Jnanendriya
Jñānendriya (v sanskrtu IAST ; devanāgarī : ज्ञानेन्द्रिय) nebo buddhīndriya (बुद्धीन्द्रिय) označuje ve filozofii Sāṃkhya jeden z pěti smyslů nebo orgánů vnímání nebo poznání. Existuje pět orgánů vnímání, kterými jsou: ucho, kůže, oko, jazyk a nos. Jedná se o korespondenci s pěti objekty vnímání, kterými jsou zvuk, vjem související s dotykem, formou, chutí a vůní. Ve své jemné podobě má každý objekt vnímání jméno Tanmātra . Jñānendriya jsou součástí dvaceti pěti principů ( tattva ) uvedených a vysvětlených v Sāṃkhya Kārikā složeném z Īśvarakṛṣṇy .
Pět Jñānendriya nebo buddhīndriya
Pět jñānendriya nebo buddhīndriya je podle terminologie v přepsaném sanskrtu (v románském jazyce následovaném sanskrtem v Devanāgarī ):
-
śrotra (श्रोत्र): ucho (sluch) nebo smysl pro sluch a ve vztahu k velkému prvku ( mahabhuta ) éter ( ākāśa ) a je spojován s předmětem vnímání nebo s jemným elementárním elementem ( Tanmātra ) nazývaným „ śabda “;
-
tvak (त्वक्): kůže (dotek) nebo smysl pro dotek a ve vztahu k velkému prvku Vzduch ( vāyu ) a je spojován s objektem vnímání nebo jemným elementárním elementem zvaným „ sparśa “;
-
cakṣus (चक्षुस्) nebo akṣī : oko (zrak) nebo smysl pro zrak a ve vztahu k velkému prvku Oheň ( tejas ) a je spojován s předmětem vnímání nebo s jemným elementárním elementem zvaným „ rūpa “;
-
jihvā (जिह्वा): jazyk (chuť) nebo smysl pro chuť a ve vztahu k velkému prvku Voda ( ap ) a je spojován s předmětem vnímání nebo s jemným elementárním elementem zvaným „ rasa “;
-
ghrāṇa (घ्राण): nos (čich) nebo čich a ve vztahu k velkému prvku Země ( pṛthivī ) a je spojován s předmětem vnímání nebo s jemným elementárním elementem zvaným „ gandha “.
Poznámky a odkazy
-
Slovník sanskrtského dědictví od Gérarda Hueta
-
Respektive v naší klasifikaci pěti smyslů: sluch, hmat, zrak, chuť a čich.
-
(in) Sankhya karika, zlaté pamětní verše o Sankhya filozofii . Ishvara Krisna, Gaudapada , překlad a předmluva Henry Thomas Colebrooke . University of Oxford, 1837, strany 18 a 19
Podívejte se také
Související článek