Hlavní město | Nan Madol |
---|---|
Náboženství | Pohnpeian, Saudeleur |
Saudeleurové ( pohnpeiština : Mwehin Sau Deleur , „Doba Pána Deleur“ ; také hláskoval Chau-te- Leur ) byla první organizovaná síla na ostrově Pohnpei .
Vládla od 1100 do asi 1628.
Předcházela mu Mwehin Kawa nebo Mwehin Aramas a následovala Mwehin Nahnmwarki . Jméno Deleur bylo jedním ze starověkých jmen Pohnpei, což je dnes stát, kde se nachází hlavní město Federativních států Mikronésie .
V Pohnpei, legenda Říká, že vládci Saudeleur byli cizího původu a vzhledově velmi odlišní od Ponapeans. Tato dynastie se v průběhu generací stávala stále více represivní a skončila invazí poloboha Isokelekela , který vytvořil snesitelnější moc: nahnmwarki
První osadníci, kteří dorazili na ostrov, byli pravděpodobně představitelé lapitské kultury , kteří pocházeli z jihovýchodních Šalamounových ostrovů nebo souostroví Vanuatu . Podle legendy vytvořil hlavní ostrov skupina 17 mužů a žen z daleké jižní země, složená ze skládaných hornin (čedičové sloupy?), Poblíž korálového útesu . Možná už v té době na ostrově již žilo domorodé obyvatelstvo, které se mísilo s nově příchozími. Jejich počet se zvyšoval, ale jejich společnost byla stále ve stavu trvalé anarchie .
Saudeleurova dynastie by začala příchodem dvojčat čarodějů: Olisihpy a Olosohpy, kteří byli mnohem vyšší než Ponapejci. Bratři dorazili na velké kánoi a hledali místo, kde by mohli postavit oltář, aby mohli uctívat boha zemědělství Nahnisohna Sahpwa. Po několika falešných začátcích se dvěma bratrům podařilo postavit megalitický oltář v Nan Madol na ostrově Temwen , kde pak mohli vykonávat své rituály. V legendě tito bratři levitovali obrovské kameny pomocí létajícího draka. Když Olisihpa zemřel na stáří, Olosohpa se stal prvním šéfem Saudeleur. Oženil se se ženou a zplodil dvanáct generací spolu s řadou dalších šestnácti vládců Saudeleuru. Zakladatelé dynastie původně vládli v harmonii, ale jejich poddaní se dostali pod další tlak ze strany svých nástupců.
Síla byla v Nan Madolu držena jedním mužem, Saudeleurem. Půda, její obsah a její obyvatelé byli majetkem panovníka, který si ji pronajal od vlastníků, kteří ovládali běžné obyvatelstvo odpovědné za obdělávání půdy. Obyvatelé byli povinni Saudeleurovi často nabízet ovoce a ryby.
Nabídky se skládaly hlavně z chlebovníků během raku , období hojnosti, zatímco yams, taro a kvašený chléb byly přepínány během isol , období nedostatku. Někdy byly Saudeleurovi nabízeny mořské plody. Poctový systém byl zpočátku sezónní, ale postupem času požadavky Saudeleura znamenaly, že lidé mohli hladovět a žít jako otroci, platili jim za práci a nabízeli jim většinu produktů. Nespokojenost lidí vedla k přinejmenším dvěma atentátům, ale místo toho se jednoduše ujal další Saudeleur. Některé možné reakce proti útlaku byly pohrdání příkazy a krádeže nabídek Saudeleurovi.
Někteří z nich byli známí svou krutostí. Sakon Mwehi nemilosrdně zdanil Ponapeans a Raipwenlake pomocí magie lokalizoval větší Ponapeans ... a snědl je.
Pohnpei byl za vlády Saudeleura Mwohnmweiho rozdělen na tři wei neboli provincie. Kohpwahleng (Madolenihmw) byla východní provincie, která se sama dělí na sedm domén: Wenik Peidi, Wenik Peidak, Enimwahn, Lehdau, Senipehn, Lepinsed a Deleur. Na západě tvořily Malenkopwale ( Kitti ) čtyři domény: Onohnleng, Kepihleng, Lehnpwel a Ant Atoll . Pwahpwahlik (Sokehs), na severu, byl tvořen Palikir, Sokehs, Tipwen Dongalap, Kahmar, Nan Mair a Pakin Island . Později se U a Net staly provinciemi na severu, čímž se počet dnešních obcí na ostrově Pohnpei zvýšil na pět.
Sokehs je prestižní region za vlády Saudeleura a Onohnleng zůstal do značné míry autonomní. O oblastech Kitti a Kepihleng na západě se tvrdí, že zpochybnily moc Saudeleur.
V hlavním městě Nan Madol vyvíjejí vůdci Saudeleur systém titulů specifikující zejména profese, včetně profesí senior poradce, kuchaře a strážce.
Podle legendy se vládci dynastie Saudeleur nikdy nezabývali vojenskými záležitostmi, jejich vlády jsou obecně charakterizovány jako mírové, i když se zdá, že Ponapeans trpěli a byli velmi nespokojeni se správou Saudeleur.
Náboženství během dynastie Saudeleur bylo založeno na megalitických chrámech a pohřebištích, nabídkách jídla a věštění. Kultovní centrum dynastie Saudeleurů bylo v Nan Madol, kde se obětovaly bohové hromu Nahn Sapwe. Nahn Sapwe byl Ponapeenem uctíván. Od Nan Madol se kult Nahn Sapwe rozšířil do dalších oblastí Pohnpei. Jiné domorodé kulty zahrnovaly ty, které se týkaly sladkovodních úhořů a božstva Ilake. Saudeleurové se neúspěšně pokusili představit své vlastní božstvo Nahnisohn Sapw .
Každoroční rituál kampa sloužil k prokázání oddanosti bohům a duchům země Ponapeans. Obřad sakau byl navržen tak, aby prosadil nadvládu Saudeleura, s mnoha rituály spojenými s přípravou a prezentací dárků pro vládce.
Isokelekel napadne Pohnpei, přicházející z Kosrae . Existuje celá řada zpráv o invazi do Pohnpei, bylo publikováno nejméně třináct různých zpráv o této válce. Ve většině verzí legendy se Saudeleurova moc stala represivní a její páni urazili Boha hromu Nahna Sapweho a tím zpečetili osud dynastie.
Bůh hromu, Nahn Sapwe cizoložil s manželkou lorda Saudeleura. Šílený vztekem se lord Saudeleur pokusil chytit Nahna Sapweho. Panovník používá tuto záležitost jako záminku k potlačení kultu Nahn Sapwe. Některé verze tvrdí, že vládce také chválil další bohy Pohnpeianského panteonu a zbavil Saumu velekněžku, která prorokovala pád Saudeleurů. Tyto trestné činy a systém pocty vyvolaly hněv bohů, lidí a zvířat. Nahn Sapwe, uražený lordem Saudeleurem, odchází z Pohnpei do Kosrae . Poté, co uprchl, se uchýlí do klanu Dipwenpahnmei (Pod chlebem). Spojuje se s ženou klanu. Tato incestní unie vytvořila poloboha: Isokelekel. Jako dospělý Isokelekel vyplul s 333 muži, ženami a dětmi s tajným úmyslem dobýt Pohnpei. Stravování je prováděno s lidskou obětí , rituálem velmi rozšířeným v polynéské kultuře , ale v historii ostrova vzácným. Po příjezdu do Nan Madol obdrží Isokelekel semena chlebovník od náčelníka And atolu . V jejich kultuře byla chlebová semínka jídlem válečníků těsně před bojem, a nabídka je tedy výzvou k boji s dynastií Saudeleurů. Tehdy se Isokelekel zamiloval do místní ženy a prokázal svůj záměr pěstovat úzké vztahy s Ponapeans a postavit se Saudeleurovi přímo proti.
Podle mnoha verzí vypukla v Nan Madolu válka po hře mezi dětmi a muži z Isokelekelu, která se zvrhla ve rvačku. V jiné verzi napadá Isokelekelův poručík místního válečníka v boji. U jiných se říká, že Isokelekel uskutečnil povstání poté, co získal důvěru svých hostitelů, a za pomoci utlačovaných obyvatel. Další verze říká, že když Isokelekel viděl opevnění Nan Madol, rozhodl se ustoupit, ale pomohla jí žena z vládnoucí rodiny, která byla opovrhována a odmítnuta. V jiných verzích válečníkům z Isokelekelu pomáhají záhadně se objevující zbraně.
Příliv války byl několikrát obrácen, ale vše skončilo porážkou Saudeleura, který se se svou armádou stáhl na hlavní ostrov Pohnpei. Legenda říká, že bitva skončila, když lord Saudeleur Saudemwohl ustoupil k potoku, kde byl přeměněn na rybu. Isokelekel bere titul Nahnmwarki a instaluje sídlo své moci v Nan Madol, jak to před ním udělala dynastie Saudeleur.
Poctový systém Saudeleur byl odlehčen, ale přetrvával jako zvyk, do pozdních dob. Moderní tradice pocty a oslav na pohřbech a oslavách je odvozena z praktik éry Saudeleura.