Gabriel Severos

Gabriel Severos Funkce

Metropolitní Philadelphia
od té doby 1577

Životopis

Narození	1541 Monemvasia
Smrt	21. října 1616 Dalmácie
Domov	Benátky
Výcvik	Univerzita v Padově
Činnosti	Kněz , spisovatel

Jiná informace

Pole	Teologie
Náboženství	Pravoslavné křesťanství

Gabriel Sévèros ( novořečtina  : Γαβριήλ Σεβήρος ) 1541-21. října 1616, známý také v latinizované podobě „Severus“, metropolita ve Filadelfii a pravoslavný teolog.

Životopisné prvky

Narodil se v Řecku v Monemvasii kolem roku 1541 a studoval na univerzitě v Padově . Žil v Krétě, poté v Benátkách, kde - jako mnich - byl v roce 1573 vysvěcen na kněze pro nově vytvořenou pravoslavnou farnost sv. Jiří .

V roce 1577, patriarcha Konstantinopole, Jeremiah II Tranos ho Metropolitan z titulární vidět z Philadelphie , tradiční název Exarchs pro řecké ortodoxní z Benátsko a Dalmácii .

Přestože byl metropolita Sévèros, který byl vyškolen na Latinské univerzitě v Padově a žil v Benátkách, integroval západní teologické myšlení do té míry, že mohl používat svůj slovník, vždy zůstal cizí tendencím unionistů a postavil se proti svému bývalému spolužákovi Maxime Margouniosovi  (en), který obhajoval přijetí Filioque pravoslavnými.

Tato pevnost z něj však neudělala zběsilého „antilatina“ a podpořil myšlenku gregoriánské reformy kalendáře a přijetí společného data mezi katolíky a pravoslavnými na svátek Velikonoc.

Podobně udržoval důležitou korespondenci s mnoha učenci, zejména s luteránem Martinem Crusiem .

Zemřel 21. října 1616během pastorační návštěvy Dalmácie. Jeho tělo bylo přivezeno zpět do Benátek.

Kromě toho máme jeho portrét od Thomase Vathase .

Spisy

Kromě své bohaté korespondence vydal Gabriel Sévèros několik knih, včetně:

• Pojednání o svátostech (Συνταγμάτιον περί των αγίων και ιερών Μυστηρίων), ze kterého Richard Simon přeložil výtahy do latiny pro svou kontroverzi proti pastorovi Claudovi .
• Pojednání o liturgii proti těm, kteří říkají, že pravoslavní jsou kacíři, o přípravě „svatých darů“ před vysvěcením, jakož i o používání colyves (1604), (Κατά των λεγόντων τους ορθτοδόξοικήςυς της νης νης dhe παρανόμως ποιείν τω τιμάν dhe προσκυνείν τα άγια δώρα , ηνίκα ο Χερουβικός άδεται ύμνος, και ο ιερεύς φέρων ταύτα, εισοδεύει εις το άγιον βήμα. Έτι περί των κολύβων και σπερμάτων, των προσφερομένων εν ταις εορταίς των αγίων, και υπέρ των κεκοιμημένων ορθοδόξων) .
• Složil také třídílnou polemickou práci proti těm (zejména Bellarminovi a Possevinovi ), kteří obviňují ortodoxní z toho, že jsou schizmatičtí. První část byla vydána posmrtně ve „sbírce“ obsahující texty Mélèce Pigase , Georgese Koressiose  (el) a Gabriela Sévèrose publikované v Konstantinopoli v roce 1627 Nicodemem Metaxasem  (el) (Περί της Αρχής του Πάπα ως εν νίνεν νίνει νίνει είδει.
• Liturgická kancelář v St Niceforu v Konstantinopoli (Ακολουθία του εν Αγίοις Πατρός ημών Νικηφόρου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως)

Dokumenty v externích odkazech

Díla Sévèros

• (el) Korespondence Gabriel Sévéros v řečtině
• (el) Pojednání o svátostech , 1600 (dokument digitalizován zpět)
• (la) Víra východních církví podle brožur Metropolita Gabriela  : Výňatky z Pojednání o svátostech přeložených do latiny Richardem Simonem proti pastorovi Claudovi de Charentonovi
• (el) Pojednání o liturgii 1776. Vydání 1604 (digitalizované dozadu) najdete také zde
• (el) Práce z roku 1627, včetně ( str.  87 a následujících) „Exposé proti těm, kteří prohlašují, že pravoslavní jsou schizmatičtí“ (Εκθεσις κατά των αμαθώς λεγόντων ...)
• (el) Kancelář v St Nicephorus v řečtině

Další dokumenty

• Řecký teolog ze 16. století: Gabriel Sévère a rozdíly mezi oběma církvemi od Martina Jugieho v Échos d'Orient Tome XVI, 1913.
• „  Byzantium after Byzantium  “, přednáška paní Vassy Conticello. na webových stránkách Persée
• Slovo transsubstanciace mezi Řeky před rokem 1629 Martin Jugie v Échos d'Orient , Tome X, 1907.
• Prezentace Richarda Simona (Dopis III) o díle Gabriela Sévèrose „  proti těm, kdo obviňují pravoslavné ze schizmatičnosti  “.

Poznámky a odkazy

1. Margounios: Kréťan, pravoslavný biskup z Kythery , ale také zůstal v Benátkách
2. Nějaké společné koláče po bohoslužbě pro zesnulého
3. Έκθεσις κατά των αμαθών λεγόντων dhe παρανόμως διδασκόντων, ημείς οι της ότι Ανατολικής Εκκλησίας γνήσιοι dhe ορθόδοξοι παίδες εσμέν σχυσματικοί παρά της αγίας dhe καθόλου Εκκλησίας