Sionistický kongres je vyšší instituce Světové sionistické organizace , který volí své členy. Jeho úkolem je přijímat a přijímat různé návrhy, které mu byly předloženy, a rozhodovat o sionistické hospodářské politice .
První sionistický kongres se setkal v Basileji , ve Švýcarsku v roce 1897. Kongres se koná desetkrát ve městě Rýna až do založení Izraele v roce 1948, více než v kterékoli jiné město na světě. Po té v roce 1945 se všechny odehrály v Jeruzalémě . První fáze probíhají každý rok, poté každé dva roky a na konci každé tři roky.
První sionistický kongres se schází v Basileji , ve Švýcarsku , ve dnech 29. až31. srpna 1897, a představuje rozhodující bod obratu v historii hnutí Milovníci Sionu , které se oficiálně stává „sionisticko-politickým“ hnutím. Herzl navrhuje svůj program, který popisuje jako „plán znovusjednocení židovského národa“. Je zde volena velká rada složená z 15 členů a malá rada složená z 5 členů. Herzl ve svém deníku píše: „Pokud bych měl shrnout bazilejský kongres jedním slovem, bylo by to toto: v Basileji jsem založil židovský stát (...). Možná za pět let a určitě za padesát let to bude vědět každý. "
Setkává se v Basileji od 28 do 31. srpna 1898, a hlavně pojednává o zavedení sionistické myšlenky do židovských komunit v diaspoře , vytvoření „ židovského sídelního fondu “, finančního nástroje Světové sionistické organizace. Účast se ve srovnání s prvním kongresem zdvojnásobila, ale stále s převážně ruským zastoupením.
Setkává se v Basileji, od 15 do 18. srpna 1899a pojednává o základech Basilejského programu .
Setkává se v Londýně od 13 do16. srpna 1900a je poznamenán rozkolem rumunských Židů . Zabývá se ekonomickými obtížemi pracovníků v izraelské zemi a nezaměstnaností, která tam vládne. Tzvi Herman Shapira navrhuje myšlenku založení KKL .
Setkává se v Basileji od 26 do 30. prosince 1901, a rozhoduje o vytvoření Fondu židovského národa (KKL) . Aryé-Yéhouda-Léo Motzkin , Martin Buber a Chaim Weizmann hrají hlavní roli.
Setkává se v Basileji od 23 do 28. srpna 1903, a je jedním z nejvíce vyhřívaných. Herzl tam na žádost britské vlády navrhl „ projekt Ugandy “. Proti tomuto projektu se staví velmi velká menšina, zejména ruští sionisté. Herlz se těsně vyhnul rozchodu. Nakonec je za prověření proveditelnosti projektu odpovědná vyšetřovací komise.
Herlz uzavřel diskuse výňatkem ze žalmu 137 : „Pokud na tebe zapomenu, Jeruzalém, nechť mi vyschne pravá ruka! "
Setkává se v Basileji, od 27. července na 2. srpna 1905. Toto je první kongres organizovaný po Herzlově zmizení . David Wolffsohn tam byl zvolen prezidentem Světové sionistické organizace. Je dohodnuto, že k implantaci může dojít pouze v zemi Izrael, a proto je ugandský projekt velkou většinou odmítnut. Na konci tohoto kongresu vzniklo disidentské „teritoriální hnutí“ .
Setká se v Haagu , Nizozemsko , od 14. do21. srpna 1907. Volba Haagu je vysvětlena současným uspořádáním mírové konference . Z iniciativy Chaima Weizmanna se politický sionismus stává neoddělitelnou součástí aktivního usazení v zemi Izrael.
Setká se v Hamburku , Německo , od 26. do30. prosince 1909, a kde jsou poprvé dělnická hnutí reprezentována jako nezávislé subjekty.
Setkává se v Basileji od 9 do 15. srpna 1911a diskutuje o arabském problému .
Setkává se ve Vídni , od 2 do9. září 1913. Chaim Weizmann a Menahem Ussishkin navrhují myšlenku vytvoření Hebrejské univerzity v Jeruzalémě .
Setká se v Karlových Varech ( Karlovy Vary ) v Československu , na 1 st až14. září 1921. Jedná se o první kongres pořádaný po skončení první světové války , po Balfourově deklaraci , po ukončení správy Palestiny osmanskou mocí a po pogromech ve východní Evropě. Stanoví zřízení národní infrastruktury budoucího státu i rozšíření zřízení v zemi Izrael. Kongres potvrzuje vznik Keren Hayesodové i nákup nových pozemků v údolí Jezreel .
Setkává se v Karlových Varech v Československu od 6 do18. srpna 1923. Je rozhodnuto o vytvoření Hebrejské univerzity v Jeruzalémě .
Setkává se ve Vídni od 18 do 31. srpna 1925. Zabývá se především otázky spojené s 4 -tého Aliyah .
Setkává se v Basileji, od 30. srpna na 11. září 1927. Zabývá se všeobecné krize na 4 -tého Aliyah, souvisí s nezaměstnaností.
Setkává se ve švýcarském Curychu od29. července na 10. srpna 1929A analyzuje zlepšení situace v zemi Izraele, po 5 th Aliyah.
Setkává se v Basileji, od 30. června na 15. července 1931. Zabývá se krvavými nepokoji z roku 1929 a také vydáním druhé bílé knihy britského Passfielda . První opozice, s revizionistické sionismu z Vladimír Žabotinský objevují. Stoupenci revizionistického sionismu poté opouštějí kongresový sál a trhají své členské karty.
V reakci na britskou antisionistickou politiku odstoupil Chaim Weizmann z vedení Světové sionistické organizace a místo něj byl zvolen Nahum Sokolow .
Setkává se v Praze od21. srpna na 4. září 1933. Pojednává hlavně o Hitlerově nástupu k moci a prvních antisemitských krocích, které podnikla německá vláda.
Setkává se ve švýcarském Lucernu od20. srpna na 4. září 1935. Byl znepokojen situací Židů v Německu a zejména takzvanými norimberskými zákony a vyhláškami, již za německé občany nepovažoval Židy, kteří měli německou národnost. Chaim Weizmann je znovu zvolen v čele Světové sionistické organizace.
Setkává se v Curychu, od 3 do 16. srpna 1937. Analyzuje výsledky britské Peel Royal Commission ohledně rozdělení Palestiny .
Setkává se ve švýcarské Ženevě od 16 do25. srpna 1939. Diskutuje o boji proti bílé knize. 1 st září začíná na druhou světovou válku .
Setkává se v Basileji od 9 do 24. prosince 1945. Zajímá se o nelegální emigraci a politický a vojenský odpor proti britské vládě.
Setkává se poprvé v Jeruzalémě, od 14 do 30. srpna 1951, po vytvoření Státu Izrael, ke kterému došlo dne 14. května 1948. Na tomto kongresu se všichni setkali v Jeruzalémě. Zabývá se úlohou Světové sionistické organizace, jejím vztahem s novým hebrejským státem a židovskou imigrací . Jsou položeny základy „ Jeruzalémského programu “, jehož principy jsou: posílení izraelského státu, znovusjednocení diaspory v Izraeli a jednota židovského národa.
Setkává se od 24. dubna na 7. května 1956. Sedí ve stínu napětí a obav o bezpečnost židovského státu, vojenské přípravy arabských armád proti Izraeli a dodávky zbraní komunistickému bloku . Předefinuje roli Keren Hayesodové.
Setkává se od 27. prosince 1960 na 11. ledna 1961. Zájem o imigrační otázky, kulturu a vzdělávání v diaspoře. Definuje rámec pro vztahy mezi Státem Izrael a Světovou sionistickou organizací.
Setkává se od 30. prosince 1964 na 11. ledna 1965. Diskutuje o způsobech, jak vzdělávat Židy diaspory o Izraeli a o šíření hebrejštiny .
Setká se od 9 do 19. června 1968. Hlasuje na „Jeruzalém programu“ navrženého na 23. ročníku kongresu, a zdůrazňuje potřebu spolupráce mezi Izraelem a Světové sionistické organizace.
Setká se od 18 do 28. června 1972. Zajímá se o problémy, kterým čelí některé židovské komunity v diaspoře.
Setká se od 20 do 28. února 1978. Definuje koncepty sionismu a analyzuje vzdělávací problémy Židů v diaspoře a podmínky imigrace a integrace.