James White (adventista)

James bílý Obrázek v Infoboxu. Funkce
Šéfredaktor
Životopis
Narození 4. srpna 1821
Palmyra ( v )
Smrt 6. srpna 1881(ve věku 60 let)
Battle Creek
Státní příslušnost americký
Činnosti Teolog , spisovatel
Manželka Ellen bílá
Děti William C. White ( v )
Edson White ( v )

James White (4. srpna 1821 - 6. srpna 1881) Byl americký adventistů pastor , který se svou manželkou Ellen (Harmon) White a Joseph Bates založen na Adventisté sedmého dne . V roce 1849 vytvořil Současnou pravdu (nyní Adventist Review ), první adventistické periodikum. Byl iniciátorem organizace Církev adventistů 7 -tého  dne v roce 1860 a vytvoření Generální konference (World Headquarters) v roce 1863 a byl jejím prezidentem třikrát. Založil mnoho adventistických institucí: periodika, tiskařské lisy, vzdělávací a lékařské struktury. Pomohl zahájit misi adventistů po celém světě.

Životopis

Dětství a dospívání

James Springer White se narodil dne 4. srpna 1821v Palmyra, Maine . Byl pátým z devíti dětí Johna a Elisabeth Whiteové. Jeho otec byl potomek jednoho z osadníků, kteří přistáli ve Spojených státech na palubě Mayflower a v roce 1620 založil v kolonii Plymouth v Massachusetts . Až do roku 1820 byla Maine okresem v Massachusetts.

Během dětství měl James White nemoc, která ho částečně oslepila a zabránila mu chodit do školy. Byl otcovou pravou rukou na rodinné farmě, a tak si vytvořil nádhernou postavu a pozoruhodnou fyzickou sílu. Během dospívání se o náboženství příliš nezajímal. Ve věku 15 let byl přesto pokřtěn a připojil se ke křesťanské církvi (nazývané také křesťanské spojení). Nekonzumoval alkohol ani tabák a nenadával, ale věřil, že na duchovní věci nemá čas.

Milleritský kazatel

V 19 letech se zrak Jamese Whitea stal normálním. Poté studoval na St Albans Academy. Získal certifikát učitele a krátce učil ve škole. V roce 1840 se doslechl o tom, že William Miller oznámil, že se Kristus vrátí kolem 1843-1844. Ačkoli nevěřil, souhlasil, že se zúčastní setkání tábora Milleritů, aby potěšil svou matku. Když vyslechl mocná kázání, byl přesvědčen, že Bůh vede hnutí. Cítil se povolán varovat svět před příchodem Ježíše, ale vzdorující tomuto vnitřnímu volání studoval na Newport Academy.

v Září 1842, James White slyšel od Williama Millera a Joshua Himesa v Castine v Maine. Poté opustil studium a jel na koních ve vesnicích a městech regionu. Během zimy 1843-1844, více než tisíc lidí přijal zprávu o Kristově návratu, když mu naslouchal mocně kázat a zpívat v jeho baryton hlas populární adventistů písně :

Uvidíte Pánův návrat (b) za pár dní.
Zatímco hudební soubor (ter) bude rezonovat ve vzduchu.

Jeho úspěch nezůstal bez povšimnutí. vDubna 1844, křesťanská církev ustanovila Jamese Whitea za pastora.

ZklamáníŘíjen 1844byl pro Jamese Whitea ohromný. Když Joshua Himes o několik dní později navštívil Millerity v Portlandu ve státě Maine, nedokázal ovládnout slzy: „Moje emoce byly téměř mimo kontrolu. Opustil jsem místo setkání s pláčem jako dítě.“ Whiteova víra v Kristův návrat však nikdy nezakolísala.

Šéfredaktor časopisu Review a Herald

Na začátku roku 1845, na schůzce v Orringtonu ve státě Maine, James White slyšel Ellen Harmon líčit vizi, kterou měla vProsince 1844. To, co slyšel, ho přesvědčilo, že je poslem od Boha. Na cestách ho často doprovázel, aby povzbudil Millerity. Vzali se dále30. srpna 1846. Brzy poté si přečetli knihu Josepha Batesa Sobot sedmého dne, věčné znamení a začali sobotu dodržovat.

Spolu s Josephem Batesem vedl James White „Sabbath and Sanctuary Conferences“ z let 1848-1850, kde adventisté položili základy své teologie. Na radu Ellen Whiteové nastoupil dovnitřKvěten 1849publikace Současná pravda , první adventistické periodikum. Po založení Advent Review v roce 1850 spojil James White dva časopisy do jednoho: Second Advent Review a Sabbath Herald - zkráceně Review and Herald (nyní Adventist Review , La Revue Adventist). Celý jeho život zůstanou publikace jeho největší vášní.

Organizátor Církve adventistů sedmého dne

V padesátých letech 19. století vedl James White divokou kampaň za organizaci adventistů v církvi. Vyloučeni ze svých kostelů během Milleritského obrození se jim tento systém nelíbil. White si brzy uvědomil, že bez organizace jsou neefektivní a rozptýlení. S relativně malou podporou neúnavně pracoval krok za krokem k tomuto cíli:

James White povolal adventisty do Battle Creek v Michiganu na valné hromadě29. září na 1 st 10. 1860. Joseph Bates byl jmenován předsedou zasedání a tajemníkem Uriah Smith. White navrhl, aby si adventisté dali jméno. „Dítě vyrostlo," řekl. „Je čas dát mu jméno." Vyprávěl, jak na každém kroku narazil na odpor, ale všechny tyto věci pomohly jejich příčině růst. Po dlouhé diskusi hlasovali pro jméno navržené Davidem Hewittem: Adventisté sedmého dne. Byli tehdy 3000 členy.

v Říjen 1861Adventisté pokračovali ve vytváření své první Federace místních církví: Michiganské federace. V roce 1862 bylo velmi rychle zřízeno dalších sedm federací. Poté z iniciativy Jamese Whitea od 20 do24. května 1863, se delegáti z každé federace setkali v Battle Creek, aby založili Generální konferenci Církve adventistů (světové vedení). Zvolili Whitea za prezidenta, ale on to odmítl, nechtěl zanechat dojem, že bojoval za organizaci, aby ji řídil. John Byington (1798-1787), bývalý metodistický ministr, se tak stal prvním prezidentem Generální konference. White vybuchl radostí: "Organizace zachránila věc. Odchod je mezi námi mrtvý."

americká občanská válka

White použil slovo „secese“ záměrně. Spojené státy byly uprostřed občanské války . Z12. dubna 1861, zuřila občanská válka mezi jižními státy ( otrokáři ) a severními státy (abolicionisté). vLeden 1861Ellen Whiteová měla vizi a varovala adventisty, že válka bude dlouhá a násilná, což je zjevením proti široce zastávanému názoru mezi Severany, že válka bude krátká. Ve svém prohlášení z roku 1863 poukázala na to, že Bůh vynese rozsudek nad Spojenými státy za „velký zločin otroctví“. Důvod pro prodloužení války by byl dvojí, tvrdila: „Potrestá jih za hřích otroctví a sever za to, že tak dlouho toleroval její všudypřítomný a nesnesitelný vliv.“

Adventisté se rozcházeli v tom, jaké postavení zaujmout. Stejně jako Millerité byli abolicionisté. Někteří se aktivně podíleli na osvobozování otroků, zejména prostřednictvím systému podzemních vlaků, který dorazil do Battle Creek. Nejznámějším abolicionistou adventistů nebyl nikdo jiný než Sojourner Truth (1797? -1883), otrok emancipovaný v roce 1828, který byl poradcem prezidenta Abrahama Lincolna a osobním přítelem Ellen Whiteové, Johna Byingtona a Johna Kellogga (otce Johna Harvey Kellogg ), dva adventisté aktivně zapojeni do sítě osvobození otroků. V roce 1843 se Sojourner Truth zúčastnil dvou táborových setkání Milleritů a od té doby se identifikoval s adventisty až do konce svého života. Uriah Smith ji pokřtil v roce 1859.

Navzdory abolicionistickým názorům adventisté nespěchali, aby se připojili k severní armádě, protože neviděli, jak by mohli dodržovat čtvrté přikázání (o sabatu) a šesté přikázání („Nezabiješ“) morálního zákona (Exodus 20 ). Na podzim roku 1862 se zdálo, že názor Jamese Whitea se zakládá na nebojové službě. Pokud vláda stanoví, že začlenění je povinné, adventisté by tomu neměli odolat, ale mohli by sloužit armádě jako zdravotní sestry, kuchaři nebo jakákoli jiná služba, která by od nich nevyžadovala použití zbraní k zabíjení lidí. Jak ale válka pokračovala, požadovala americká vláda stále více vojáků. Stát se obtížnějším uniklo povinnému začlenění. V únoru a roce se adventisté na návrh Jamese Whitea postili a modliliBřezen 1865pro rychlé ukončení konfliktu. K jejich úlevě9. dubna 1865podepsal akt kapitulace jihový generál Robert Lee .

Zdravotní problémy

Poté, co byl zvolen předsedou Generální konference v Květen 1865, přes jeho námitky, James White utrpěl 15. srpna 1865ve věku 44 let ochrnutí . Příliš mnoho let se přepracovával a navzdory protestům své ženy obvykle dělal nadlidskou práci tří nebo čtyř lidí. O pět týdnů později vstoupil do „Nášho domu na kopci“, zařízení Dr. Jamese Jacksona v Dansville v New Yorku . Zůstal tam až do5. prosince 1865ale jeho uzdravení bylo dlouhé a obtížné. O rok později, na naléhání Ellen Whiteové, strávil James asi tři měsíce mimo Battle Creek, aby odpočíval a cvičil (proti své vůli). Obecně lze říci, že vždy měl potíže s ovládáním své zuřivé, ale pozorné činnosti, zatímco jeho žena hlídala. Během svého života však utrpěl další tři paralýzy, méně závažné než první, které mu způsobovaly periodické bolesti.

Předseda generální konference

V průběhu desetiletí 1860 a 1870 byl James White nesporným vůdcem Církve adventistů. Byl u zrodu několika důležitých iniciativ:

Známky editoru Times

V roce 1872 cestovali James a Ellen White do Kalifornie , aby oznámili poselství Kristova návratu do západních Spojených států a umožnili Jamesovi odpočinout a omladit. Slunečné klima a procházky ve skalnatých horách mu hodně prospěly. Kázali také v jiných státech, jako je Kansas a Colorado . James White fyzicky osvěžil několik iniciativ:

Minulé roky

Jeho neustálá aktivita a následky jeho ochrnutí nakonec Jamese Whitea přivedly k lepšímu. Pod tlakem stresu se stal podrážděným. Ellen White v něm pozorovala tendenci stát se „podezřelým téměř vůči všem, dokonce i vůči svým vlastním bratřím ve službě“, v zoufalství, když jeho společníci udělali chyby při řízení Církve. Nervy na hraně, jeho postoj byl často dominantní vůči jeho manželce a synům, Edsonovi a Williamovi, do té míry, že Ellen White žila dočasně mimo něj.

James White poznal, že mu v mysli otéká věci. Omluvil se svým synům a smířil se s manželkou. Na konci svého vtipu se rozhodl elegantně odstoupit z funkce předsednictví Generální konference. vŘíjen 1880Na jeho místo nastoupil George Butler. vSrpna 1881, onemocněl malárií ve věku 60 let. Všechno úsilí Johna Kellogga v sanatoriu Battle Crrek o jeho záchranu bylo marné.

Příspěvek k adventismu

Teolog

James White napsal několik knih a tisíce článků do několika periodik. Jako redaktor časopisu Review a Herald se zasloužil o rozvoj a šíření adventistických nauk. Bývalý koncernista, jako je Joseph Bates, sdílel principy náboženské svobody, Bibli jako jediné vyznání a pokrokovou pravdu, ale také antitrinitářský názor, který později adventistická církev odmítla. Jako pečlivý student biblických proroctví jako první označil proces, který se uskutečnil v nebeské svatyni (Daniel 7-8), jako „vyšetřovací soud“. Byl prvním, kdo tvrdil, že Armageddon byl konečným kosmickým konfliktem mezi Kristem a Satanem.

White byl adventistickým bojovníkem za nauku o spasení z milosti. V roce 1880 se vydal na toto téma napsat knihu, když viděl, že většina adventistů sklouzává k legalizmu, ale zemřel dříve, než mohl uskutečnit svůj plán. Po jeho smrti Ellet Wagoner, Alonzo Jones a Ellen White znovuobjeví toto učení adventistů.

Správce

James White byl pozoruhodný organizátor a moudrý manažer. Uriah Smith zdůraznil, že v dobách zmatku nebo vzrušení byl vždy klidný, nikdy se nevyžíval ve fanatismu, že byl moudrým plánovačem a byl dobrý v správném rozhodování a nikdy nepodléhal sklíčenosti. Rodený podnikatel úspěšně zakládal různá odvětví Církve adventistů v publikacích a na administrativní, vzdělávací a lékařské úrovni.

Vizionář

Bez Jamese Whitea by neexistovala žádná Církev adventistů sedmého dne. Pokud byl Joseph Bates veteránem a Ellen White duchovním průvodcem tohoto rodícího se hnutí, byl James White jeho vůdcem, stratégem a stavitelem. Joseph Wagoner poznamenal: „Bratr a sestra White byli daleko před tělem adventistů sedmého dne v přírodě, velikostí naší práce a potřebou dokonalé organizace, která by poslala zprávu světu. Slyšeli o myšlence Organizace nejméně pět let předtím, než mohl přimět své bratry, aby učinili první kroky tímto směrem.

Těm, kteří kritizovali Jamese Whitea za jeho momenty autoritářství a jeho zjevný nedostatek společenskosti, Uriah Smith během své pohřební velebení poukázal na to, že je mužem rozporů, velmi ceněný a obdivovaný, ale také frustrující a nepochopený. Ani jeho manželka a přátelé mu možná nerozuměli. White, zcela oddaný misi šíření poselství o Kristově návratu, obětoval své zdraví a příjemnější vztahy: „Byl připraven opustit svůj domov a své přátele. Žádný člověk nemohl být šťastnější, než kdyby se vzdal svého domova a svých přátel … neustále oceňuji potěšení z rodinného a společenského života, interakce s přáteli, pokud si nemyslel, že integrita věci ho přiměla jít jinou cestou. povinnost byla na prvním místě. Všechno ostatní bylo druhořadé. “

Spolupracovnice Ellen Whiteové

James White, neochvějně vyznávající prorocký dar Ellen Whiteové, nemluvil o pokynech své manželky, i když se často musely provádět nějakými prostředky, o kterých neměl ani tušení. Ale někdy pro něj bylo těžké to snášet. Pokud ji rád podporoval, když dávala osobní rady adventistům, byl o to méně, když mu ji dávala. Mít silnou osobnost, někdy si přál tradiční roli manželky, ale nenašel ji dostatečně submisivní podle jeho představ. Barbara Welter zdůraznit, že v XIX th  století, viktoriánská žena byla čtyři ctnosti „zbožnost, čistota, poddajnost a rodinný život“ Ellen White neseděla tomuto prototypu dokonale.

James a Ellen White fungovali jako tým dobře. Svou manželku velmi pomohl. Na táborových setkáních se po kázání Ellen ujal volání posluchačům James. Podělila se s ním o rady jeho vizí a on je uskutečnil. Psala jeho zprávy a on opravoval gramatické chyby a stylistické nedokonalosti.

Kariéra

Knihy od Jamese Whitea

Biografie

Související články

externí odkazy

Poznámky a odkazy

  1. Richard Schwarz a Floyd Greenleaf, Light Bearers: A History of the Seventh-day Adventist Church , Nampa: Pacific Press Publishing Association, 2000.
  2. http://www.dixmai.com/archive/2008/05/09/james-white-le-leader-des-adventistes-sabbatistes-par-jl-cha.html
  3. James White, recenze a Herald , 6. října 1863.
  4. John Loughborough, Vzestup a pokrok adventistů sedmého dne , Battle Creek, 1892, str.  236-237 .
    Louis Reynolds, Máme zítra: Příběh amerických adventistů sedmého dne s africkým Héritage , Washington: Review and Herald, 1984.
  5. Jean-Luc Chandler, Adventismus na Martiniku: historie a poslání , Martinik: Caraib Ediprint, 2003, s.  73 .
    Charles Dudley, Ty, který jsi nás přivedl tak daleko, sv . 3 , Mansfield: Bookmasters, 2000.
  6. Gerald Wheeler, James White: Innovator and Overcomer , Hagerstown: Review and Herald Publishing Association, 2003, str.  34-35 .
  7. Uriah Smith, in memoriam. Náčrt poslední nemoci a smrti staršího Jamese Whitea, který zemřel v Battle Creek v Michiganu, 6. srpna 1881 , Battle Creek: Review and Herald Press, 1881, str.  22 .
  8. Uriah Smith, In Memoriam , str.  34-36 .
  9. Kult skutečného ženství: 1820-1860, “ American Quarterly, sv. 8 (1966), str.  151 , citovaný v publikaci Kathleen Joyceové „Ambiguous Woman: Victorian Womanhood and Religious Prophecy in the Life of Ellen Gould White“, 1991, nepublikovaný rukopis.