Soninke

Soninke Popis tohoto obrázku, také komentován níže Starý muž Soninke na trhu Selibaby ( Guidimakha , Mauretánie )

Významné populace podle regionů
Mali 1735 000
Senegal 369 000
Mauretánie 237 000
Gambie 138 000
Burkina Faso 25 000
Francie 19 132
Celková populace 2 400 000 (odhad 2015)
jiný
Jazyky Soninke
Náboženství Sunnitský islám
Příbuzné etnické skupiny Mandingo
Popis tohoto obrázku, také komentován níže Mapa distribuce

Tyto Soninkés ještě volal Marka jsou lidé, přítomné v Sahelské západní Africe , zřízené hlavně v Mali podél Mauritánie hranici (Mezi Nara, region Koulikoro , Kayes a Nioro ze Sahelu ), stejně jako v Senegalu , Mauretánie , Gambie , Burkina Faso a Guinea-Bissau . Jsou kulturně součástí skupiny mandátů podle jejich jazyka, Soninke , ale tvoří samostatnou etnickou skupinu.

Ethnonymy

Podle zdrojů existuje mnoho variant: Aswanik, Dafing, Dafi, Dyakanke, Gadyaga, Maraka, Maraxa, Marka, Marka Soninké, Saracole, Sarakolé, Sarakollé, Sarakule, Sarawule, Saraxole, Seraculeh, Serahuli, Serakhulle, Silabe, Soniake , Soninkés, Sonninké, Toubakai, Wakore.

Oni se odkazují na sebe slovem Soninke který je vlastně singuláru slova soninko , ale jsou také nazývány „Sarakholés“ od Wolofs , „Marakas“ od Bambaras , „Wangara“ od Malinkés , „Wakoré“ U Songhaïs , nebo dokonce „Toubakaï“. „Marka“ je název, pod kterým jsou známí v Mali v oblasti Kayes, Koulikoro, Sikasso, Ségou , Mopti a v Burkině Faso v oblasti Dafina .

Jazyk

Jejich jazykem je jazyk Soninke , jazyk Mande , jehož celkový počet mluvčích se odhadoval na 1 250 000. 700 000 se počítalo v Mali v roce 1991, 250 000 v Senegalu v roce 2007, 156 000 v Gambii v roce 2006, 39 000 v Mauritánii v roce 2006 a 5 000 v Guineji. Bissau v roce 2005 a několik tisíc na Pobřeží slonoviny , Guinea-Conakry (Manda Saran, Linsan Saran a Badougoula) a Burkina Faso .

Dějiny

Historik Abdoulaye Bathily evokuje saharský původ Soninké, kteří by se během třetího tisíciletí před naším letopočtem stěhovali do Sahelu . AD .

Založení království Ouagadou , v počátku říše Ghany podle ústní tradice z Soninke griots , je přičítán legendární postavy, Igo Khassé Dingka (což znamená „velký starý muž“), předchůdce Soninke. Když Dingka přijel do západní Afriky , do oblasti, kde jsou dnes Mali, Mauretánie a Senegal, zjistil, že tam dominuje národ farmářů, Karos, kterému se jeho družinou podařilo. Dingkovy jednotky byly vynikajícími jezdci a byli vyzbrojeni kopími, meči, štíty, železnou zbrojí. Legenda říká, že v regionu vládl sedmhlavý had jménem Bida . Aby bylo možné nainstalovat království Ouagadou , Igo Khassé Dingka musel vyjednávat s hadí Bida , aby ho nechal nainstalovat jeho říši za předpokladu že mu každých sedm let nejkrásnější a nejčistší (panenský) dcerou Wagadou. Na oplátku had poskytl Ouagadou bohatství, zlato a déšť pro úrodu. Igo Khassé Dingka je předchůdcem Soninké nesoucích příjmení: Soukhouna, Cissé , Touré, Diané, Dramé, Khouma, Sakho.

Soninkés konvertovali k islámu v XI -tého  století. Po pádu říše Ghany, Soninke rozptýleny po celé západní Africe od XII -tého  století, vést k několika etnických skupin, jejichž Bozo, Soninke stal rybáři na řece Niger a šíření islámu .

Oni také vytvořili království Galam v Senegalu, v údolí řeky Senegal , starověké království, které bylo na jih od Fouta-Toro a na východ od království Djolof . Král nesl titul Tounka . Království bylo několikrát vasalizováno Djolofem, když to byla říše, Fouta-Toro a Bambarským královstvím Kaarta . Žil v zemědělství, obchodu s arabskou gumou a zlatem. Galamie však zřídka dodávala své vlastní otroky francouzským obchodníkům s otroky a hlavně jim předávala ty zajaté v sousedních zemích. Na Galamu vpadli Maurové při hledání otroků pro pěstování dásní. Ale především obchod s evropskými obchodníky, kteří zahájili Atlantickou smlouvu, a s Maury přes transsaharské obchodní cesty. Město Bakel se nachází ve starověkém království Galam.

V XIX th  století , Mamadou Lamine Drame , je marabut Soninke galam, byl jedním z největších odporu proti kolonizaci v Senegalu.

Askia Mohammed, zakladatelka dynastie Askia , císař říše Songhai po dobu 35 let, byla také Soninke.

Populace

Území, které zabírají, se táhne 800 kilometrů, od východu na západ, od středního údolí Senegalu po vnitřní deltu Nigeru . Většina Soninke žije v západním Mali.

V Senegalu bylo podle sčítání lidu z roku 1988 Soninké 113 184 z celkového počtu obyvatel, který se odhadoval na 6 773 417, neboli 1,7%.

Od konce padesátých let existuje velká diaspora , zejména v pařížském regionu . V 70. letech Soninké představovali téměř 70% subsaharské populace emigrující do Francie.

Jsou to obecně sunnitští muslimové .

Sociální organizace

Od předkoloniálních časů společnost Soninke obchodovala s otroky, aby se postupně transformovala do otrocké společnosti. Proto až do konce XIX th  století, v regionech, které obsazuje, populace může sestávat z jedné třetiny nebo poloviny slave. Tváří v tvář tak velkým rozměrům jsou Soninke proti nim brutální, aby si udrželi kontrolu. Otroci žili ve specifické oblasti vesnic, což je praxe, která přetrvává dodnes.

Soninke žijí v údolí řeky, zejména v oblasti Guidimakha a oblasti Gorgol . Jsou nepochybně největšími kultivujícími v Mauritánii .

Sociální organizace Soninkés je velmi hierarchická. Má tři úrovně:

Tento systém je dědičný. V každé kategorii se konají svatby. Soninke společnost je patrilineal.

Tunka , král, je politický vůdce. Patří mu půda ve své zemi a to, co tam roste. Pochází z tunkalemmu (princů a dědiců královské rodiny), na kterého se před rozhodnutím odvolává. Náčelníci vesnic musí získat požehnání tunky, aby mohli cvičit.

Kultura

V minulosti měli muži vlasy zapletené do copu nebo si nechávali stříhat účesy , které potahovali bambuckou . Ženy měly nejčastěji oholenou hlavu, ale byly zde i spletené účesy, kterých bylo velmi obtížné dosáhnout. Vytetovali si rty a dásně, aby zvýraznili bělost zubů a vylepšili krásu jejich tváře. Ženy vždy nosily přes hlavu světelný závoj.

Sarakholéové nepraktikují tolik skarifikace obličeje jako Bambarové. Muži i ženy dostanou dvě nebo tři skarifikace na chrámy a ženy udělají další tři na tvářích. Vyříznutí mladých dívek bylo široce praktikována v minulosti. Uši ženy jsou propíchnuty několika otvory, ve kterých je umístěno několik prstenů ve zlatě pro ty šťastnější, ve stříbře nebo bronzu pro skromnější. Šperky jako náhrdelníky, náramky na zápěstí a kotníky jsou široce používány. Tradičně muži Soninke nosí boubou , velké šaty, které sahaly až ke kolenům a kalhotám, často bílé, béžové nebo indigo modré . V minulosti byl k pasu připevněn kožený opasek. K dispozici jsou také vyšívané pantofle zvané moukhou neboli kožené sandály, tepou . Ženy nosily bederní roušku, která se zastavovala na spodní části kolen, fendeli , a nahoře košilku, přes kterou si oblékly boubou nejčastěji indigové barvy, nazývané doroké khoré (velký oděv). Při islamizaci dosahuje bederní rouška až ke kotníkům. Bazin ( bassa ) je tkanina používá pro účastníky, drahých a vysoce kvalitní. Ženy mají pod oblečením několik perlových náhrdelníků, které nosí na pase. Nosí se jako svůdné spodní prádlo, lze je ukázat pouze v soukromí. Na hlavu umělecky připevňují šátek, tikku nebo kala .

Příjmení

Podle Makhtar Diouf, výzkumníkem Ifan určité příjmení jsou charakteristické pro Soninke původu - někdy vzdálená - jako jsou: Baradji , Bathily , Bakhayokho, Baradji, Barro, Berthe, Bidanesie, Cissé, Dabo, Diaby, Diabira , Diagana , Diagouraga ( tambacoly), Diarisso, Diané, Dianessi, Dioumassy, Diawara (Maréga), Doukouré nebo Doucouré, Dounkassi, Dougara, Dramé , Fadiga, Fadé, Fofana, Gassama , Gandega, Maguiraga, Makadji, Niakaté, Samassa, Koïma nebo Khoma khouma Senegal Sakho nebo Sacko, Sissako, Semega, Sylla , Soumaré , Soukouna, Magassa, Simaga, Simpara, Talla, Tandia, Tigana, Tounkara, Touré , Yattabari, Wagué.

Jiní jako Kébé , Séméga, Gallédou, Timéra, Tandia nebo Tandian.

Cissé (a jeho varianty Cisé, Sise nebo Siise) zaujímá zvláštní místo, protože to bylo příjmení prvních šesti klanů Soninke od šesti synů Dingky. Ci znamená „kůň“, cisé by bylo „jezdec“.

Mohli bychom ale přidat mnoho dalších, například Diakité původu Peul , Ira nebo Yra, Sanogo původu Sénoufo , Nder, Kaïré , Loum, Khoulé , Diaouné. Soninké, známé také častým cestovatelům, nesou příjmení jiných etnických skupin, jako jsou Bambarové.

Poznámky a odkazy

  1. https://joshuaproject.net/people_groups/14996/ML
  2. https://joshuaproject.net/people_groups/14996/SG
  3. https://joshuaproject.net/people_groups/14996/M
  4. https://joshuaproject.net/people_groups/14996/GA
  5. Zdroj RAMEAU , BnF [1]
  6. Mamadou Dramé, „Ceremonie a obřady mezi Soninké“, Lidé ze Senegalu , Sépie, Saint-Maur, 1996, s. 65
  7. (in) James Stuart Olson, „Marka“ ve filmu The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary , Greenwood Publishing Group, 1996, s. 1 373 ( ISBN  9780313279188 )
  8. (en) Jazykový soubor[snk] v jazykové  databázi Ethnologue .
  9. Agnès Gelbert, Keramické tradice a technické výpůjčky v údolí Senegalu , Les Éditions de la MSH,2003, 104  s. ( ISBN  978-2-7351-0959-3 , online prezentace )
  10. Guy , str.  359.
  11. Abdoulaye Bathily, Dveře zlata: království Galam, Senegal, od muslimské éry po dobu obchodníků s otroky, 8. – 18. Století , Paříž, L'Harmattan ,1989, 379  s. ( ISBN  2-7384-0276-3 , číst online ) , s.  264
  12. Brány zlata , op. cit. , str.  270-271
  13. Roche , str.  241.
  14. Mamadou Dramé, op. cit. , str. 69
  15. Údaje z Dakarské statistické divize citované v Peuples du Senegal, op. cit. , str. 182
  16. Jean-Philippe Dedieu, slovo imigrantů. Africkí migranti ve veřejném prostoru ve Francii (1960–1995) , Paříž, Klincksieck, 2012, s. 100–110; François Manchuelle, The diasporas of soninké pracovníků (1848-1960): Dobrovolní migranti , Paříž, Karthala, 2004, str. 263-310.
  17. Bernard Nantet , slovník Afriky. Dějiny, civilizace, skutečnost , Larousse, Paříž, 2006, s. 275 ( ISBN  2-03-582658-6 )
  18. François Manchuelle ( překlad  z angličtiny), Les Diasporas des workers soninké (1848-1960). Dobrovolní migranti , Paříž, Karthala ,2004, 350  s. ( ISBN  2-84586-535-X , číst online ) , s.  48-51.
  19. Monique Chastanet, "  Z obchodu s otroky do koloniálního dobytí v Horním Senegalu: stav Soninke of Gajaaga od roku 1818 do roku 1858  ", Cahiers du CRA , n o  5,Říjen 1987, str.  87-108 ( ISSN  0291-2848 , číst online )
  20. Příjmení identifikovaná jako Soninke Makhtarem Dioufem v Senegalu, etnické skupiny a národ , Dakar, NEAS, 1998, str. 70-71
  21. Alikaou Diarra, Du Wagadou v demokratickém Mali , 2002, s. 33-34

Podívejte se také

Související články

Bibliografie

externí odkazy