Barmecids nebo Barmakids jsou členy perské šlechty rodiny původem z Balch v Bactria (severně od Afghánistánu ). Tato rodina buddhistické náboženské ( paramaka prostředků v sanskrtu Představený z buddhistického kláštera ), který se stal Zoroastrians a pak převede na Islam poskytoval mnoho vezírů až do Abbasid chalífů . Barmakidové si získali pozoruhodnou reputaci jako patroni a jsou považováni za hlavní podněcovatele brilantní kultury, která se poté vyvinula v Bagdádu .
První, chalífa Al-Mansûr, požádal o radu Khâlid Barmécide. Nařídil mu, aby se ptal svého strýce `` Isa s dalšími třemi důvěryhodnými muži na jeho úmysly týkající se jeho dědického práva. Navzdory negativní reakci „Isâ, Khâlid a jeho společníci řekli al-Mansûru, že je připraven veřejně se vzdát svých práv. Když `Isa přišel navštívit Al-Mansûra, popřel, že by se vzdal; to byla příležitost ho obvinit z křivé přísahy. „Isâ, zdiskreditovaný, se konečně vzdal svého dědického práva a jako nástupce byl určen syn al-Mansûra al-Mahdīho (asi 765). Když se dostal k moci, musel al-Mahdî znovu propustit Isâ ve prospěch svých dvou synů, Mûsâ al-Hadî a Hârûn ar-Rachîd (kolem roku 780).
Yahyâ ben Khâlid se stal učitelem synů al-Mahdīho . Hârûn ar-Rachid je přítel z dětství synů Yahyâ ben Khâlida: Fadhl ben Yahyâ, Ja`far ben Yahyâ , Mûsâ ben Yahyâ a Muhammad ben Yahyâ. Fadhl byl Hannov nevlastní bratr a Ja`far jeho blízký přítel.
Kalif al-Hâdî krátce před svou smrtí a bezpochyby se obával rostoucího vlivu svého bratra a určeného nástupce Hârûn ar-Rachîd, uvěznil Yahyâho se zjevným úmyslem ho zabít ( 787 ). Po smrti al-Hâdîho bylo jedním z prvních opatření Hârûn ar-Rachid propuštění Yahyâ ben Khâlida. Hârûn měl umístit určitý počet členů rodiny barmecidů na pozice vezíra nebo guvernéra provincie. Ibn Khaldûn uvádí, že: „Ja`far ben Yahyâ byl dokonce nazýván„ sultánem “, což ukazuje, že měl obecnou odpovědnost a vládl státu. "
Hârûn velmi náhle změnil svůj postoj k této rodině. Tabarî vidí čtyři možné důvody:
Hârûn se rozhodl s Barmecidy vyrazit na pouť do Mekky. Po svém návratu do Iráku během svátku Hârûn požádal eunucha, aby svolal Ja`far ben Yahyâ do svého stanu a odřízl mu hlavu. Eunuch v poslední chvíli neprovedl tento rozkaz ze strachu, že to bylo kvůli opilosti a že mu to bude příští den vyčítáno. Vrátil se do Hârûnu v doprovodu Ja`far ben Yahyâho, načež Hârûn řekl: „ Není to Ja`far ben Yahyâ, od kterého jsem tě žádal, ale jeho hlava. “ Eunuch usekl hlavu Ja`far ben Yahyovi. Hârûn poslal hlavu Ja`far ben Yahyâ do Bagdádu a zatknul Yahyâ ben Khâlida a jeho tři syny. Yahya ben Khâlid zemřel ve vězení na následky mučení. Hârûn nechal v jeho přítomnosti zabít Fadhl ben Yahyâ a celou rodinu Barmécide, kromě nejmladších dětí ( 803 ).
Neštěstí Barmecidů zpívali orientální básníci. Poskytli také předmět několika tragédií, včetně jedné od Jean-François de La Harpe (1739 - 1803). Tato tragédie, napsaná v roce 1774 s názvem „Les Barmécides“, měla premiéru ve francouzském divadle 11. července 1778. Byla uvedena pouze jedenáctkrát. Voltaire by svému autorovi řekl: „Můj příteli, to nestojí za nic, tragédie tam nikdy neprojde tímto způsobem“ . Příběh vezíra Já far ben Yahyâ a jeho vztahů s Hárûn ar-Rachid byl předmětem příběhu Tisíc a jedné noci, Konec Giafar a Barmakidů, v překladu Josepha-Charlese Mardrusa, který sám převzal Catherine Hermary-Vieille ve svém románu Le Grand Vizir de la Nuit.