Třetí planeta
The Third Planet - Family Structures and Ideological System je esej od Emmanuela Todda , publikovaná v roce 1983 v edici Editions du Seuil .
V této eseji Emmanuel Todd definuje parametry, které určují různé rodinné struktury, přičemž čerpá z práce Frédérica Le Play . Stanovuje typologii těchto struktur a zkoumá vazby, které udržují, s ideologickými hnutími, náboženstvími, gramotností, demografickými změnami a vývojem.
Nastavení rodinných systémů
Parametry, které rozlišují různé typy struktury rodiny, jsou:
- vztah autority nebo svobody, který mají děti vůči rodičům, který je sledován zejména ve venkovských společnostech přítomností či nikoli vdaných dětí v domě rodičů;
- vztahy rovnosti mezi bratry, institucionalizované nerovnosti nebo lhostejnosti k rovnosti, které jsou respektovány tradicí rovnostářského dědictví, nerovnou tradicí (například prvorozenství ) nebo nadřazením testamentárních dispozic ;
- endogamie institucionalizována, toleroval příbuzenského křížení nebo imperativ sňatku .
- hodnoty mužskosti nebo ženskosti, které odrážejí autoritu matky v rodinné entitě;
Skutečné rodinné systémy
Podle jejich parametrů jsou poté identifikovány různé typy reálných rodin. Mezi hlavní patří:
- rodič rodina (orgán, nerovnost, ženskost, exogamy nebo tolerovaná endogamie), který je obsažen v Německu , Rakousku , Švýcarsku , Belgii , Švédsku , severozápadní Norska , Irska , Skotska , v zemi, z Walesu , na severu Španělska a Portugalska , v Occitanie (na jihu Francie ), v Bretani a Baskicku , v Japonsku , v Koreji , v jižní Číně , mezi Romy a Židy , ale také ve starověkém Řecku ;
- rovnostářské nukleární rodina (svoboda, rovnost, mužskost, exogamy), který je obsažen v rozšířené pařížské pánvi ve Francii , na jihu Španělska a Itálie , v centru Portugalska , v Polsku , v Rumunsku , v Řecku , v Latinské Americe a Etiopii ;
- absolutní nukleární rodina (svoboda, lhostejnost k rovnosti, ženskost, exogamy), který je obsažen v Dánsku , Nizozemsku , jižním Norsku , Anglii , v USA a v Francii , v úzkém pásmu oddělujícím Brittany od zbytku země.
- komunita rodina exogamous (autorita, rovnost, více či méně výrazná mužnost, exogamy), který je obsažen v Rusku , Jugoslávii , centrální Itálii (zejména Toskánsko ), Čína , Vietnam a severní Indii , stejně než v starém Římě ;
- komunita rodina endogamous (rovnost, mužskost, institucionalizována endogamie), který je obsažen v muslimských zemích s výjimkou jihovýchodní Asii , stejně jako v Korsice s některými variacemi;
- anomic rodina (svoboda, lhostejnost k rovnosti, ženskost, tolerovány endogamie), který je obsažen v jihovýchodní Asii (kromě Vietnamu ), mezi Amerindians a ve starověkých civilizací Blízkého východu ;
Rozmanitost afrických rodinných modelů zůstává do značné míry neprozkoumaná, autor stručně uvádí několik příkladů: Bamilékés z Kamerunu (původní rodina), Soninkés a Malinkés v západní Africe .
Ve své pozdější práci The Origin of Family Systems Emmanuel Todd zkomplikuje svou analytickou mřížku tím, že jasněji definuje pojmy patri / bi / matrilineality a patri / bi / matrilocality a zavedením pojmu dočasné spolupráce pobytu., což ho přivede k definování celkem 15 rodinných systémů.
Vliv rodinných systémů
Podívejte se také
Externí odkaz
