Olympia

Archeologické naleziště Olympia * Logo světového dědictví Světové dědictví UNESCO
Ilustrační obrázek článku Olympia
Workshop Phidias
Kontaktní informace 37 ° 38 ′ 17 ″ severní šířky, 21 ° 37 ′ 50 ″ východní délky
Země Řecko
Pododdělení Élide , západní Řecko , Peloponés
Typ Kulturní
Kritéria (I) (II) (III) (IV) (VI)
Plocha 105,60 ha
Buffer 1 458,18 ha

Identifikační číslo		 517
Zeměpisná oblast Evropa a Severní Amerika  **
Registrační rok 1989 ( 13 th zasedání )
Geolokace na mapě: Řecko
(Viz situace na mapě: Řecko) Archeologické naleziště Olympia

Olympia (v starověký Řek  : Ὀλυμπία  , moderní Řek  : Ολυμπία / Olympia ) je náboženským centrem Řecka , v Peloponésu , přesněji v malém pláni Elide , na pravém břehu Alpheus a na úpatí hory Cronion , a velmi blízko malého moderního města Olympia , asi 18  km od města Pyrgos a Jónského moře . Na místě tohoto místa byla altis , posvátný háj a oltář Zeus . Samotný stadion byl uprostřed lesa divokých olivovníků. V areálu Olympie se ve starověku konaly olympijské hry. I dnes tam olympijský oheň svítí několik měsíců před slavnostním zahájením moderních olympijských her . Všechny archeologické nálezy jsou shromážděny v Archeologickém muzeu v Olympii .

Dějiny

Na stránkách se zdá k byli nepřetržitě obsazený od počátku III th  tisíciletí před naším letopočtem. INZERÁT Olympia byla svatyně, nikoli město, obývané pouze chrámovým personálem a náboženskými kněžími. Svatyně byla zasvěcena Dia , pod jehož záštitou se hry konaly každé čtyři roky od roku 776 před naším letopočtem. AD , datum míru mezi Lycurgem , králem a zákonodárcem Sparty , a králem Iphitosem v Elis . V době těchto her se odhaduje, že na místě bylo přítomno více než 40 000 lidí (sportovci, diváci, obchodníci, řemeslníci, básníci, sochaři a architekti).

Svatyně Olympie původně závisela na městě Pisa , nejdůležitějším z Triphylie , jedné z oblastí Arcadie . Potom Arcadians byli vyhnáni na začátku VI th  století  před naším letopočtem. AD pomocí Eleans , kteří podle legendy přišli z centrálního Řecka. ELIS málem ztratil zase Olympia v pozdních V th - počátek IV -tého  století před naším letopočtem. AD ve prospěch prvních obyvatel a nakonec museli předat vedení soutěží Arcadianům v roce 364 před naším letopočtem. AD Po krvavých bojích v samotné svatyně, ale získal kontrolu nad chrámem a soutěží, které jsou chována bez přerušení až do poslední oslavy her v 393 našeho letopočtu. AD , kdy císař Theodosius I st , na naléhání Ambrože , biskupa z Milána , nařídil upuštění od obřadů a míst uctívání pohanských , jehož hry byly součástí: památky však budou zničeny pouze po ediktu Theodosius II v 426 . Na místě se poté usadila malá křesťanská komunita .

Obecně se má za to, že v letech 522 a 551 n. L. Před naším letopočtem zemětřesení přispěla ke konečnému zničení místa, avšak nedávná geomorfologická studie provedená pod vedením Andrease Vött by měla tendenci dokazovat, že roli hrála také přílivová vlna .

Popis památek svatyně

Chrám Héry

Heraion , chrám Hera , také původně sloužil pro uctívání Dia, je pravděpodobně první známý Doric budova na Peloponésu . Pochází z doby kolem roku 600 př. N.l. AD Byl by postaven z iniciativy obyvatel Scillonte , sousedního města a spojence v Pise. Starší chrám (kolem 650 př . N. L. ) Měl být na stejném místě, nahrazen nebo upgradován, aby poskytl současnou budovu. Tato peripterální budova měří 50,01 metrů na délku a 18,76 metrů na šířku se šesti sloupy vpředu a 16 po stranách. 5,21 metrů vysoké, původně vyrobené z dubu. Postupně byly nahrazovány kamennými sloupy. Pausanias ve své době v opisthodomu stále zmiňuje dřevěný sloup . Hlavní města byla proto různorodá, v závislosti na stylu, který se v době výměny používal. Jedná se o chrám Hera katalog různých vývoje Doric části VII -tého  století  před naším letopočtem. AD v římských dobách.

Dno zdí a sloupy (po výměně) byly z vápence , vrch zdí z cihel. Kladí zůstal ve dřevě pokryta terakota. Střecha byla pokryta taškami. Vnější sloupy byly propíchnuty obdélníkovými výklenky určenými k přijímání portrétů atletek, které zvítězily v Héraia (Hry na počest Héry ).

Vnitřek byl rozdělen, stejně jako mnoho řeckých chrámů, na pronaos v anti, cella a opisthodome v anti. Cella byla sama rozdělena na tři lodě podélně dvěma kolonádami s osmi sloupy (stále dórské). Uličky byly opět odděleny příčky výklenky na 1 st , 3 e , 5 e a 7 th sloupce. V celle byly kultovní sochy Dia a Héry. Každé čtyři roky, přičemž příležitosti Héraia šestnáct mladých dívek aristokracie Elis nahradil bohyně je peplos podle jednoho měli vyšívané.

V chrámu byly umístěny různé symbolické předměty: ve sklepě „disk Iphitos“ s vyrytým textem posvátného příměří , chryselefantinový stůl od Colotèse, žáka Phidias , na kterém byly umístěny korunky připravené pro vítěze her a Hermes z Praxiteles  ; v opisthodomu Pausanias popisuje hruď Cypselos , také chryselephantine, zdobený mnoha mytologickými scénami. Zdá se, že v římských dobách byl chrám spíše jakýmsi muzeem než místem uctívání.

Před chrámem se k zapálení olympijského ohně stále používá oltář zasvěcený bohyni .

Chrám Zeus

Kolosální chrám olympionika Zeus , v Doric stylu (64,2  m dlouhá, 24,6  m široký), byla postavena v letech 470 a 456 před naším letopočtem. N.l. Utrpěl několik katastrof, včetně žhářství kolem roku 426 n.l. AD a o století později zemětřesení, které jej zničilo. Celé místo bylo nalezeno pohřbeno pod vrstvou naplaveniny silné několik metrů.

Tento chrám byl postaven díky kořisti přivezené po vítězství proti Pise . Město Olympia původně nebylo městem, ale svatyní vytvořenou Pready a Heraclesem . Svatyně byla připojena k řeckému městu Pisa. Když se od něj odtrhl, stal se městem a vzal si Zeuse za svého ochranného boha.

Dva štíty mytologických scén chrámového domu vytesaných do kruhu do mramoru. Největší (uprostřed) měří 3,15 metru. Některé z těchto soch byly vyhloubeny, aby se snížila jejich hmotnost. Východní štít představoval závod chariotů mezi Pready a Oenomaosem. Západní štít představoval Centauromachy (bitva Lapithů proti Kentaurům ).

Dvanáct metop umístěných na horních koncích vnitřních verand představovalo dvanáct Heraklesových prací (syna Dia a zakladatele olympijských her ).

Scény představované v chrámu jsou scény původu svatyně a města Olympia.

V Zeusově chrámu byl umístěn jeden ze sedmi starověkých divů světa , chryselefantinová (zlatá a slonová kost) socha Dia, kterou rozsáhle popsal Pausanias . Tato socha byla vyřezána dílnou Phidias kolem -440 / -430 . Bylo vysoké 12,75  m ; tělo bylo ze slonoviny, vlasy, vousy, sandály a závěsy ze zlata. Trůn byl z ebenu a ze slonoviny. Tím, úcta k sochaře, workshop byl dodržován V th  století našeho letopočtu. AD Poté byla přeměněna na křesťanskou baziliku. Chrám byl v peripterálním dórském stylu (sloupy 6 × 13), postavený z místního lasturového vápence a pokrytý bílým štukem. Pouze střecha a některé ozdoby byly z mramoru.

Za Zeusův chrám stojí eleanský architekt Libon .

Sportovní vybavení

Stadión

Stadion na Altisu byl symbolem her, jejichž účel byl hlavně náboženský

Stadion v současné době viditelné je čtvrtý postaven v Olympii; to sahá až do V th  století  před naším letopočtem. AD Nejstarší nebyla identifikována, že by trochu více na západ, na stejném Altis podél terasy z pokladů v rámci etapy uspořádány na začátku VI th  století  před naším letopočtem J. - C. , známý jako I. etapa. Tato sestávala z jednoduchého plochého prostoru bez bank, kde by se mohly ubytovat diváci. Cílovou čáru označil Zeův oltář. Opěrná zeď dlouhá 7,5 metru a vysoká 2,57 metru by mohla označovat jižní hranici trati (dromos). Dva kameny, které slouží jako místo pro Spartan velvyslanci (Gorgos a Euwanios) ze dne uprostřed VI th  století  před naším letopočtem. AD jsou považovány za náležející do této první fáze; byly nalezeny znovu použity ve strukturách třetí etapy. Tento první stadion byl přestavěn v letech 540 před naším letopočtem. J. - C. (etapa II): trochu sklouzlo k východu a bylo vybaveno dvěma násypy na dlouhých stranách trati pro přibližně 24 000 diváků. Z příkopů byly vyznačeny vnější limity trati: dromos byl široký 26 metrů, ale jeho délka není známa.

Vývoj her v tého  století  před naším letopočtem. AD vyžadoval nový stadion (etapa III, současný stadion), aby se do něj vešlo více a více sportovců a diváků. Byl instalován na severovýchod od stadionu II (přesně 82 metrů na východ a 7 metrů na sever od starého). Během příštího tisíciletí byla pravidelně přepracovávána. Na každé ze čtyř stran má náspy. Objekt ve středu IV th  století  před naším letopočtem. J.-C. z Echo stoa  (ne) definitivně oddělil stadion od Altisu, čímž symbolizoval transformaci her: stále méně náboženský festival a stále více sportovní soutěž. Sportovci, soudci a kněží měli přístup na stadion z krypty, v úzkém koridoru 32 metrů, připevněným k III th  století  před naším letopočtem. AD u vchodu stály sochy bohů Tyche a Nemesis . V římských dobách byla na západní straně přidána korintská Propylaea . Diváci prošli přímo náspy. Na severním svahu byl v římských dobách instalován oltář Demeter Chamyné , kde během her stála kněžka bohyně. Na jižním svahu byla přestavěná galerie vyhrazena pro Hellanodices. Pro úředníky bylo naplánováno několik kamenných sedadel. V římských dobách byly pro ostatní diváky instalovány dřevěné lavice. Celkově se na stadion mohlo ubytovat 40 000 až 45 000 lidí.

Samotný stadion je dlouhý 212,54 metrů a široký 28,50 metrů. Konkrétně trať (dále jen „dromos“) mezi startovní čárou („aphésis“) na východ a cílovou čárou („terma“) na západ, kterou symbolizuje pás kamene ( βαλϐίς / balbís ), je 600  stop ( úpatí Olympie je 32,04  cm ) nebo 192,24 metrů dlouhé. Trať je obklopena kanálem, který spojoval malá umyvadla určená k zachycování dešťové vody, která sestupovala z násypů.

Němečtí archeologové jej začali čistit od roku 1958.

Stadion byl používán pro různé soutěže náboženských festivalů: samozřejmě olympijské hry , ale také Héraia (hry na počest Héry ). Napadeno bylo několik událostí: jedna délka trati ( stadion ), dvě ( diaulos ), dvě délky trati v brnění ( hoplitodromos ) a 7, 14 nebo 24 délek ( dolichos ).

Palaestra

Tyto palaestra sahá až do III tého  století  před naším letopočtem. AD Má stejné náměstí jako tělocvična, ale je menší. Sportovci tam trénovali pro sporty, které nevyžadovaly příliš mnoho místa: hlavně zápas a skákání. Kolem centrálního prostoru byly sloupoví uspořádány do malých místností, kde se sportovci připravovali a konverzovali se svým trenérem. Malé místnosti ve východním a západním úhlu jsou vany.

Aréna je oddělen tělocvičny propylaeum o korintské pocházející z II th  století  před naším letopočtem. AD .

Je to zápasnická škola, kde jsou všichni soutěžící povinni trénovat jeden měsíc před hrami. Cvičí také jako dobří vojáci, schopní bránit své město, svou svobodu, svou civilizaci. Sportovci se překonávají fyzickým úsilím na počest bohů. Kromě toho má tělesné cvičení v řecké civilizaci důležité místo, protože pro Řeky jde morální dokonalost a fyzická dokonalost dohromady. Cílem je dosáhnout rovnováhy mezi tělem a myslí.

Etymologie palaestra pochází od Palaestry , dcery boha Herma, který vyrostl poblíž Olympie a který údajně vymyslel zápasnické umění.

Tělocvična

Na gymnázium sahá až do helénismu . Sportovci se účastnili sportů vyžadujících prostor, včetně oštěpů, disků a běhu. Skládá se z velkého centrálního obdélníkového prostoru (120  m od 200  m ) ohraničený dórskými sloupoví . Portikus je vyroben z dvojité kolonády, měl délku stadionu, a proto umožňoval trénovat běh i za špatného počasí. Jižní portikus je nejzachovalejší.

Občanské budovy

Bouleuterion

Obdélníkový půdorys je určen pro shromáždění lidí a je to místo, kde sedí olympijský senát (vyšší autorita her). To je také místo, kde soutěžící skládají přísahu.

Prytaneum

Je to místo, kde jsou přijímáni a baveni vítězové her. Existuje také mnoho sportovních zařízení (například vany a termální lázně), které jsou pozoruhodnými budovami pro svůj funkční aspekt a svou eleganci.

Termální lázně

Infrastruktura města má několik lázeňských  : na Kronion lázně a lázeňské severní II th  století  před naším letopočtem. BC , lázně Kladéos, řecké lázně a jižní lázně.

Jiné památky

Workshop Phidias

Na západ od chrámu Zeuse jsou pozůstatky budovy identifikovaného Pausanias a vykopávky XIX th  století jako dílna podle použitého Phidias vytvořit svůj chryselephantine sochu Dia , jeden ze sedmi divů světa . Rozměry, 32  m × 14,5, jsou přesně takové jako chrámová cella . Stěny byly původně z hliněných cihel položených na kamenném lůžku. Na těchto základech přišel žít na V -tého  století, byzantský kostel , z nichž existuje asi symboly a ornamenty. Staré monumentální dveře dílny byly poté přeměněny na apsidu .

Pelopion

Pélopion je památník na počest Pélops . Skládal se z oltáře obklopeného pětiúhelníkovou zdí s monumentálním vchodem. Památník prošel velmi mnoha proměnami mezi VI th  století  před naším letopočtem. BC a IV th  století  před naším letopočtem. J.-C.

Leonidaion

Tato velká budova rozdělená na pokoje a apartmány zdobená zahradami a fontánami je luxusním domem postaveným v roce 330 př. N. L. AD mimo Altis , na jihozápad, sloužící jako hotel pro významné hosty a sportovce. Jeho jméno pochází od jeho dárce a architekta Leonidase z Naxosu .

Místo Leonidaion bylo vyčištěno během vykopávek prováděných Emilem Kunze  (de) v letech 1937 až 1966 .

Philippéion

Philippéion byl postaven na rozkaz Filipa II. Makedonského po jeho vítězství v bitvě u Chaeronea (338 př . N. L. ). V této kulaté budově byly chryselefantinské sochy Filipa, jeho manželky Olympias , jeho otce Amyntase III. , Jeho matky Eurydice a jeho syna Alexandra I. skvělé , díla Leocharèse .

Průzkum, vykopávky

V roce 1723 benediktinský mnich a klasický filolog Bernard de Montfaucon povzbudil Angela Maria Quiriniho , nového korfského arcibiskupa, aby prohledal a vykopal olympijská naleziště, ale Quirini na to nepřistoupil. Archeologická lokalita byla nakonec nově objevený v roce 1766 od Richard Chandler , helénistou a britský archeolog. Johann Joachim Winckelmann , zakladatel moderní archeologie, tam plánuje vykopávat, ale zemře, než to bude moci provést. Louis-François-Sébastien Fauvel , který nejprve doprovázel Jacquese Foucherota , byl šťastnější z druhé cesty, kterou podnikl v roce 1787 na příkaz M. le Comte de Choiseul-Gouffier. Myslí si, že našel hipodrom, stadion, divadlo a chrám Jupitera. Web také navštěvuje mnoho starožitných cestovatelů, jako jsou François Pouqueville , William Gell , Charles Robert Cokerell a William Martin Leake .

Vykopávky skutečně začala v roce 1829 s francouzskou expedici do Moree . Vědecká mise expedice strávila od 10. května 1829 v Olympii šest týdnů. Většina budov je pro oči neviditelná, protože jsou pokryty silnou vrstvou sedimentu kvůli četným přepadům řek Alpheus a Kladéos . K zničení velkého počtu budov přispěly také zemětřesení, zejména 522 a 551 . Je viditelný pouze fragment velkého dórského sloupu. Už to všimli předchozí cestovatelé, protože obyvatelé sousedních vesnic tam kopali příkopy, aby kámen odstranili, ale nikdo jej s jistotou nepřisuzoval Diovimu chrámu . Léon-Jean-Joseph Dubois (ředitel sekce archeologie) a Abel Blouet (ředitel sekce architektury a sochařství) tam provedli první vykopávky. Doprovázejí je malíři Pierre Achille Poirot , Pierre Félix Trézel a Amaury-Duval . Poloha a identita chrámu olympionika Dia je tak určena poprvé.

Významnější vykopávky se odehrávají od roku 1875 pod odpovědností německého archeologického ústavu v Aténách . Vedou je Ernst Curtius a jsou financovány německou vládou. Archeologové zodpovědní za vykopávky jsou Gustav Hirschfeld , George Treu, Adolf Furtwängler , A. Boetticher, Wilhelm Dörpfeld , Richard Borrmann, Emil Kunze, Alfred Mallwitz a Helmut Kyrieleis. Vykopávají centrální část svatyně, včetně Diového chrámu, chrámu Héry, Metroonu, Bouleuterionu, Philippéionu, Echo stoa, Pokladů a Palaestra . Jejich hlavní nálezy tvoří sochy z Diového chrámu, Vítězství Paioniose, Herma z Praxiteles a četné bronzy. Celkem bylo zaznamenáno 14 000 objektů. Nálezy jsou vystaveny v muzeu na místě.

Slavnostní ceremoniál olympijské pochodně

Olympijský oheň je moderní vynález a symbolizuje zapálení krbu při zahájení starodávných her .

Před zříceninou chrámu Héra hrají herečky roli kněžky a zapalují plamen. Choreografie a kostýmy komparzu jsou inspirovány antikou.

Zapalovací systém odpovídá procesu, který byl již Antikům známý: použití slunce a konkávní nádoby, válcově-parabolického zrcadla . Paprsky slunce, odražené ve středu nádoby, uvolňují intenzivní teplo, které umožňuje získat plamen.

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. „  Dalším pozorováním, které zcela ničí tyto předpoklady, je to, že vykopávky, které jsme provedli v chrámu olympionika Jupitera , nám dokázaly, že starodávná půda planiny byla v kontrastu 10 a 12 stop. Dolů od moderní půdy a to v tomto moderní půda, která je základem naplavenin přiváděných vodami Alpheus a sestupuje z písečných hor, které obklopují údolí, by neměla hledat stopy hipodromu a stadionu, protože toto pole neexistovalo, když tam bylo byl stadion a dostihová dráha.  »Abel Blouet, expedice Morée. , svazek 1, s. 58.

Reference

  1. Natahlie Roy, „Vše na hrách! Sport ve starověku “ , výstava12. května na 30. září 2012 v Rouen Departmental Museum of Antiquities
  2. Ulrich Sinn (trans. Aude Virey-Wallon), Olympia, Christian Crafts Center , str. 229 až 231 příspěvků ze série konferencí pořádaných v Louvru od 18. ledna do 15. března 1999 v Alain Pasquier, Olympie , publikace Documentation française a muzeum Louvre, Paříž 2001 ( ISBN  2-11-004780- 1 ) .
  3. A. Vött (Johannes Gutenberg Universität, Mainz), „Hypotéza Olympia: Tsunami pohřbili kultovní místo na Peloponésu“ Číst online
  4. Vikatou 2006 , str.  20-21.
  5. Continental Řecku , str.  364 .
  6. Vikatou 2006 , s.  21-22.
  7. Vikatou 2006 , s.  22.
  8. Vikatou 2006 , str.  30.
  9. Romano , str.  17-22.
  10. Vikatou 2006 , str.  31.
  11. Romano , str.  22.
  12. Podle legendy délka Heraclesovy nohy
  13. Vikatou 2006 , s.  31-32.
  14. Vikatou 2006 , s.  32.
  15. kontinentální Řecko. , str.  358 .
  16. Karl Lennartz, "  Olympia a historie (I)  " Olympic Review , IOC, n o  127,Květen 1978, str.  273-275 ( číst online )
  17. Louis-François-Sébastien Fauvel , Výňatek ze sbírky geografických map, plánů, pohledů a medailí starověkého Řecka, vztahujících se k cestě mladé Anacharsis, předcházela kritická analýza map M. Barbié du Bocage . Vydání 1789.
  18. Yiannis Saïtas et al., Práce vědecké expedice Moree 1829-1838 , editoval Yiannis Saïtas, Editions Melissa 2011 ( 1 st část) - 2017 ( 2 z části).
  19. Eugène-Emmanuel Amaury-Duval (malíř, člen vědecké komise), Suvenýry (1829-1830) , Librairie Plon, E. Plon, Nourrit et Cie, tiskaři a vydavatelé, Paříž, 1885.
  20. Abel Blouet, vědecká expedice Morée objednaná francouzskou vládou; Architektura, sochy, nápisy a pohledy na Peloponés, Kyklady a Attiku (ve třech svazcích: 1831, 1833, 1838) od MM. Abel Blouet, Amable Ravoisié, Achille Poirot, Félix Trézel a Frédéric de Gournay, Firmin Didot, Paříž.
  21. Plán umístění chrámu Dia v Olympii (v Abel Blouet a Amable Ravoisié, vědecká expedice do Morea, nařízená francouzskou vládou. Architektura, Sochy, Nápisy a Pohledy na Peloponés, Kyklady a Attiku. , Firmin Didot, 1831.)
  22. Olympia , Deutsches Archäologisches Institut.

Podívejte se také

Bibliografie

  • (en) Sbírka geografických map, plánů, pohledů a medailí starověkého Řecka, vztahujících se k cestě mladé Anacharsis, předcházela kritická analýza map M. Barbié du Bocage. V Paříži Chez De Bure, vydání z roku 1789.
  • (fr) Řecko. Athény a Peloponés. Průvodce Gallimard. , Gallimard, Paříž, 1998. ( ISBN  2742401792 )
  • (en) pevninské Řecko. Modrý průvodce. , Hachette, Paříž, 2006. ( ISBN  201243892X )
  • (en) Robin Barber, Řecko. Modrý průvodce. , A & C Black, London, 1987. ( ISBN  0393303721 )
  • (V) N. Kaltsas, Olympia , Athens 2004 ( 3 th ed.).
  • (en) David Gilman Romano , Athletics and Mathematics in Archaic Corinth: The Origins of the Greek Stadion , Philadelphia, American Philosophical Society ,1993, 117  s. ( ISBN  978-0-87169-206-1 , číst online ).
  • (fr) Alain Pasquier (dir.) Olympia , sborník z řady konferencí pořádaných v Louvru od 18. ledna do 15. března 1999, Dokumentace française a Muzeum Louvre, Paříž, 2001 ( ISBN  2-11-004780-1 )
  • (en) Ulrich Sinn , Olympia: Cult, Sport, and Ancient Festival , Princeton, Markus Wiener,2000, 149  s. ( ISBN  1-55876-240-X )
  • Olympia Vikatou , Olympia: Archeologické naleziště a muzea , Atény, Ekdotike Athinon,2006( ISBN  960-213-419-4 ).

Související články

externí odkazy