Severní a jižní kurty Spor se týká historickou diskusi o Nanboku-cho éry . Během této doby Soud severu a Soud jih zpochybnily legitimitu japonské císařské linie .
Pokud historici v průběhu po sobě jdoucích celá staletí se rozhodnout pro více čtení akcí a atributu k jedné nebo druhé straně této legitimity, debata byla oživena na začátku XX th století . Vydání školní učebnice oživí debaty a povede stát k tomu, aby vytvořil oficiální verzi autoritářským způsobem .
Císař Go-Daigo implementovala Kemmu restaurování v roce 1333 , po svržení Hojo shogunate . Režim, který ustanovil, je autoritářský a má v úmyslu sjednotit vojenskou a správní moc pod jeho vedením. Upřednostňuje válečníky Západu v novém uspořádání moci na úkor Kantó, zatímco Kantó si udrží důležitou ozbrojenou moc, a snaží se rozdělit hlavní vůdce druhé oblasti, Ashikaga Takauji a Nitta Yoshisada , v stavět na jejich soupeření. Kromě toho se na začátku své vlády dopustil několika chyb, když nařídil několik zákonů, které vedly k přilákání válečníků v hlavním městě Kjótu , aby si tam uplatnili svá práva. Jsou nuceni zůstat dlouho v hlavním městě kvůli pomalosti nové správy a při nečinnosti se rozhodnou pro násilné chování vůči obyvatelům města. Císař nakonec tyto zákony zrušil, ale tento obrat byl zdrojem velké nespokojenosti a získal si reputaci nekompetentnosti. V roce 1335 , díky Nakasendai povstání , Ashikaga Takauji otevřeně vzbouřili proti novému císaři po potlačení tohoto povstání. Vzal hlavu armády a shromáždil nespokojenost nového režimu. Císařské síly jsou poraženy v bitvě u Minato-gawy vČervence 1336a císař Go-Daigo musí uprchnout na horu Hiei, protože Kjóto je zpustošené bojem.
Císař Kōmyo z větve Jimyoin-tō se dostal k moci po abdikaci Go-Daigo v roce 1336 a podporován Ashikaga Takauji . Založil soud v Kjótu . Nicméně, Go-Daigo uprchl s imperiální symboly na Yoshino , dále na jih, a nastavit disidenta císařského dvora tam. Pak začíná období severního a jižního dvora , známé jako období Nanboku-cho , během kterého se o moc budou dělit dvě řady císařů.
Díky incidentu Kan'ó z roku 1349 se jižnímu soudu podařilo prchavým způsobem využít konfrontaci v klanu Ashikaga a dokonce se mu na nějaký čas podařilo znovu obsadit Kjóto . Šógunátu se však podaří znovu získat převahu a v roce 1392 zavést znovusjednocení obou císařských dvorů.
Během období Edo dominovala politickému životu země šógunální moc, a tedy i imperiální moc. Hayashi Razan , neo-konfuciánský učenec blízký šógunské moci, publikoval v Honchō Tsugan v roce 1670 historii Japonska, která stanovila legitimitu Severního soudu . Naopak, vědci, kteří pracují na psaní Dai Nihonshi pro školu Mito, připisují jižnímu soudu tuto legitimitu a kvalifikují jeho soupeře, severní soudu , uzurpátora. Tito vědci pracují pro Tokugawa Mitsukuni, který v té době podporoval imperiální moc.
Během éry Meidži stát zasahoval přímo do výuky dějepisu a určoval četbu, která by z ní měla být vytvořena. V roce 1891 naznačil, že cílem výuky národních dějin na základní škole bylo povzbudit vlastenectví a vysvětlit, v čem je Japonsko tak jedinečné. Zasahuje také do sporů mezi historiky. V roce 1911 , u příležitosti vydání školní učebnice o období Nanboku-cho , se císařský rescript staví proti práci akademiků a sám si stanoví prvky oficiální historie.