Gregoriánský kalendář

Gregoriánský kalendář je sluneční kalendář navržen na konci XVI th  století opravit sekulární driftu juliánský kalendář pak v použití. Na žádost Řehoře XIII. Připravují jezuitští matematici a astronomové z univerzit v Salamance a Coimbře základy pro nový kalendář od roku 1579 . Přijato papežem Řehořem XIII . V papežské bule „  Inter gravissimas  “ z24. února 1582, je implementován v katolických státech o několik měsíců později. Den po čtvrtku4. října 1582 je pátek 15. října 1582ve Španělsku, Portugalsku a papežských státech. Jeho použití je pak postupně šíří v zemích protestantských a celý svět až do poloviny XX th  století . Gregoriánský kalendář se etabloval ve většině světa pro civilní použití; mnoho dalších kalendářů se používá k náboženským nebo tradičním účelům. Tento kalendář je pojmenován podle svého podněcovatele, papeže Řehoře XIII .

Současný Gregoriánský rok 2021 , který začal 1. st  ledna 2021 a končí dnem 31. prosince 2021 . Předchozí gregoriánský rok je 2020 a následující gregoriánský rok je 2022 .

Struktura gregoriánského kalendáře

Gregoriánský kalendář z velké části obnoví strukturu juliánský kalendář z antického Říma v platnosti do té doby: na členění do měsících a týdnech jsou identické, a počítání let je rovněž provedeno z Anno Domini , bod počátku křesťanské éry .

Hlavní rozdíl spočívá ve stanovení přestupných let .

Pododdělení

Gregoriánský kalendář je solární kalendář rozdělený do dvanácti měsíců , které mají nerovné trvání:

1 st čtvrtletí 2 th čtvrtletí 3 th čtvrtletí 4 th čtvrtletí
Leden , 31 dní
Únor , 28 nebo 29 dní
Březen , 31 dní 		Duben , 30 dní,
květen , 31 dní,
červen , 30 dní 		Červenec , 31 dní
Srpen , 31 dní
Září , 30 dní 		Říjen , 31 dní
Listopad , 30 dní
Prosinec , 31 dní
90 nebo 91 dní 91 dnů 92 dnů 92 dnů

Období sedmi dnů tvoří týden . Dny v týdnu mají každý název: ve francouzštině , pondělí , úterý , středa , čtvrtek , pátek , sobota a neděle . Období 28, 29, 30 nebo 31 dnů (tj. Něco málo přes čtyři týdny) tvoří měsíc a období dvanácti měsíců rok .

Odpočítávání let a staletí

Éra, která se běžně používá s gregoriánským kalendářem, je doba křesťanská , to znamená „po Ježíši Kristu“ ( Anno Domini v latině , fráze, která se v angličtině stále používá a která je po roce nejčastěji uváděna pod zkrácenou formou AD , a dříve odkazovala na ve francouzštině jako „an de Grâce“ nebo „an du Seigneur“).

Éra, která předchází, je předkřesťanská éra  ; počítá se to opačným směrem, opět z teoretického odkazu na Ježíše Krista. Jsme ve směru „před Ježíšem Kristem“, často francouzsky zkráceně „av. AD “. Roky „av. AD “jsou často zaznamenány negativně.

Neexistuje rok nula, rok 1 „po Ježíši Kristu“ následuje po roce 1 „před Ježíšem Kristem“, někdy označovaný -1 . V souladu s tím prvním století obsahuje rok 100, druhá začíná století na 1. st leden 101 a tak dále. To znamená, že XX th  století, končící 31. prosince 2000 a ne 31. prosince 1999, v den pokračoval slavnosti všeho druhu na „  přechodu na rok 2000  “, podle záměny rok a rok skončila. XXI th  století byla zahájena v 1. st ledna 2001.

Přestupné roky

Důvod změny: výpočetní problém

Julian kalendář založena astronomem Sosigene vložena den skoku jednou za 4 roky, a proto připisována roku průměrnou délku 365.25 dnů, nebo přesně 365 dní a 6 hodin. Nicméně průměrný tropický rok (podle definice, to je doba nutná pro ekliptiky délka slunce, X, zvýšení o 360 °), trvá 365.242 189 8 den (tj. 365 dní 5  h  48  min  45.198  s , c "byla tam jeho hodnota pro rok 2012), ale tato doba v současnosti klesá o přibližně 0,531 sekundy za století. Přesná hodnota v roce 2000 byla ve skutečnosti 365 242 190 516 6 dní nebo 365 dní, 5 hodin, 48 minut a 45 260 sekund, nebo o 0,062 sekundy více.

Tyto výpočty vyvolaly posun o 12 minut ročně, a to buď o 20 hodin za století, nebo přibližně o 8 dní za tisíciletí ve srovnání se skutečným časem, což je posun již patrný v době první rady v Nicaea v roce 325, kdy jsme pravidlo pro výpočet data Velikonoc . Jarní rovnodennost pak padla na 21. března (efektivně 20. března v 10:01 GMT), místo 25. března (ve skutečnosti 23 Pochod -44, a to buď ve 45 BC nebo 709 AUC ( ab Urbe Condita ) počátečního referenčního Julian kalendář - nařízeno Juliem Caesarem na 708 AUC, aby vstoupilo v platnost 1. ledna následujícího roku - ale tento rozdíl byl přičítán nesprávnému výpočtu Sosigene.

Vzhledem k tomuto posunu v rovnodennosti jaře právní postupně vytratil z jarní rovnodennosti skutečné a on „vrátil“ pomalu v kalendáři, aby se kolem 10.března (Julian) na XVI th  století .
Datum Velikonoc , stanovené pravidly výpočtu pro neděli následující po prvním úplňku jara podle této teoretické rovnodennosti ( 21. března ), se pomalu posunulo k létu as ním i část liturgického kalendáře .

Teprve v roce 1800 vytvořil německý matematik Carl Friedrich Gauss vzorce pro snadné získání data Velikonoc v juliánském a gregoriánském kalendáři.

Nový způsob výpočtu přestupných let

Gregoriánský kalendář zůstává solárním kalendářem, který není založen na revoluci Země kolem Slunce (hypotéza dosud nepotvrzená), ale na návratu Slunce do jarního bodu každé jaro (tato doba se striktně liší od tropický rok , to je jarní rok , který je v současné době asi 15 sekund déle než tropický rok, a zvyšuje se s časem 0,9 s na století), umožňující výpočet začátku roku několik dní po zimním slunovratu, v 365,242 189 8  24-  hodin dnů . Gregoriánský kalendář poskytuje průměrnou dobu roku 365,242 dní. Abychom zajistili celý počet dní v roce, přidáváme každé 4 roky (roky, jejichž ročník je dělitelný 4) přestupný den, 29. února (viz přestupný rok ), s výjimkou sekulárních let, které jsou přestupné, pouze pokud jejich rok je dělitelný 400.

Jeden proto považuje za běžné roky (roky 365 dní) ročníky, které jsou násobky 100, aniž by byly násobky 400. Tedy 1600 a 2000 byly přestupné roky, ale ne 1700, 1800, 1900, které byly běžnými roky. Stejně tak bude běžných 2100, 2200, 2300, zatímco 2400 bude přestupným rokem. Použitím tohoto pravidla jsme dospěli k roku 365,242 5 dnů, nebo přesně 365 dní 5 hodin, 49 minut a 12 sekund, namísto 365,242 189 8 dní, nebo 365 dnů, 48 minut a 45 sekund v současné době, nebo překročení 1 dne za ~ 3 223 let, nebo ~ 26,8 s za rok, nebo přibližně 3 dny za 10 000 let. Bylo navrženo změnit pravidlo sekulárních let, aby se například považovaly násobky let 4000 za normální (roky 4000 a 8000) nebo naopak nedělitelné „sudé“ tisíciletí. O 4000 za normální (roky 6 000 a 10 000), navíc k „lichým“ tisíciletým letům, v každém případě není dělitelná 400 a již normální. Ale vzhledem ke zkrácení tropického roku, které se v současné době odhaduje na 0,531  s za století, a postupnému prodlužování jarního roku o 0,9 s za století (což se bude shodovat s gregoriánským rokem v roce 3 600, pak jej překročit a snížit na v roce 5 700, než se bude nadále snižovat), a především prodloužení denní délky o 1,64 milisekundy za století (v důsledku brzdění způsobeného měsícem na přílivu a odlivu), je iluzorní dospět k této úrovni přesnosti, přičemž nejistoty v průběhu roku nad 10 000 let jsou stejného řádu.

Gregoriánský cyklus

Cyklus gregoriánského kalendáře je 400 let, což umožňuje potvrdit, že dané datum, ať je jakékoli, je reprodukováno ve stejný den v týdnu, stejné datum a stejný měsíc o 400 let později (nebo dříve). Z tohoto modulo 400 jsou odvozeny následující tabulky dnů v roce .

Nový rok běžných let Nový rok běžných let Nový rok běžných let
Di Číst Můj Mě Já Ve Její
2001 2002 2003 2005
2006 2007 2009 2010 2011
2013 2014 2015
2017 2018 2019 2021 2022
2023 2025 2026 2027
2029 2030 2031 2033
2034 2035 2037 2038 2039
2041 2042 2043
2045 2046 2047 2049 2050
2051 2053 2054 2055
2057 2058 2059 2061
2062 2063 2065 2066 2067
2069 2070 2071
2073 2074 2075 2077 2078
2079 2081 2082 2083
2085 2086 2087 2089
2090 2091 2093 2094 2095
2097 2098 2099 2100 2101
2102 2103 2105 2106 2107
2109 2110 2111
2113 2114 2115 2117 2118
2119 2121 2122 2123
2125 2126 2127 2129
2130 2131 2133 2134 2135
2137 2138 2139
2141 2142 2143 2145 2146
2147 2149 2150 2151
2153 2154 2155 2157
2158 2159 2161 2162 2163
2165 2166 2167
2169 2170 2171 2173 2174
2175 2177 2178 2179
2181 2182 2183 2185
2186 2187 2189 2190 2191
2193 2194 2195
2197 2198 2199 2200 2201 2202 2203
Nový rok v běžných letech (pokračování)
Di Číst Můj Mě Já Ve Její
2205 2206 2207
2209 2210 2211 2213 2214
2215 2217 2218 2219
2221 2222 2223 2225
2226 2227 2229 2230 2231
2233 2234 2235
2237 2238 2239 2241 2242
2243 2245 2246 2247
2249 2250 2251 2253
2254 2255 2257 2258 2259
2261 2262 2263
2265 2266 2267 2269 2270
2271 2273 2274 2275
2277 2278 2279 2281
2282 2283 2285 2286 2287
2289 2290 2291
2293 2294 2295 2297 2298
2299 2300 2301 2302 2303
2305 2306 2307 2309 2310
2311 2313 2314 2315
2317 2318 2319 2321
2322 2323 2325 2326 2327
2329 2330 2331
2333 2334 2335 2337 2338
2339 2341 2342 2343
2345 2346 2347 2349
2350 2351 2353 2354 2355
2357 2358 2359
2361 2362 2363 2365 2366
2367 2369 2370 2371
2373 2374 2375 2377
2378 2379 2381 2382 2383
2385 2386 2387
2389 2390 2391 2393 2394
2395 2397 2398 2399
  Nový rok v přestupných letech Nový rok v přestupných letech Nový rok v přestupných letech
Di Číst Můj Mě Já Ve Její
2000
2004
2008
2012 2016
2020
2024 2028
2032
2036
2040 2044
2048
2052 2056
2060
2064
2068 2072
2076
2080 2084
2088
2092
2096 2104
2108 2112
2116
2120 2124
2128
2132
2136 2140
2144
2148 2152
2156
2160
2164 2168
2172
2176 2180
2184
2188
2192 2196
Nový rok v přestupných letech (pokračování)
Di Číst Můj Mě Já Ve Její
2204 2208
2212
2216 2220
2224
2228
2232 2236
2240
2244 2248
2252
2256
2260 2264
2268
2272 2276
2280
2284
2288 2292
2296
2304
2308
2312 2316
2320
2324
2328 2332
2336
2340 2344
2348
2352
2356 2360
2364
2368 2372
2376
2380
2384 2388
2392
2396
  První den v měsíci podle typů roku Normální a přestupné roky: 1. den měsíce ... Normální roky: 1. den měsíce ...
Jan Února březen Dubna Smět červen Jul srpen Sedm Října listopad Prosinec
Di Mě Mě Její Číst Já Její Můj Ve Di Mě Ve
Číst Já Já Di Můj Ve Di Mě Její Číst Já Její
Můj Ve Ve Číst Mě Její Číst Já Di Můj Ve Di
Mě Její Její Můj Já Di Můj Ve Číst Mě Její Číst
Já Di Di Mě Ve Číst Mě Její Můj Já Di Můj
Ve Číst Číst Já Její Můj Já Di Mě Ve Číst Mě
Její Můj Můj Ve Di Mě Ve Číst Já Její Můj Já
Přestupné roky: 1. den měsíce ...
Jan Února březen Dubna Smět červen Jul srpen Sedm Října listopad Prosinec
Di Mě Já Di Můj Ve Di Mě Její Číst Já Její
Číst Já Ve Číst Mě Její Číst Já Di Můj Ve Di
Můj Ve Její Můj Já Di Můj Ve Číst Mě Její Číst
Mě Její Di Mě Ve Číst Mě Její Můj Já Di M
Já Di Číst Já Její Můj Já Di Mě Ve Číst Mě
Ve Číst Můj Ve Di Mě Ve Číst Já Její Můj Já
Její Můj Mě Její Číst Já Její Můj Ve Di Mě Ve
 

Přijetí gregoriánského kalendáře

Dohánění zpoždění

Hlavní a dostatečnou reformou eliminující tento posun (a která se snadno použila v jiných zemích omezenou reformou juliánského kalendáře) byla metoda aplikace přestupných let během sekulárních let. Hlavní rozdíl mezi gregoriánským kalendářem a jeho předkem, nereformovaným juliánským kalendářem , spočívá v rozdělení přestupných let.

Zavedení gregoriánského kalendáře zahrnuje také druhou reformu delikátnější aplikace, gregoriánský posun, který z kalendáře odstranil 10 dní.

Těchto 10 dní umožnilo najednou dohnat narůstající zpoždění starého juliánského kalendáře v termínech rovnodenností od konání Nicaeaského koncilu , před více než 12 stoletími, a najít shodu mezi jarní rovnodenností a 21. březnem kalendář. Bylo započítáno devět přestupných let: v 500, 600, 700, 900, 1000, 1100, 1300, 1400 a 1500 podle nových pravidel výpočtu.

Aplikace v katolických zemích

Zavádění gregoriánského kalendáře začalo v pátek 15. října 1582, což bylo den po čtvrtku 4. října 1582v papežských státech a některých katolických zemích: Španělsko , Portugalsko , státy italského poloostrova. U zemí bezprostředně následujících po Římě to umožnilo znovu nastavit jarní rovnodennost 21. března, jak tomu bylo na začátku křesťanské éry, na první nikajské radě v roce 325 .

Ve Francii té doby (bez Artoise, bez Trois Évêchés, bez Lorraine, bez Alsaska, bez Franche-Comté, bez Savoye, bez Roussillona ...) se průchod uskutečnil od 9. do 20. prosince 1582; je třeba poznamenat, že v Alsasku a ve Štrasburku se průchod neuskutečnil ve stejný den, tj. od 5. do 16. února 1682, a v Mulhouse od 31. prosince 1700 do 12. ledna 1701, proto s již skok o 11 dní). Ve svém eseji , Montaigne , kultivovaným člověkem, jestli tam někdy byl jeden, zmiňuje obtíže, které jeho současníci zažil v postupném přechodu na nový kalendář a že on sám prožívá při výpočtu jeho věk.

XVIII th na XX th  století

Nicméně, některé země se pomalu aplikovat Gregorian úpravu pro světské let, a proto se počítají v roce 1700 jako přestupného roku (podle starého nereformované juliánský kalendář), což zvýšilo datum přechodu ke 11 dnů. Johannes Kepler údajně prohlásil, že protestanti by raději nesouhlasili se Sluncem, než aby souhlasili s papežem, s odkazem na to, že odmítli reformu kalendáře, ale citát se zdá být neautentický a musí být místo toho přičítán Voltairovi. Švédsko, které používalo juliánský kalendář, se nejprve pokusilo samostatně aplikovat gregoriánské pravidlo úpravy v roce 1700 (nikoli skokově), aniž by uplatnilo 10denní směnu, poté pokračovalo v roce 1712 přidáním 2 dnů k měsíci únor (přestupný rok dvakrát ) vrátit se ke starému juliánskému kalendáři, který se stále používá v Anglii nebo v protestantských zemích a u pravoslavných sousedů, a nakonec skočit 11 dní od 17. února do 1. března 1753.

V roce 1700 byl papežem jmenován sbor, který studoval gregoriánský kalendář. Kardinál Enrico Noris byl jmenován prezidentem a Francesco Bianchini, čestný kameraman papeže Klementa XI. A kanonik baziliky Santa Maria Maggiore, tajemníkem. Cílem tohoto sboru bylo zjistit, jaké reformy by měly být provedeny v gregoriánském kalendáři, aby se z protestantských států odstranil jakýkoli předmět, aby nebyl přijat a reagoval na kritiku německých států.

Švédska a Anglie plně uplatňovat gregoriánský kalendář později, pod vlivem Německa , v Nizozemsku a ve Švýcarsku současně využily Julian a Gregorian kalendáře, v závislosti na tom, zda byly katolík nebo protestant, a které během svého sjednocení chtěla standardizovat kalendáře. Až do bolševické revoluce Rusko používalo juliánský kalendář; ve skutečnosti, XIX th  století, zpožděné 12 dní a 13 dní od roku 1900. V roce 1918 bolševici uložila gregoriánský kalendář: The 1 st únor odpovídalo 14. Ale politicky pokračoval v SSSR a Západem jmenovat revoluci z datování juliánského kalendáře: „  Říjnová revoluce  “, zatímco se slaví v den odpovídající gregoriánskému kalendáři: 7. listopadu a ne 25. října. Podobně jsme si zachovali zvyk označovat první ruskou revoluci z roku 1917 podle juliánského kalendáře: „  Únorová revoluce  “ (23. – 28. Února), která proběhla v gregoriánském kalendáři následující měsíc (8. – 13. Března).

Třetí reformou gregoriánského kalendáře bylo zahájit roky v lednu a ne v březnu jako dříve (začátek roku v samotném juliánském kalendáři se lišil - viz příslušný článek a jeho externí odkazy). Tato reforma umožnila, aby se pohanské svátky Nového roku kryly s časem Vánoc a už ne před svatým obdobím Velikonoc. V mnoha zemích byla tato druhá reforma uplatňována roky nebo dokonce století po gregoriánské úpravě a změně. To však neplatilo pro pravoslavné země, jejichž rok začal v září.

Země používající jiný kalendář

Sedm zemí používá svůj vlastní kalendář pro náboženské účely, zatímco gregoriánský kalendář zachovává pro civilní účely:

Zákaz retroaktivity a korespondence s jinými kalendáři

Gregoriánský kalendář se zřídka používá se zpětnou platností .

Přepínání mezi těmito dvěma kalendáři skutečně probíhalo v různých datech v závislosti na zemi. Dvě identická data ve dvou různých zemích (například 1582 ve Francii a 1918 v Rusku) mohou odpovídat různým dobám. Pokud jde o mezinárodní události, někdy nastanou problémy se seznamováním.

Například Isaac Newton se narodil v roce 1642 (25. prosince) nebo v roce 1643 (4. ledna) v závislosti na tom, zda se používá juliánský kalendář používaný v Anglii nebo gregoriánský kalendář. Shakespeare a Cervantes zemřeli ve stejný den (23. dubna 1616), ale ne ve stejný den, Anglie - z části anglikánská  - aniž by okamžitě přijala gregoriánský kalendář.

V historii proto odkazujeme na juliánský kalendář na období před rokem 1582 . Tyto Julian dny jsou pohodlný způsob, jak stanovit datum korespondence mezi Gregorian a Julian kalendáře, muslimské a židovské.

Debaty o gregoriánském kalendáři

Pokud nebyl zpochybněn princip gregoriánského přizpůsobení, neplatí totéž o jeho náboženském charakteru a vnitřní struktuře.

Křesťanský původ

Ve Francii se kritika zaměřila na jeho vazby na křesťanství , přes křesťanskou éru , náboženské svátky a odkazy na svaté v denících .

To motivovalo nějaké plány projektu sekulární , jak republikána kalendář z francouzské revoluce , která byla náhrada z gregoriánského kalendáře, není reforma. Na rozdíl od metrického systému republikánský kalendář rychle propadl.

Auguste Comte navrhl další projekt pro sekulární kalendář ( stálý kalendář )  : pozitivistický kalendář . Tenhle byl sotva použit, kromě jeho promotéra a několika následovníků.

Vnitřní struktura

Variabilní trvání měsíce

Měsíce se liší délkou (od 28 do 31 dnů), což například komplikuje analýzu ekonomických statistik. Střídání mezi měsíci s 30 dny a měsíci s 31 dny je nutné k získání roku 12 měsíců a 365 dnů (365 dní za 12 měsíců = 30,4 dne za měsíc).

Samotný počet měsíců je odvozen z omezení délky měsíců, které bylo zvoleno tak, aby odpovídalo přibližně lunárnímu cyklu (přibližně 29,53 dne pro lunaci). I nevzdělaná populace tedy mohla zhruba vědět, že bude sledovat změnu aspektu Měsíce, když uplynul měsíc; odkaz na Měsíc byl důležitý pro námořníky (znát příliv a odliv ) a pro farmáře (noční práce na polích) převážně venkovského obyvatelstva.

Dnes již tento odkaz není v městské civilizaci patrný .

Měsíční odkaz v kalendářích navíc není univerzální, o čemž svědčí badīʿ kalendář používaný v bahaismu . Vychází-li to také ze slunečního roku, který začíná jarní rovnodenností 21. března , spočívá jeho originalita v opuštění měsíčního odkazu po dobu „měsíce“. Rok v tomto kalendáři má ve skutečnosti 19 „měsíců“ po 19 dní (tj. 361 dní). 4 nebo 5 dalších dnů nezbytné k dokončení rok se střídají mezi 18 th a 19 th  měsíc, a jsou nazývány „přeskočit dny“.

Převážná většina kalendářních reforem se však pokouší udržet měsíc kolem jedné lunace.

Dekorelace týdnů a měsíců

V gregoriánském kalendáři neexistuje korespondence mezi názvem dnů a jejich počtem v měsíci: dalo by se například přát si, aby první den v měsíci připadl vždy na pondělí, druhý na úterý atd.

To umožnily návrhy univerzálního kalendáře a pevného kalendáře , které se vyřešily pomocí epagomenálních dnů umístěných „mimo týden“, čímž se narušila kontinuita týdne. Tato kontinuita týdne je však ve skutečnosti jediným společným spojením s ostatními kalendáři: například islámským a hebrejským.

Variabilní trvání čtvrtletí

V gregoriánském kalendáři je druhý trimestr kratší než třetí.

Tato zvláštnost vychází ze sluneční podstaty kalendáře: ve skutečnosti je astronomické léto v současnosti o čtyři dny delší než astronomická zima. Nepravidelné délky čtvrtí umožňují udržovat pevné datum pro slunovraty a rovnodennosti.

Stejně jako proměnlivá délka měsíců i tato nesrovnalost ztěžuje čtení statistik.

Počet týdnů za měsíc / počet týdnů za rok

Počet týdnů za měsíc (4,33) ani počet týdnů za rok (52,14) nejsou celá čísla.

Druhá obtíž vedla mnoho reformních návrhů k použití principu epagomenálního dne . Toto je prázdný den, který se nepočítá za týden. Přidáním epagomenálního dne do roku (nebo dvou v přestupných letech) se dostaneme k rovnosti 365 = 7 × 52 + 1. Stejnou myšlenku najdeme s doplňkovými dny v republikánském kalendáři francouzské revoluce.

Udržitelnost

Kritika náboženské povahy gregoriánského kalendáře nebo jeho konstrukce sama o sobě vedly k plánům reforem v posledních třech stoletích.

Convention made přijmout desítkové kalendářní systém, známý jako republikán , týdny byly nahrazeny decadi (desítky let, to znamená, že deset dní) a měsících, které mají všechny třicet dní. Týdenní odpočinek byl nahrazen desetidenním odpočinkem. Napoleon nechal toto opatření zrušit a zároveň potvrdil použití metrického systému pro jiné jednotky než čas.

Dalšími reformami byly návrhy univerzálního kalendáře a pevného kalendáře . Během XX th  století se národů a OSN vedlo studie reformovat kalendář. Byly opuštěny pod tlakem zemí, jako jsou USA , Spojené království , Nizozemsko nebo Indonésie , oficiálně, aby nedošlo k narušení náboženských tradic.

  • Isaac Asimov si ve své trilogii nadace představuje myšlenku, že kalendář Země se poté používá ve všech známých prostorech, ale že každý zapomněl na svůj původní raison d'être (a do existence samotné Země). Dokonce) a že zvědavé mysli se diví o původu těchto obtížných rozhodnutí. Zjistili jsme mrknutí Karla V., který poté, co jeho astronomové vysvětlili důvod těchto poměrů, měl pocit, že by mohl dát nějaké užitečné rady Pánu, kdyby uznal za vhodné se s ním poradit.

Podívejte se také

Související články

Bibliografie

  • Historické centrum národního archivu , Čas od času, Histoires de calendars , Tallandier Historia, 2001 .
  • Jean Lefort, The Saga of Calendars or the Millennial Thrill , Paris, 1998, Belin, sbírka „pro vědu“ ( ISBN  2842450035 ) .Dokument použitý k napsání článku
  • Umberto Eco , Le Pendule de Foucault , román.
  • Marie-Clotilde Hubert, Construire le temps: chronologické normy a použití od středověku do současnosti , Droz ,2000( číst online ).

Poznámky a odkazy

  1. teprve po roce 1000
  2. Výpočet IMCCE Ústavu nebeské mechaniky a efemeridy „  Tropický rok  “.
  3. Jednoho skutečně spáchal, ale na den a ne na čtyři - Jean Lefort, La Saga des calendriers , s. 1.  74 .
  4. Výpočet data Velikonoc  podle „Velké historie kalendáře“ - 25. prosince 2017.
  5. představuje konec století a ne začátek, jak je vysvětleno dále
  6. V cyklu určitě existují i ​​další náhody, i když jen v rámci stejného století, kdy se stejný kalendář opakuje každých 28 let, nejmenší společný násobek 4 let (cyklus tři roky 365 dnů následovaný skokem 366 dnů) a 7 dny v týdnu.
  7. Kniha III, kapitola 11.
  8. Nicolas Roudet, „Protestanti raději nesouhlasí se Sluncem, než aby souhlasili s papežem. Tvorba Keplerova pseudoobrazu“, in: Édouard Mehl a Nicolas Roudet (ed.), Le temps des astronomes: Astronomy and the counting of time z Pierre d'Ailly do Newtonu (Paříž: Les Belles Lettres, 2017), s. 331-347.
  9. Historie Královské akademie věd s disertačními pracemi z matematiky a fyziky , 1701, s.  127 - 129 (číst online) .
  10. Historie Královské akademie věd s disertačními pracemi z matematiky a fyziky , 1701, s.  105 - 108 (číst online) .
  11. "  Saúdská Arábie používá gregoriánský kalendář k úspoře peněz - Francie 24  " ,3. října 2016(zpřístupněno 4. října 2016 ) .
  12. Vietnamský kalendář a jeho charakteristika .
  13. Republikánský kalendář odkazoval na vegetaci i na roční období metropolitní Francie a dalších sousedních oblastí a nemohl si nárokovat žádný charakter univerzality