generál zemřel v roce 1852 a Élisa v roce 1859. Byli pohřbeni v parku rodinného hradu Bignon. Pár O'Connor-Condorcet měl pět dětí, z nichž pouze jedno, Daniel O'Connor, zanechal potomky: dva syny, včetně generála Arthura O'Connora, který se v roce 1878 oženil s Marguerite Elizabeth de Ganay . Z tohoto svazku se narodily dvě dcery: první, Elizabeth O'Connor, se provdala za Alexandre Étignard de La Faulotte; druhá, Brigitte O'Connor, hraběte François de La Tour du Pin, která jí dává tři děti: Philis, Aymar a Patrice de La Tour du Pin .
Právě před sochou Condorcet byla 5. července 1914 v Paříži uspořádána sufragistická demonstrace.
Mnoho francouzských měst Condorcet dal jméno jedné ze svých veřejných komunikacích, mezi nimi Amiens, Bordeaux, Grenoble, Lille, Marseille ( 6 th okres), Nantes, Paříž ( 9 th okres), Reims, Ribemont (rodiště Condorcet), Toulouse , Villeurbanne ...
Na počest muže, který navrhl první veřejný vzdělávací systém ve Francii s cílem umožnit „veřejné vzdělávání společné všem občanům“, jak je stanoveno v ústavě z roku 1791, nese mnoho škol (základní školy, vysoké školy a střední školy) název Condorcet, jako lycée Condorcet , kterou založil Napoleon I. st , v 9. ročníku okrsku, Paříž .
Všimněte si také vytvoření kampusu Condorcet v rámci plánu kampusu z roku 2008. Umístěný na dvou hlavních místech, v Aubervilliers a severně od Paříže (Porte de la Chapelle), by měl Condorcet Campus představovat nové centrum excelence pro výuku a výzkum v humanitní a sociální vědy.
A konečně jeho jméno nese třída 1990-1992 Národní školy správy .
Ramena mohou být zdobena takto: Azure k létajícímu drakovi Nebo trpěl a vyzbrojen Sable na hranici toho samého.
|