Kolumbie | 20 782 ( 2005 ) |
---|
Jazyky | Guambiano |
---|
Guambianos , také volal Mišák , jsou původními obyvateli z Kolumbie , kteří žijí hlavně v tom, co se nazývá území Wampia, v obci Silvia, v severovýchodní části departementu Cauca . Celková populace obyvatel Misaku v Kolumbii je více než 21 085 lidí rozložených do 7 departementů země. Jsou považováni za prastarý lid pocházející z Pubenences.
Historie nám ukazuje, že Misakové existovali tisíce let před rokem 1492. Dlouho před příchodem evropských útočníků.
Obvykle staví své domy z nepálených bloků a kamenných a cihlových základen. Střecha je tašková, podlaha je cementová nebo tašková a okna jsou dřevěná. Nemají základní design pro zakládání svých měst, ale každá rodina má malé pozemky, na kterých si může stavět své domovy.
Misak mluví Namtrik, jazyk, který patří do rodiny jazyků Chibcha . Tento jazyk je reprezentován pomocí grafém a morfémů nalezených na pozůstatcích celého území Guambíi. Úzce souvisí s každým z prvků Matky přírody , proto projevy v různých ročních obdobích naznačují konkrétní akci. Považují tedy přírodu za matku a ducha života. Prvky vesmíru a světa jsou jeden celek, který jim dává život, výživu, moudrost a důstojnost. Guambianos jsou odpovědní za zajištění rovnováhy mezi přírodou a člověkem. Musí to chránit, kultivovat a vrátit to, z čeho duchovně čerpají. Tato vize světa je orientována na rovnováhu s opatrovnickými bytostmi, kterými jsou PISHIMISAK (žena) a KALLIM (muž), duchové jejich území. Prostřednictvím každodenního života a prostoru lidé Misaku sní a staví ve společnosti léčivých rostlin , vody, žen (jako země) a semen. Pro misak je čas jako kolo, jakousi obručí, která se vždy otáčí sama, stejně jako Slunce označuje období Země podle jejího průběhu.
Misakové vždy měli kontakt s jinými domorodými národy, zejména s Nasa nebo Paeces. Od španělské kolonizace byl kontakt s osadníky neustálý, což je nutilo posilovat prvky jejich identity a současně začleňovat další.
Jsou proslulí svými tkáčskými dovednostmi a jejich tkané výrobky jsou hlavním zdrojem příjmů pro komunitu. Každá rodina vlastní tkalcovský stav, který ženy používají k výrobě mnoha svých oděvů, stejně jako tkaní použitých batohů. ; Vyrábí také další dekorativní doplňky, jako jsou náhrdelníky, náramky a tradiční klobouky. Tvary a symboly nalezené v tkaninách této skupiny ztratily svůj význam díky akulturaci, kterou zažily tolik let, číslice použité pro tkaniny jsou napodobeninou textilního světa kolonistů a při některých příležitostech představují přírodu. a svět kolem nich. Každé úterý se shromažďují z celého údolí, aby prodali své zemědělské a řemeslné výrobky na krytém trhu v Silvii.
Na rozdíl od jiných kolumbijských domorodých národů, o nichž za posledních padesát let vyšlo několik etnografických monografií, byla Misaku věnována malá pozornost.
16. září 2020 zbourali radikálové Misaků z oddělení Cauca sochu Sebastiána de Belalcázara (1480-1551), kolonizátora, španělského otroka a zakladatele Popayána a Caliho, která byla instalována v Morro de Popayán .