Horské kino

Kino na hoře je filmový žánr, který představuje horu. Neomezuje se pouze na „kino v horách“, které spíše kvalifikuje filmy, ve kterých je hora pouze prostředím, a nikoli tématem filmu. Horské kino se vyznačuje spíše filmy, ve kterých je hora tématem filmu, ať už jde o sportovní, dramatické, symbolické, poetické, romantické atd. Zahrnuje také filmy zobrazující populární horské kultury.

Horské kino může pokrývat dokumenty a hrané filmy.

Teorie horské kinematografie

Symboly hory

Hora představuje rámec bohatý na smysl pro vyprávění příběhu:

Hora, nastavení nebo hrdina?

Na začátku XX -tého  století, zastoupení hory v profesionálním kině byla v podstatě dvěma způsoby:

Vedle toho horolezci natáčeli filmy, obvykle vzpomínky na jejich rasy, jejichž distribuce nepřesahovala jejich okolí.

V reakci na to se filmaři a zejména horolezci, zejména Marcel Ichac z roku 1934, rozhodli vrátit horu zpět do středu filmu:

„Marcel Ichac zahájil svou představu o kinematografii („ Všechno by se stalo stejným způsobem, kdyby tam kamera nebyla, “řekl o Aiguilles du Diable ), která dnes ještě není uzavřena : co je horské kino? »(Marc Fenoli).

„The XIX th  století vynalezl horu a film. Setkali se, aby si navzájem sloužili, podle složitého sdružení, ve kterém zbývá oddělit fikci od dokumentu. Investovány různými způsoby, obrazy hory často předcházely a sloužily kině. Mezi vizí historie a zrcadlem společnosti. »(Hora a horolezectví)

Horské kino je tedy především dokumentárním žánrem, i když k němu lze přivést část beletrie (viz Les Étoiles de midi od Marcela Ichaca ).

Čistě hrané filmy, přestože asimilovaly lekce horolezců, přesto mohou představovat horu s velkou krásou nebo silou (Cliffhanger) .

Historie horského kina

První zprávy (z roku 1901)

Italská nadvláda nad horskými dokumenty (10. léta 20. století)

Italové (zejména Turín) ovládnou horské kino 10. let 20. století.

Italové natočí první himálajské filmy:

Později Britové natočili film během expedice do Himalájí v roce 1924.

Hora jako pozadí (20. léta 20. století)

"Scénář na počátku dvacátých let posunul horské kino v rozhodujícím směru." Pro určitý počet inscenací se hora stává rámem a pouze rámem romantické zápletky, jejíž akce není striktně spojena s horským prostředím. »( Marc Fenoli ).

Německá škola: dramatizovaná hora (1924-1939)

Je to „německá“ škola (ve skutečnosti germánský výraz v širším slova smyslu), která bude dominovat tomuto kinu, ve kterém je hora využívána jako dramatické prostředí. Jedná se hlavně o filmy Fanck, Trenker a Riefenstahl. Nadvláda dobrého desetiletí, kterou zahájil The Sacred Mountain (1924) Arnolda Fancka (ale začíná se obracet v roce 1913?). Hora je ve skutečnosti více než dramatické prostředí: vstupuje přímo do zápletky. "Představuje dokonce hnací sílu prostřednictvím prostředí a jeho dramatického rozměru, ale především prostřednictvím vztahů vyvolaných mezi ní a postavami." »( Marc Fenoli ). Charakteristické pro německou kulturu jsou hory a příroda považovány za triumfální, inspirující horlivost nebo posvátnou úctu. Romantická vize, která velmi dobře zapadne do nacistické ideologie.

Filmy, které byly uvedeny ve Francii kolem roku 1930

Zde jsou hlavní horské filmy, které jsme ve Francii mohli navštívit kolem roku 1930: „Ve Francii jsme v té době viděli několik dobrých horských filmů. Jean Tedesco ve Vieux-Colombier pravidelně přehrával La Traversée du Grépon natočený Gastonem Chellem, který jsme se pokaždé vrátili s oddaností, zatímco malá místnost v Chamonix připravila program složený výhradně z horolezeckých filmů Georgese Tairraza, dalšího veterán horského kina, také vždy na cestách. Jeden z těchto filmů ukazoval Ascension des Aiguilles Ravanel a Mummery, na které šplhali dva mladí průvodci vyzdobení v cyklistických kalhotách: bratři Armand a Georges Charletovi (…) V Paříži jsme se běhali podívat na německé filmy, vždy strašně dramatické. “ Arnold Fanck a Luis Trenker . Protože tyto filmy byly velmi úspěšné, přinejmenším ve Francii, zaplavili rakousko-němečtí producenti francouzské obrazovky. Každý film nutně obsahoval milostnou scénu na terase útočiště, zarámovanou na pozadí hor, lavinu a noční scénu s hledáním obětí karavanem průvodců ohánějícími se pochodněmi a chůzí, podle okolností, pěšky nebo na lyžích. Protože lyžování bylo spojeno s horolezectvím pro účely inscenace. Abychom se dostali z Vězňů hory do Bouře na Mont-Blancu a z Bílé opilosti do Rytířů hory , nebyli jsme z toho šťastnější. »(Pozn .: pro kvalitu autenticity) ( Marcel Ichac , Quand brillent les étoiles de midi , ed. Arthaud, Paříž, 1960, strana 11-12).

Francouzská škola, humanismus (40. – 60. Léta)

Ve 30. letech byla zřízena francouzská škola horského kina, méně expresionistická, více ořezaná a realistická než německá škola. Jedná se o filmy Marcela Ichaca , Rogera Frison-Roche , Samivela , Georgese Tairraza atd. Vyvíjí se podle zásad stanovených Marcelem Ichacem v opozici vůči německé škole. Jde o to, jak se dostat z dramatického vidění hory a umístit horu a horolezce do středu zápletky. "Horské kino na francouzské straně zavede novou verzi zbavenou veškerého patosu, která vytvoří prostor pro gesto a čistý vztah člověka s horou." »(Marc Fenoli).

V roce 1944 shrnul historik kina Pierre Leprohon první desetiletí horské kinematografie: „Ze všeho, co nám alpské kino dalo, vyniknou obrazy, ale v centru pozornosti zůstávají tři jména: Arnold Fanck , Luis Trenker , Marcel Ichac . Tři jména filmařů, kteří byli prvními horolezci. Právě díky osobní znalosti hory nám dokázali poskytnout nejpravdivější a také nejpohyblivější obrazy. (..) Tři muži, které jsme právě zmínili, nemají nic společného kromě lásky k horám a jejich umění. Jejich výraz se liší v samotné míře jejich osobnosti. Arnold Fank použil horu jako symbolický nebo dramatický motiv. Luis Trenker v tom vidí prvek malebnosti a radosti. Marcel Ichac, škola energie a vytrvalosti. Tři formy inspirace vedou ke třem různým výrazům: symbol, evokace, dokument. »( Pierre Leprohon , Le Cinéma et la montagne , vydání Jean Susse, Paříž, 1944, strana 141).

Marcel Ichac použije přenosné německé fotoaparáty určené pro etnologické filmy k revoluci v horském kině. Lehká kamera umožňuje být v samém srdci dění, lyžovat nebo šplhat s kamerou. „V té době (ve 30. letech) cestovali profesionální operátoři s velkými kamerami s elektromotory. Hmotnost fotoaparátu, baterií, nemluvě o stojanu a filmech, bránila operátorovi v pohybu. »(Vysvětlil Marcel Ichac). Se svou přenosnou kamerou bude Ichac schopen udržet lyžaře ve svém poli několik sekund; může se také pohybovat po zdi a následovat horolezce. Po boku sportovce bude jádrem akce. ( Marcel Ichac, Nesporný mistr horské kinematografie , Pierre Minvielle , La Montagne et Alpinisme , 3-1994, s.  12-14 ).

Metoda Ichac poznamená horské kino: „Marcel Ichac byla škola; nejen proto, že byl prvním francouzským horským filmařem, ale především proto, že k filmu přistupoval jako k profesionálovi, tedy s požadavky skutečného kinematografického psaní (scénář, rámování, nastavení scény), nezapřel své povolání horolezec, který nechal horu v její plné dimenzi. Zejména se vždy snažil natočit různé sekvence, kde a kdy se měly odehrát. Tento požadavek, který převzali jeho vlastní zaměstnanci ( Jacques Ertaud , Jean-Jacques Languepin , René Vernadet atd.), Se stal štítkem: požadavek autenticity “. (Pocta Marcel Ichac, Yves Ballu , kolem roku 1986 v ???).

Stejně jako Marcel Ichac , několik velkých francouzských horolezci další generace rozhodla držet fotoaparát sami, včetně Lionel Terray , Gaston Rébuffat atd

Hollywoodský neúspěch (1950)

USA si budou muset chvilku osvojit lekce francouzského horského kina. Hollywood se bude v zásadě snažit být v brázdě německé školy, zejména využívající horu jako dramatické prostředí.

(Dokončit)

Seznamy hlavních horských filmů

Mezi filmy, které se vyznačovaly horským kinem:

Horské filmové festivaly

Členské festivaly Aliance AICM

Mezinárodní aliance pro tento film má (v roce 2012) 20 festivalů a muzeum v 16 zemích:

Další festivaly

Poznámky a odkazy

  1. (in) „  Mezinárodní aliance pro horský film  “ na mountainfilmalliance.org ,25. listopadu 2011(zpřístupněno 4. června 2012 )
  2. (in) „  Banff Festival of Mountain Films  “ na banffcentre.ca ,3. června 2012(zpřístupněno 4. června 2012 )
  3. „  Festival d'Autrans  “ , na festival-autrans.com (přístup 4. června 2012 )
  4. (it) „  Festival de Trento  “ , na trentofestival.it (přístup 4. června 2012 )

Dodatky

Související články

Bibliografie

Francouzsky
  • Referenční práce: Pierre Leprohon , Le cinema et la montagne , Paříž, Éditions Jean Susse,1944, 184  s.
  • Svědectví průkopníka: Marcel Ichac , Quand brillent les Etoiles de Midi , Paříž, Arthaud, kol.  "Svět v obrazech",1960, 115  s.
  • Marc Fenoli , „  Čas průkopníků: speciální filmový festival Autrans  “, časopis Montagnes ,Prosince 1994
  • Françoise Rey a Catherine Cuenot, Chamonix vyrábí své kino, radnice v Chamonix a obecná rada Haute-Savoie , 1995 (filmy natočené v údolí Chamonix).
  • Gianni Haver, „Obyvatel města v Alpách a horský obyvatel města: iniciační výměny v evropském bergfilmu mezi první a druhou světovou válkou“, Babel 8, s. 9 .  203-214 , 2003.
  • Musée dauphinois , Hvězdy a sněhová plátna: Horské kino , Grenoble, Glénat , kol.  "L'Alpe" ( n o  35),2006, 93  s. ( ISBN  978-2-7234-5563-3 )
  • Marc Fenoli , „  Hory na jevišti  “, Hory a horolezectví , n o  3,září 2009
V italštině
  • (it) Giuseppe Grassi a Piero Zanotto , Montagne sullo schermo , Trente, Arti Grafiche Saturnia,1965, 165  s.Historie světového horského kina
  • (it) Piero Zanotto , kino Le montagne del , Turín, edizione dell Museo nazionale della Montagna,1990, 251  s. ( ISBN  978-88-85903-16-6 )Vyčerpávající a ilustrované panorama horského (a ne) horského kina (dokument a beletrie)
  • (it) Aldo Audisio , Cinema delle montagne: 4 000 filmů v soggetto sontagna, alpinismo, esplorazione, poli e regioni artiche , Turín, Museo nazionale della Montagna,2004, 737  s. ( ISBN  978-88-7750-929-1 )Slovník hraných filmů
  • Gianni Haver, „  Città e montagna nel Bergfilm europeo tra le due guerre  “, Memoria e Ricerca 19. 2005.
  • Archiv Museo nazionale della montagne, Turín (Itálie).

externí odkazy

TextyFestivaly