Dapenkeng kultura (Číňan:大坌坑文化) je Middle neolitická kultura, která se objevila v severní Tchaj-wanu . Mezi 6500 a 4200 BCE, a který šíří rychle k pobřeží tohoto ostrova, stejně jako na Penghu ostrovy ( Pescadores ostrovy ), aby západ. Většina vědců věří, že se tato kultura přesunula z pevniny přes Tchaj-wanský průliv s předky dnešních tchajwanských domorodců starověkých austronézských jazyků . Místa nalezená napříč úžinou mohou odpovídat „kultuře původu“, protože materiál je na obou stranách úžiny totožný. Vzhledem k řadě společných charakteristik se předpokládají trvalé kontakty s kontinentem.
Kultura dapenkengů se rozšířila po Tchaj-wanu a na Pescadorských ostrovech mezi 6500 a 4200 BP (4500-2200 př . N. L. ).
StránkyTitulní stránky z Dapenkeng (nebo Tapenkeng) se nachází v okrese Bali ( New Taipei , Taiwan severní). Bylo objeveno v roce 1958. Před rokem 1980 byly vytěženy další větší lokality, včetně nejnižší vrstvy lokality Fengbitou v okrese Linyuan , lokality ve městě Kaohsiung a města Bajiacun ve venkovské čtvrti Guiren, jižně od Tainanu (jihozápadně) ostrova). Místa Dapenkeng se od té doby nacházejí v pobřežních oblastech kolem ostrova a na ostrovech Penghu v Tchaj-wanském průlivu.
Srovnávací studie keramiky na obou stranách průlivu naznačuje, že kontinentální kultury, jako jsou kultury Xianrendong, Zengpiyen, Liyuzhui a Baozhitou, jejichž archeologické sekvence pocházejí z doby před 5 000 lety př. N. L. V Xianrendongu, a již 8 700 př. N. L. V Baozitou (Baozhitou) , by mohly být indikátory prekurzorových ohnisek kultury Dapenkengu.
Populace dapenkengské kultury byly diferencovány podle lokalit. Kultura Fengpitou (鳳 鼻頭) nebo Fengbitou (stejnojmenné místo na jihozápadě ostrova), charakterizovaná červenou keramikou s jemnou šňůrovou výzdobou, byla objevena na ostrovech Penghu a ve střední a jižní části západního pobřeží ostrova Tchaj-wan; podobná keramická kultura obsadila východní pobřežní oblasti. Později se odlišili vytvořením kultur Niumatou a Yingpu na středním Tchaj-wanu, kultur Niuchouzi (牛 稠 子) a Dahu na jihozápadě, kultury Beinan na jihovýchodě, kultury Qilin (麒麟) na Středovýchodě. Yuanshan (圓 山) kultura na severu se nejeví jako úzce spjatá s předchozími, s rozdělenými adzes, kamennými rameny adzes a keramikou bez šňůry. Někteří vědci naznačují, že to představuje další vlnu imigrace z pevniny, ale není známa ani podobná kultura, která by mohla být součástí pevniny.
Potravinové zdrojePobřežní rybolov nabízí zdaleka hlavní zdroj. Tyto populace proto praktikovaly rybolov ryb, ale na volném moři jen málo, stejně jako sbírání mušlí, lov a zahradnictví. Rýže se stále intenzivněji pěstuje přibližně od roku 2550 př. V následujících fázích intenzivně pěstovali proso a rýži. Proso by bylo pravděpodobně pěstováno za účelem diverzifikace zdrojů a bylo by s ním dokonce obchodováno s populacemi v severní Číně nebo, jednoduše, s populacemi na východě ostrova, které domestikovaly místní proso. Rozmanitost jejich živobytí je důležitým prvkem, který usnadnil expanzi mluvčích austroneského jazyka na Filipínách i mimo ně. První skupina vytěžených lokalit Dapenkeng zahrnuje Taipei (Dapenkeng), Feng-pi-t'ou (Fengbitou), Pa-chia-ts'un (Bajiacun) a Kuo-yeh na ostrově P'eng -hu (Penghu).
Společné rysyVšechny tyto stránky mají určité společné rysy:
- Jedná se o pobřežní lokality nebo o říční terasy; - Keramika s pískem jako odmašťovačem je obecně silná, tmavě hnědá nebo červenohnědá. Můžeme rozlišit dva typy: velké kulové nádoby a polokulové misky. Některé nádoby mají perforované nožičky a někdy rukojeti. Tělo sklenic je vždy pokryto otiskem lan (šňůrová dekorace), s výjimkou rozšířených nádob, které jsou zdobeny (na okrajích vyříznutými vlnovkami a krátkými rovnoběžnými čarami) lineárními vzory vyříznutými do tvarových vln a krátké rovnoběžky; - Adzes jsou z velké části čtyřúhelníkový průřez a z velké části také leštěné; - Propíchnuté oblázky do průměru 20 cm se pravděpodobně používaly jako závaží pro rybářské sítě; - Mnoho břidlicových bodů, plochých a trojúhelníkových; - a šlehače u tkanin z poražené kůry byly nalezeny na dvou místech.Všechny tyto artefakty jsou kulturními znaky specifickými pro austronéské kultury, zejména šlehače.
Nedávno objevená dvě charakteristická místaMezi mnoha dalšími nedávno objevenými lokalitami byly v roce 2002 publikovány dvě lokality Nan-kuan li (Nanke Archaeological Team, 2002). Tyto dvě lokality byly objeveny po stavebních pracích a byly předmětem záchranného průzkumu. Místo Nan-kuan li je obsazené od roku 3050 do roku 2350 př. N. L. A druhým místem je Nan-kuan li East, jižně od ostrova v nivě v Hsin-shih v městské části Tainan , dodali bohatý materiál, který svědčí o zemědělské postupy na jejich počátku a zahrnuje také hroby:
Tato materiální charakteristika kultury Dapenkeng je složena následovně:
- vedle keramiky podobné těm, které jsou popsány výše (některá keramika má malované dekorace) - řada druhů kamenných nástrojů:Byly také objeveny faunální pozůstatky: ryby, jeleni, prasata a psi a rostliny: hlavně semena nigaki , Picrasma quassioides (uvnitř) a pozůstatky čínského hackberry, Celtis sinensis (uvnitř) . Je třeba poznamenat, že jádra spálené rýže byla také objevena na těchto stránkách a na webu You hsien-fang, stejně jako zrna proso v relativním množství ( setaria italica ) na Nan-kuan li East. Objevená rýže umožnila prozkoumat její původ a vývoj směrem k místnímu poddruhu Oryza sativa (asijská rýže): Hsien ( Oryza indica ) a Keng ( Oryza sinica / oryza japonica ).
Polovina z dvanácti hrobů patřila dětem a mladým lidem. Kromě jednoho těla ve ohnuté poloze všichni ostatní leželi na zádech s hlavami obrácenými k jihu.
Od asi 2550 př. N. L. Se tyto populace lokálně odlišovaly. A v tomto období vidíme první stopy pěstování rýže.
Neolitické kultury východního pobřeží jsou rozděleny do dvou skupin. Kultura Ch'i-lin, kolem roku 2000 př. N. L. , Na pobřežní straně kopců Tai-tung ( Taitung ), se vyznačuje širokou škálou megalitů: pohřebiště cistus , stěny, sloupy, menhiry, dolmeny, sochy a disky. Kultura pei-nan se obvykle nachází v příkopovém údolí Tai-tung. Vyznačuje se sloupy z břidlicových desek a ze stejného materiálu: rakve, žlaby (nebo žlaby na pití) a paličky. Jejich keramika je z hrubé oranžové terakoty. Jsou zřídka nalezeny a jsou to sklenice s rozšířeným otvorem a dvěma svislými nebo vodorovnými úchyty.
Mezi 1500 a 1000 př. N. L. Existuje druhá vlna diferenciace mezi kulturami a počet míst se značně zvyšuje. Všechna místa tohoto období jsou umístěna na místech mnohem pestřejších než dříve. Existuje mnoho kamenných motyček a sklenic, pravděpodobně pro zachování zemědělských rezerv, což znamená mnohem rozvinutější zemědělství než dříve. Později na východním pobřeží bylo sbírání mořských plodů a rybaření zjevně stále nezbytné.
Tchaj-wan byl obsazen paleolitickými populacemi, které se na ostrov dostaly během posledního zalednění na konci pleistocénu , kdy byla hladina moře nižší a tchajwanská úžina snížena na pozemní průchod. Ačkoli se paleolitická changbinská kultura překrývá s nejranějšími místy Dapenkengu, archeologové nenašli žádné důkazy o evolučním vývoji a spekulují, že dapenkengská kultura musela pocházet odjinud. Nejpravděpodobnějším kandidátem na tento „původ“ je pobřeží Fujian přes Tchaj-wanský průliv, který je v nejužším místě široký 130 km . Archeologická data z této oblasti jsou však poměrně omezená:
Kwang-Chih Chang tvrdí, že místa Fuguodun a Dapenkeng jsou regionálními variantami stejné kultury. Jiní vědci je považují za odlišné kultury, přičemž si všímají rozdílů ve stylu keramiky.
Zdá se, že tyto pobřežní kontinentální kultury vznikly náhle bez místních předchůdců a jejich původ je nejasný. Chang a Goodenough tvrdí, že tyto kultury odrážejí vliv kultury Hemudu a kultury Majiabang v oblasti Lower Yangzi , ale nejsou si jisti, zda je to výsledkem migrace nebo obchodu. Peter Bellwood souhlasí s tím, že austronéská kulturní skupina pocházela z této oblasti, ale archeologické důkazy je třeba ještě najít. A konečně scénář, který představil Li Kuang-ti v roce 2013, přináší nová data: austronéské populace by pocházely z kontinentu a procházely by ostrovem přes tyto pobřežní oblasti, kde by byly schopny přizpůsobit své strategie obživy do těchto prostředí. námořníci, aniž by zapomněli na své zemědělské znalosti, užitečné, když by se kontext změnil.
. Od té doby byl značně zvýšen a aktualizován. (Listopad 2016)