Vody Lourdes pochází ze zdroje, vydané Bernadette Soubirous v jeskyni Massabielle v rámci těchto zjevení Lourdes . Bernadette Soubirous prohlásila, že paní, kterou viděla, jí řekla: „ Pojď se napít k fontáně a umýt se tam “ . Od té doby poutníci tuto vodu pijí nebo se v ní koupou v bazénech .
Tato voda, o které se říká, že je zázračná, je volně dostupná v prostorách svatyně . Obchodníci však ve městě prodávají lahve, aby přinesli lurdskou vodu, a obchod s dalšími velmi rozmanitými suvenýry se rozvinul dokonce i v obchodech s potravinami.
Mnoho lidí tvrdí, že byli v Lurdech vyléčeni. V roce 1884 zřídila katolická církev strukturu nazvanou „Úřad lékařských nálezů“, aby přezkoumala prohlášení. Je velmi opatrná, jediný případ je nesprávně ověřen a poté lékařem popřen, což může mít vážné následky v myslích věřících . Proces ověřování prochází třemi hlavními fázemi:
O stavu zázraku rozhoduje diecéze původu uzdravené osoby . Význam, který má být dán uzdravení, je potom hlavním vodítkem pro dotyčného biskupa (musí to být „znamení od Boha“ a ne jednoduché uzdravení).
Šedesát devět uzdravení dosud získalo status „zázračného uzdravení“ po procesu, který může trvat několik let.
Slavnostní požehnání kněží a biskupů je jedním z obřadů, které poutníci nejvíce očekávají. Někteří pacienti by se v tuto přesnou chvíli uzdravili, jiní by se napili vody z pramene, modlili by se v jeskyni nebo častěji po koupeli v bazénu.
Pouze první dvě fáze jsou skutečně vědecké povahy (poslední fáze má v zásadě náboženskou povahu) a vedou k možnému prohlášení Úřadu pro lékařské nálezy o vědecké nevysvětlitelnosti v době uzdravení. V této fázi se lékaři přizvaní k vyjádření (a takto vytvořený názor) neomezují pouze na katolické lékaře. Každý přítomný lékař se může pokusit přijít s přirozeným vysvětlením léčby.
Základní kritéria přezkoumávaná Úřadem pro lékařské nálezy jsou:
Tato přísná kritéria rychle eliminují drtivou většinu výpovědí ještě před vyšetřením náboženskými autoritami, jak dokazují spisy uchovávané v ordinaci a volně přístupné (a tento stav je v opozici k nějaké formě populární víry).
Chronologie : jsou uvedena data, kdy bylo uznání oficiálně uznáno.
Polovina zázraků byla uznána během šesti po sobě jdoucích let pod pontifikátem Pia X., který v roce 1905 upřesnil podmínky kanonického procesu, který se bude konat v každé diecézní kúrii. Kancelář lékařských nálezů, založená v roce 1884 doktorem Dunotem de Saint-Maclou, je odpovědná za informování církevních autorit o lécích, které se zdají být lékařsky nevysvětlitelné, a církev vyslovuje jejich zázračnou kvalitu. Uzdravení podle období (oficiální údaje katolické církve):
Distribuce uznání zázraku podle pontifikátu :
Rozdělení podle země původu zázraku :
| Země | Počet uzdravení |
|---|---|
| Francie | 56 |
| Itálie | 6 |
| Belgie | 3 |
| Německo | 1 |
| Rakousko | 1 |
| švýcarský | 1 |
Rozdělení podle pohlaví :
| Sex | Počet uzdravení |
|---|---|
| Muži | 13 |
| Ženy | 55 |
Je třeba poznamenat, že počet zázraků uznána Lurdské katolické církve výrazně poklesla ve srovnání s tím, co bylo na počátku XX th století. Bez jistoty v této oblasti můžeme učinit několik pozorování, která by to mohla alespoň částečně vysvětlit:
Monsignor Jacques Perrier , biskup z Tarbes a Lourdes, shrnul17. března 2003 názor jeho nadřízených:
"Současný přístup lékařů velmi respektuje magisterium církve." Jako křesťané vědí, že zázrak je znamením duchovního řádu. Nechtějí být soudci. Navíc pro moderní mysl je těžké říci o jakékoli realitě, že je nevysvětlitelná. Můžeme jen říci, že zatím je to nevysvětlené. "