Panhelénské hry

Na Pan-řecké hry (nebo více přesně Pan-řecké soutěže) jsou náboženské festivaly slavil v starověkém Řecku na počest bohů , ve kterém lidé se podíleli ze všech regionů Řecka. Jednalo se o atletické soutěže vyhrazené pro aristokracii, jejíž rodiny měly dostatek času a peněz na dlouhodobý trénink a které přikládaly atletické zdatnosti prvořadý význam; následně tyto soutěže přestaly být výlučnou výsadou šlechty a vítězství získali také mladí lidé z buržoazie; Z V tého  století  před naším letopočtem. AD , další kulturní disciplíny byly přidány k atletickým událostem, poté se sportovci stali profesionály.

Čtyři velké Pan-řecké hry, které tvoří období ze společných her jsou:

Zkoušky

Vzhledem k tomu, že panhelénské hry existovaly již více než tisíc let, události se v průběhu času významně vyvinuly. Mezi různými hrami si však byli relativně podobní.

Řekům nebylo původně nic cizího než hledání fyzického výkonu a rekordů. Atletický ideál implikoval spojení fyzického a duchovního, jak lze obdivovat v dílech velkých řeckých sochařů , vznešeném vyjádření lidské podoby hodné bohů. Neexistovala tedy žádná představa záznamu: neměřili jsme výkonnost sportovců a spokojili jsme se s porovnáním výkonů účastníků. Na vyznamenání měl nárok pouze vítěz, pro druhého nebo třetího nebylo pódium. S výjimkou závodu vozů byly všechny takzvané gymnastické akce praktikovány nahé a hry byly vyhrazeny pro muže. Jednalo se tedy o možnost ověřit, zda se jedná o mužské bytosti. Existovaly však soutěže vyhrazené pro ženy, ale mnohem méně prestižní.

Řekové cvičili pouze běh v přímce, po rovině a bez překážek.

Dostihy :

Vrhá:

Bojové sporty :

Kombinované akce:

Umělecké akce:

Konec her

V roce 393 se římský císař Theodosius I st , pod vlivem Ambrože , biskupa z Milána , nařídil upuštění od obřadů a míst uctívání pohanských jehož Panhellenic hry byly zahrnuty, ale archeologie ukáže, že jejich pozemky zůstaly obytné a prosperující na III e a IV e  století až do vlády Theodosia II. († 450 ).

Podívejte se také

Poznámky a odkazy

  1. Werner Jaeger , Paideia, Formace řeckého muže , Gallimard, 1988, s.  249-250.
  2. Werner Jaeger , Paideia, Formace řeckého muže , Gallimard, 1988, s.  251.
  3. Ulrich Sinn (překlad Aude Virey-Wallon): Olympia, centrum křesťanského řemesla , str. 229 až 231 „sborníku konferencí pořádaných v Louvru od 18. ledna do 15. března 1999“ v Alain Pasquier , Olympie , Documentation française et Musée du Louvre, Paříž 2001, ( ISBN  2-11-004780-1 ) .