Henry více

Henry More. Životopis

Narození	12. října 1614 Grantham
Smrt	1 st September 1687(ve věku 72) Cambridge
Výcvik	Christ's College Eton College King's School, Grantham ( in )
Aktivita	Filozof

Jiná informace

Pracoval pro	Cambridge University
Náboženství	Anglikanismus
Člen	královská společnost

Henry More je anglický filozof cambridgské školy platonistů , narozen dne12. října 1614v Granthamu v Lincolnshire a zemřel dne1 st September 1687v Cambridge .

Životopis

Henry More je jedenácté dítě a nejmladší z bohaté rodiny. Vzdělává se ve škole ve svém rodném městě Grantham (Lincolnshire). Ve čtrnácti letech nastoupil na aristokratickou vysokou školu v Etonu . V roce 1631 vstoupil na Kristovu školu na univerzitě v Cambridge, když ho opustil John Milton . Ovlivnili ho W. Chappell, Benjamin Whichcote a Ralph Cudworth. Věnoval se studiu filozofie a fascinoval ho platonismus i německá teologie.

V roce 1635 získal titul bakaláře umění a magisterské studium v roce 1639. Téhož dne se téměř na padesát let stal členem vysoké školy. V roce 1675 přijímá stipendium v Gloucesteru .

Mezi svými pozoruhodnými žáky měl mladou dceru, sestru lorda Finche hraběte z Nottinghamu . Stala se lady Conwayovou a usadila se v Ragley v hrabství Warwickshire ve střední Anglii . Ona a její manžel ocenili Henryho Moreho, který tyto chvíle strávené s nimi využil k napsání několika knih.

Filozofie

"Obvykle rozlišujeme nejméně tři období ve vývoji jeho myšlení." Zpočátku vítal karteziánskou filozofii s nadšením, poté se od ní postupně distancoval a nakonec ji otevřeně kritizoval, zejména ve svém Enchiridion metaphysicum (1671) “

- J.-L. Breteau

"V dokumentu Enthusiasmus triumphatus (1656) zdůrazňuje afinitu mezi ateismem a nadšením." V denním jazyce nadšení znamenalo potvrzení božství koncipovaného imanentním způsobem: zatímco ateismus je negací Boha prostřednictvím zneužití rozumu, nadšení je popřením Boha. Popření Boha na základě mylného způsobu představování božství . V obou případech se jedná o zvrhlé formy rozumu “

- Garzanti, Encyclopedia of Philosophy

Henry More shrnuje své pojednání o Nesmrtelnosti duše (1659), které se od Descartese dále liší:

"Existuje nehmotná látka a u člověka jí říkáme duše." Tato lidská duše přetrvává a jedná po smrti svého těla, a to obvykle začíná ve vzdušném vozidle, stejně jako ostatní démoni; v tomto stavu není zcela stažen z osudu: naopak je opravdu dokonalý a bezpečný pouze tehdy, když získal éterické tělo, protože to je potom mimo dosah tohoto zlého principu, jehož nadvláda jde ruku v ruce ruka s neštěstím a smrtí. "

Afektující

Zatímco profesor na Cambridge, Henry More měl hluboký vliv na Newtonovu přirozenou filozofii . Stejně jako u Newtona, když se tělo pohybuje, nedělá to jen ve vztahu k jiným tělesům, ale také ve vztahu k prostoru, takže při pohybu ve skutečnosti mění místo. Absolutní prostor poskytuje dokonale stabilní a nehmotné (ale rozšířené) pozadí, díky čemuž pohyb vyniká v plné jasnosti.

Bibliografie

Díla Henry More

Filozofické básně (1647), ed. G. Bullough, Manchester, 1931.
Protijed proti ateismu (1652), částečný dotisk ve Philosophical Writings of Henry More , str. 3-53.
Conjectura Cabbalistica neboli domnělá esej o interpretaci Mojžíšovy mysli podle trojí kabaly (1653), Reprint of the 1653 ed., London: Thoemmes press, 1997, 251 s. ; Sbírka: „Cambridge platonisté“
Enthusiasmus Triumphatus neboli diskurs přírody, příčiny, druhy a léčba nadšení; napsal Philophilus Parrasiastes a před Alazonomastixem dal jeho Postřehy a odpovědi atd. 1656.
Nesmrtelnost duše (1659), ed. A. Jacob, Dordrecht, M. Nijhoff, 1987.
Šestnáct kabalistických axiomů (kolem roku 1660).
Božské dialogy obsahující diskuse o atributech a prozřetelnosti Boží , 1668. Nejlepší vydání 1713. Nabu Press, 2010, 474 s.
Philosophia Teutonicas censura (1670)
Enchiridion metaphysicum (1671). Trad. rok. : Manuál metafyziky: překlad „Enchiridium metaphysicum“, 1679, s úvodem a poznámkami Alexander Jacob , Hildesheim; Curych; New York: G. Olms, 1995, 2 obj. (CVII-160, 277 p.), Collection "Studien und Materialien zur Geschichte der Philosophie", ( ISSN 0585-5802 ) , 1-2. Zahrnuje: Část 1, kapitoly 1-10 a 27-28; Část 2, kapitoly 11-26. Proti identifikaci hmoty a prostoru v Descartes.
Z animy (1677).
Conway Letters: The Correspondance of Anne, Viscountess Conway, Henry More and their Friends, 1642-1684 , ed. Pan H. Nicolson, Londýn, 1939. Korespondence s Anne Conwayovou .

Sebrané spisy

Opera Omnia (1675-1679)
Philosophical Writings of Henry More , New York: AMS press, 1969, XXVII-333 str. Obsahuje: Protijed proti ateismu , Nesmrtelnost duše , Enchiridion metaphysicum . Facsim. vyd. New York, London, Toronto [atd.]: Oxford University Press, 1925.
Cambridge platonisté , ed. Edward Arnold, Londýn, 1969, s. 212-287.

Studie o Henrym Moreovi

A. Lichtenstein, Henry Více. Rational Theology of a Cambridge Platonist , Cambridge (Mass.), University Press, 1962.
Serge Hutin , Henry More: esej o teosofických naukách mezi cambridgeskými platonisty , Hildesheim, Olms, 1966, 214 s.
GR Cragg, The Cambridge Platonists , New York, Oxford University Press, 1968.
Reid, Jasper William, „Evoluce teorie Henryho Moreho o božském absolutním prostoru“, Journal of the History of Philosophy - svazek 45, číslo 1, leden 2007, str. 79-102.

Poznámky a odkazy

Jean-Louis Vieillard-Baron, Michel Adam, Problém duše a dualizmu , Vrin, 1991, str. 142. ( ISBN 2711610845 )
Franck E. Manuel, Portrét Isaaca Newtona , Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press, 1978, str. 87, 334

Podívejte se také

Související články

externí odkazy

Autoritní záznamy :
(in) Henry More ( Stanfordská encyklopedie filozofie Číst online )
(en) Cambridge platonista Henry More a číst online