Umělec | Caravaggio |
---|---|
Datováno | 1604 - 1605 |
Typ | Posvátné umění |
Technický | Olej na plátně |
Rozměry (V × Š) | 260 × 150 cm |
Hnutí | Barokní |
Sbírka | Bazilika Sant'Agostino v Campo Marzio |
Umístění | Bazilika svatého Augustina v Římě , Řím |
Madona poutníků (v italštině Madonna dei Pellegrini ), někdy pojmenovaná pro svůj předmět Panna Loreta , je obraz Caravaggia namalovaný v letech 1604 až 1606 a uchovávaný v bazilice svatého Augustina v Římě .
Práce, kterou zadala rodina Cavalletti z Caravaggia pro Ermete Cavaletti, která zemřela v roce 1602, byla provedena pro rodinnou kapli Sant'Agostino poblíž Piazza Navona .
Práce zůstala na svém místě od (vzácný výskyt pro malířova díla).
V roce 1604 městské archivy Tolentina potvrzují přítomnost Caravaggia ve městě italského regionu Marche . V té době se praktikovala pouť z Říma do Loreta po Via Lauretana .
Na rozdíl od ostatních posvátných obrazů Caravaggia není tento inspirován biblickým textem nebo již existujícím dílem, ale je inspirován legendou o přepravě Svatého domu do Lorette, pak první mariánské svatyně na Západě a druhé svaté místo v Itálii po Římě, kde byla oslavována oblíbená postava Madony di Loreto (Madony z Loreta) .
Výskytem cihly pod omítkou stěny, Caravaggio a připomíná relikvie z Svatá chýše v Loretu , hlášeny původní domov Svaté země koncem XIII -tého století, jak spřízněný Pietro Giorgio Tolomei. Tento dům, obě památky a svaté místo pro zvěstování , bylo předmětem pouti mezi XVI th a XVII th století.
Další malíři včetně Annibale Carracci , Guido Reni , Dominiquin , Carlo Bononi , Perugino , Raphaël , Marco Palmezzano , Vincenzo Pagani , Saturnino Gatti
V Caravaggově díle je skladba velmi originální a hluboce lidská: podle velmi pravděpodobných rysů Maddaleny Antognetti Panna, umístěná vlevo nahoře ve střílně dveří, drží v náručí Dítě Pána Ježíše nahého a těžkého přes plenu ; dva poutníci z obyčejných lidí (holé a špinavé nohy, drsné ruce, zvětralé tváře) klečí se sepjatými rukama a holemi po boku; jsou umístěny dole vpravo, pod schodem, který podporuje Pannu, kterou poznává její svatozář, zatímco čeká na její požehnání.