Nebeský meč a dračí šavle

Nebeský meč a dračí šavle
Autor Jin yong
Titul 倚天 屠龍 記
Datum vydání 1961
Série Píseň lovce orlů

Nebeský meč a dračí šavle (Číňan: 倚天 屠龍 記Yitian tulong ji  ; anglicky: Nebeský meč a dračí šavle ) je čínský román bojových umění ( wuxia ) od Jin Yonga . Toto je třetí část cyklu Píseň lovce orlů , jehož první dva svazky jsou Legenda o hrdinovi orla a Návrat hrdiny orel . Poprvé se objevil jako seriál v Ming Pao z Hong Kongu v roce 1961 předtím, než je knižně, po několika revizích, v roce 1979 (dále jen nejznámější verze). Poslední vydání se stále několika úpravami se objevilo v roce 2005 .

Děj se odehrává asi 70 let po skončení románu Návrat hrdiny lovce orlů , v době, kdy čínské území okupovali Mongolové ( dynastie Yuan ), kteří čelili vzpourám čínských Han . Titul evokuje dvě extrémně silné zbraně, Nebeský meč a Dragon Sabre , vyrobené z jediného originálního meče Xuantie Chongjian (玄鐵 重劍) vyrobeného z mýtického kovu, xuantie . Existuje víra, že komukoli se podaří vlastnit obě zbraně, vládne světu. Tajemství meče a šavle jsou odhalena prostřednictvím milostného a nenávistného příběhu tří hlavních postav: Zhang Wuji (張無忌) z etnické skupiny Han, mongolský Zhao Min (趙敏) a Zhou Zhiruo (周芷若), z etnické skupiny Han skupina, žák Emei School of Martial Arts . Román popisuje svět bojových umění, ale také společenský kontext doby s rozdílnými statusy a konflikty mezi Mongoly a přidruženými etnickými skupinami a čínským Hansem. Stejně jako ve všech románech Jin Yonga zaujímají určité místo sentimentální intriky. Zhang Wuji tak prožívá milostné příběhy se čtyřmi hrdinkami: Zhao Min, Zhou Zhiruo, Yin Li a Xiao Zhao. Příběh končí vítězstvím Hanse vedeného Zhu Yuanzhangem (朱元璋), prvním císařem dynastie Ming .

Přizpůsobování

Televize

Kino

Komentáře

Drak je v čínské kultuře symbolem vládce. Draková šavle románu má tedy moc zabít (sesadit) draka (mongolského císaře) a nahradit jej čínským císařem. Nestačí však nastolit mír, protože z nového císaře se může stát tyran. Dokončit jej musí také nebeský meč, který představuje nebe a dobro, určený ke zničení zla.

Žáci šesti hlavních sekt, které se střetávají, tvrdí, že představují dobro, ale nenávidí členy sekty Ming (historická sekta inspirovaná manicheismem , na kterou se Ču Yuanzhang spoléhal při překonání Yuan), které obviňují z toho, že představují zlo. Zabíjejí se navzájem pro Dračí šavle a Mistrovu pozici, zatímco učedníci sekty Ming projevují vzájemný respekt a solidaritu. Poselstvím románu je, že dobro a zlo se odlišují pouze činy, nikoli reputací.