Křesťan | |
![]() Začátek Terç del Crestià podle rukopisu Národní knihovny v Madridu z roku 1792. Tento rukopis obsahuje kapitoly 1–523 této knihy (celkem 1060 kapitol). | |
Autor | Francesc Eiximenis |
---|---|
Země | Španělsko |
Druh | encyklopedie |
Originální verze | |
Jazyk | Katalánština |
Titul | Lo Crestià |
Editor | Edicions 62-MOLC |
Místo vydání | Barcelona |
Datum vydání | 1983 |
ISBN | 8429720014 |
francouzská verze | |
Překladatel | Patrick Gifreu |
Editor | Děkuji vydání |
Místo vydání | Perpignan |
Datum vydání | 2010 |
Typ média | Brož |
Počet stran | 434 |
ISBN | 978-2-9531917-6-9 |
Le Chrétien (v katalánštině : Lo Crestià ) je monumentální dílo spisovatele Francesca Eiximenise ( 1330–1409 ) napsané v katalánštině .
Pod názvem Le Chrétien vyšla antologie přeložená z katalánštiny Patrickem Gifreu a publikovaná ve Francii éditions de la Merci vprosince 2010.
Projekt této práce, který se objevuje v kapitole 4 úvodu ke všem Lo Crestià , je následující:
Ze všech knih původního projektu byly napsány pouze čtyři: první tři, které se zabývají otázkami morálky a teologie; a dvanáctý, který se zabývá politikou, ideální vládou „republiky“, princů a jejich poddaných. Většina materiálu z jiných knih Lo Crestià je však rozptýlena v dalších dílech Eiximenis.
Slovník francouzských dopisů tohoto spisovatele jako dárky „jeden z nejvelkolepějších postav Katalánska, jeden z nejvíce kompletních představitelů kultury středověku před větrem renesance vyhodili.“
Pokud jde o dílo Le Chrétien , autor naplánoval třináct knih. Pouze čtyři k nám sestoupili: První, Druhý, Třetí a Dvanáctý. První kniha neboli Primer del Crestià v katalánštině (1379-1381) je uvedena jako zasvěcení do teologie. Je zde definováno křesťanské náboženství, potvrzena láska k Bohu, milost a zjevení.
Druhá kniha, nebo Segon del Crestià v katalánštině (1382-13833), je prezentována jako etické pojednání, které odhaluje, jaké je pokušení, a poskytuje zbraně, které mu mohou čelit.
Třetí kniha, nebo Terç del Crestià v katalánštině (1384), je pojednáním o zlu, které zkoumá jeho původ a odhaluje jeho různé formy: jakési skloňování zla, jehož prostřednictvím se čtenář učí chránit se před zlem. Hříchy, ale také když padl, činit pokání. Moralista tam sleduje mravy svých současníků a vtipně odsuzuje jejich nedostatky, aby je mohl lépe napravit. Jeho privilegovanými cíli jsou samozřejmě muž obecně, ale také některé kategorie lidí, zejména: rolník, chamtivý, piják, lidé provádějící sex, lidé církve, konečně ženy, z nichž otevřeně obviňuje lehkost, přehnanou chuť k módě, marné ozdoby a kosmetiku.
Dvanáctá kniha neboli Dotzè del Crestià v katalánštině (1385-1392) poskytuje obecnou vizi vlády pro veřejné záležitosti. Obsahuje smlouvu Regiment de la cosa pública nebo vládu veřejné věci .
Křesťan je univerzální dílo, které označuje důležitou etapu v dějinách západní literatury: poslední z velkých středověkých sum, vyvrcholení tisícileté historie, je také jedním z prvních velkých spisů didaktické literatury a evropské askeze opustit latinu ve prospěch lidového jazyka, katalánsky.