The Young Turks představují tendenci radikální strany , která v období meziválečné , propagoval renovaci doktríny své strany, a dále na modernizaci francouzské společnosti a institucí třetí republiky . Pod vlivem plánování prosazujícího upuštění od klasického ekonomického liberalismu a zásahu státu do ekonomiky se také zasazují o reformu státu, který bude soudit parlamentní režim v krizi. Na evropské úrovni podporují úsilí Společnosti národů a myšlenku evropského federalismu . Toto hnutí je charakteristické pro 30. léta 20. století ve Francii a je blízké touze přehodnotit svět dalších renovačních hnutí, jako jsou nekonformní , neo-socialisté atd.
Výraz „Mladí Turci“ může vést ke zmatku, protože ti, kdo jej prohlašovali, nejsou ani „mladí“, ani „Turci“, ale jsou sympatizanty reformního hnutí Young-Turci, které si vzali za vzor. Pokud je zvláště dobře zastoupena generace narozená kolem roku 1900 ( Pierre Cot , Jean Zay , Bertrand de Jouvenel , Jacques Kayser ), jsou zde mladší ( Pierre Mendès Francie ) nebo starší ( Gaston Bergery , Albert Bayet ). Nejedná se tedy o hnutí mládeže Radikální strany.
Většina z těch, kteří se prohlašují za mladé Turky, je připoutána k levému křídlu strany, i když se někteří členové pravého křídla mohou připojit k jejich hlasům, například Jean Montigny nebo Émile Roche : například Bertrand de Jouvenel a Pierre Cot. blízko Daladier; Jacques Kayser nebo Jean Zay, aktivisté přesvědčeni o spojenectví s SFIO , „někdy vypadají jako poddaní Léona Bluma“.
Vznik mladých Turků odpovídá obecnému hnutí ve francouzské společnosti v té době, atmosféře zpochybňování zavedených pravomocí v kontextu krize, a to i v rámci hlavních stran politického života země - což může vést po ústavě běžného, rozkolů a rozdělení, stejně jako u neo-socialisty uvnitř SFIO . „Kolem roku 1930 vidíme množení pozic, manifestů, plánů, pokusů o doktrinální syntézy charakterizované revoluční vůlí, odmítnutí zavedeného řádu, výslovný zájem o reorganizaci světa a společnosti“. Mladí Turci jsou součástí této dynamiky 30. let .
Jsou charakterizovány, v ekonomické oblasti, prostřednictvím statism který nepopírá planists z SFIO nebo CGT . Zejména zpochybňovali liberální kapitalismus, a to ještě před krizí v roce 1929 : Bertrand de Jouvenel vydal v roce 1928 L'Économie Directée . To podle nich „vede k anarchii a zotročení národa trusty “. Proto obhajují státní intervenci do ekonomiky, když hovoří o ekonomice „řízené“, „kontrolované“ nebo „organizované“ státem, i když odmítají excesy autoritářského etatismu. Znárodnění , plánování výroby, státní kontrola monopolů nebo bank jsou reformy, které prosazují.
Reforma státu je druhá bitva kůň mladých Turků, požadují poměrně rozšířený v politickém světě v těchto časech krize parlamentarismu, ke kterým došli nepokojích 6. února 1934 . Pro ně to znamená posílení výkonné moci a rehabilitace práva na rozpuštění pro prezidenta republiky . „Reforma státu konečně zahrnuje hloubkovou transformaci správních orgánů, jejich definice jako organizace, vedoucí k racionalizaci fungování veřejných služeb. “
A konečně, v mezinárodních otázkách se mladí Turci liší jen málo od pozic vedení strany, kromě jejich nadšení při prosazování mezinárodních arbitrážních postupů, Společnosti národů , sblížení s Německem (do roku 1933) a Velkou Británií. Plně podporují myšlenku evropské federace , kterou navrhli Édouard Herriot , poté Aristide Briand . Vyznačují se také oddaností postavě Aristide Brianda a obecně pacifismu . „Jejich výhrady vůči Jacobinovu nacionalismu a přijetí zásady revize mírových smluv je spíše odlišují.“