Valonská federace studentů v Lovani byl vytvořen v roce 1886 a sdružuje valonské regiony .
Někteří studenti Katolické univerzity v Lovani , jako ti, kteří žili Mouscron a Virton nebyli schopni vrátit se každý týden doma dané obtíže komunikace na konci XIX th století a počátku XX th století. Setkali se navzájem o víkendech. Tak vznikly regiony, které byly později federovány v roce 1886 . Hlavními kritérii pro přeskupení těchto regionů byly tradice, dialekty, společný regionální původ ... Federace stále existuje, i když mírně změnila svůj název („La Fédé“) a již nehraje rozhodující politickou roli jako v minulosti. Zůstává však velmi aktivním orgánem a stále sdružuje 16 regionálních členů, kteří jej tvoří.
V prvních letech století vznikly regionální skupiny sdružující valonské studenty z Namuru a Valonského Brabantu . Tito Valoni přijímají výzvu zahájenou
„Vědci té doby, kteří v germánských prdech (plochých čepicích) [...] procházejí ulicemi studentského města, řvoucími Oranje boven a jejich Leve Wilhelmine a jejich nenávistí Dolů s lebkou , vyražením jejich Valonští soudruzi (?). "
Cílem federace, kterou La Fédé běžně označuje, je podle jejího prezidenta v letech 1906-1907 Étienne Orban de Xivry z Lucemburska.
"Prodloužení provinčního setkání v tom smyslu, že zde nejen spojujeme energie kantonu nebo provincie, abychom směřovali ke stejnému cíli;" náboženství a vlast, ale že to jsou všechny energie, které zažíváme před bitvou ... “
Fédé je pozastaveno Květen 1909orgány Katolické univerzity v Lovani, aniž by někdo věděl proč. V roce 1913 monsignor Paulin Ladeuze dovolil, aby znovu existovala.
Fédé se neuspokojuje s pořádáním čistých relaxačních aktivit, ale zve lidi, jako je ministr Henri Carton de Wiart , ministr spravedlnosti, poslanec Max Pastur, který později zasedne ve valonském shromáždění . V té době měla Fédé 567 členů ze šesti regionů a delegáta z Valonských Flander . V roce 1914 se Fédé postavilo proti flamingantismu a proti vlámství univerzity v Gentu a věřilo, že by měla být nepochybně vytvořena univerzita pro vlámské , ale buď v Kortrijku nebo v Mechelenu . Dva spolupracovníci Avantgardy (což je oficiální deník Fédé) prosí za vyslání katolických delegátů na Valonské shromáždění a domnívají se, že katolíci musí čelit liberálům a socialistům ve prospěch Valonska způsobit. Student noviny jsou také zasažena událostmi valonských na Joyeuse Entrée z Albert I. st v Monsu a Lutychu v roce 1913 a na list králi na oddělení Valonsku a Flandrech je také hodně diskutovalo.
Tyto 1920 byly zalité klimatu unionizmu charakteristice let po první světové válce . Noviny L'Avant-garde dokonce uvádí:
"Především bychom neměli považovat Valonskou federaci za organizaci odporu na severu země." Bezpochyby jsme Valoni a statečně; ale především Belgičané a Belgičané za každou cenu! "
V roce 1920 - 1921 se Fede přivítal Marc Sangnier, zakladatel Sillon demokratické a křesťanské hnutí odsoudilo Římě v roce 1910, předcházela prezentace článku od jezuitského Pierre Charles se v avantgardy . Je to budoucí předseda vlády Jean Duvieusart, kdo podepisuje zprávu o konferenci v avantgardě. Následující rok Fédé pozval Élie Baussart, který svým posluchačům řekl o regionalismu, který se jeho recenze La Terre wallonne zavázala učit.
V roce 1923 - 1924 se Fede měl 624 členů. Otec Omer Englebert s nimi přichází mluvit o valonské duši. V souvislosti s opětovným obsazením Porúří francouzskými a belgickými jednotkami v roce 1923 Fédé zve Norberta Walleza (který ve svých novinách Le Vingtième Siècle představí a objeví Hergého ) a vyvodí závěry z událostí, které jsou překvapivé, pokud doporučí svaz Belgie a Porýní :
„Belgicko-rýnská federace se 2 rozpočty, 2 parlamenty, 2 armádami, ale diplomací a státem [...] 18 milionů obyvatel, spojením velkých povodí Šeldy , Meuse a Rýna , konečně obnovením skutečná osa naší kultury. "
Pro Fr. Wallez navzdory odporu ze sousedních zemí, Belgie mohl spolehnout, postoupit tento projekt na Itálii z Mussoliniho . Tendence směřuje k autoritářství. Federace zve zástupce francouzské akce ze Maurras v lednu 1924 a v případě, že studenti nemusí dodržovat všechny myšlenek této skupiny, si myslí, že principy autority a pořádku by mohly a měly být aplikovány do Belgie. V roce 1925 předsedal Fédé Théo Vleurick, člen Národní akce, nacionalistického hnutí Pierra Nothomb . Projekt existoval také pro pozvání Italů příznivých pro zkušenost fašismu . Fed v té době bojoval proti separatistickému viru , pozval H. Taittingera, francouzského zástupce blízkého myšlenkám Pierra Nothomb.
V následujících letech vstoupila Fédé do formy letargie, snad kvůli odsouzení Charlese Maurras ze strany Vatikánu, snad kvůli tomu, že Léon Degrelle zaujal významné místo v avantgardě , může - také proto, že vnitřní potíže v noviny zabrání tomu, aby se objevily od roku 1929 do roku 1930. V letech 1930-1931 předsedal Fédé Michel Morimont z Valonského Brabantu a jednoznačně prohlásil:
"Pokaždé, když jsme chtěli urazit Belgii, jejího krále, její slávu a hrdiny, povstala Valonská federace, aby tváří v tvář zemi prohlásila, že na univerzitě v Louvainu stále existují vlastenci." Naši vlámští bratři, pokud stále chtějí, abychom jim tak říkali, když viděli, jak naše průvody projíždějí příliš často, mysleli si, že byli svědky průvodu nepřátelské armády, která jim měla dát bitvu. Valonská federace by zradila svůj patriotismus, kdyby se nepokusila sblížit Valony a Vlámy. To bylo vždy heslem jejích vůdců: nikdy nepřipustí, že pod záminkou obrany tvrzení, která jsou částečně spravedlivá, pracujeme na zničení vlasti, která je nám drahá. "
Třicátá léta znamenala zlom s vytvořením jazykové hranice , vlivem otce Jules Mahieu a otce Laffineura „kaplana“ Fédé. Avantgarda uniká pod vedením Fedu, což vede její vůdce k vytvoření dalšího tiskového orgánu, L'Ergot . The19. října 1932, Jean Fosty píše v novinách:
"Odcházíme pod valonským znamením;" v míru se všemi, ve válce se všemi, kdo zaútočí na kohouta [...] Založena na obranu zájmů Valonské federace a valonů obecně, Ergot vstoupí do hlasu regionalismu [...] více Léčba belgické malátnosti se projevuje v decentralizaci a respektu k charakteru specifické pro každý ze dvou etnických entit, které tvoří Belgii. "
O základech ergotské doktríny s ohledem na budoucnost Belgie v roce 1937 podrobně diskutovali vůdci Fédé, kterým pomáhali starší z Louvainu. Noviny je zveřejňují:
Fédé požaduje vytvoření skutečného valonského mystika v Louvainu. Noviny Fédé se musí stát výrazem valonské a latinské kultury v Louvainu.