Mistr spisovatel

Mistr spisovatel je profesionál, který pod Ancien Régime , dělal svou práci dobře psát a obvykle učit toto umění. V XVI th a XVII th  století, spisovatelé mistři jsou seskupeny do korporací (ve Francii ) nebo cechů (ve španělském Nizozemí ).

Termín „mistr spisovatel“ by měl být v zásadě vyhrazen pro ty z nich, kteří byli přijati jako mistři ve své společnosti. U ostatních budeme snadněji hovořit o veřejném spisovateli nebo o těch, kteří pracovali na luxusních dílech, o kaligrafech (i když tento pojem nebyl používán v rámci Ancien Régime, říkali jsme „spisovatel“, nebo když se jeden specializoval, “ spisovatel pro řečtinu “,„ spisovatel pro hebrejštinu “atd.).

Je třeba rozlišovat mezi „mistrovskými spisovateli“ a „královskými spisovateli pro námořnictvo“, kteří vytvořili orgán správy francouzského královského námořnictva a jehož úlohou bylo vést účetní záznamy.

Práce

Mistr spisovatel umí nejen velmi pečlivě psát, ale také kreslit mnoho různých spisů ovlivněných národními školami ( gotický dopis, bastardský dopis, občanský dopis, vlámský dopis atd.). Velcí mistři jsou nejlépe známí tím, že napsali a někdy vyryli (sami nebo rytcem) sbírky příkladů, kde je vystaveno jejich know-how.

Vedle samotného psaní je mistr spisovatel schopen čerpat „dárky“ (z latinského slova „ catena“ , řetízek), ozdoby ze vzájemně propletených linií nebo další obrazové vzory zvané perové linky . Sledování „darů“ bylo považováno za „darování“.

Tato profese má vazby v několika kruzích:

Je proto běžné, že mistr spisovatel praktikuje jeden nebo více z výše uvedených obchodů. Blízkost mezi kaligrafií a instrukcí lze stále vidět ve skutečnosti, že texty použité ve sbírkách příkladů (nebo „kopií“) jsou často morálními větami, jako jsou tyto:

Voják se stává kapitánem pouze tím, že pracuje, sleduje, je trpělivý, snáší den, noc, chlad, teplo, slunce a tisíc dalších nepříjemností . Když se jednou poskvrní poctivost, nikdy se nevrátí do svého prvního stavu, takže sláva gentlemana nesoucího ruce vždy zůstává vitupere .

Korporace

Ve starém Nizozemsku se mistři spisovatelé spojili do cechu, jehož mottem bylo Vive la perume  ; se vyskytuje na začátku nebo na konci mnoha sbírek příkladů první poloviny XVII th  století (viz příklad na obrázku výše).

Ve Francii byla společnost pařížských autorů (nebo „komunit“) založena v Paříži ediktem z 16. října 1570kancléř Michel de L'Hospital po případu padělání podpisu francouzského krále Karla IX. jedním z jeho tajemníků. Králův osobní tajemník Adam Charles mu představoval užitečnost vytvoření společnosti mužů, kteří by byli odborníky v oboru psaní, jejichž znalosti by bylo možné požadovat při ověřování písemností, podpisů, účtů a výpočtů napadených soudem. Charles byl králem pověřen, aby určil osm nejšikovnějších pařížských spisovatelů, kteří vytvořili tuto komunitu, která zároveň získala výlučnou výsadu učit děti psát a počítat v Paříži a v celém království - typický příklad privilegia tak nepoužitelné, jak to bylo hořce bráněno.

Komunita byla znovu potvrzena v roce 1595 od Henri IV , pak v roce 1644 a 1648 . Byla chráněna mocí proti nadměrnému nárůstu členů a proti riziku přijetí bez skutečné kvalifikace z důvodu právních rizik. Za vlády Ludvíka XIII . Pařížský parlament, který chtěl zažehnat nedostatky, které znesnadňovaly a unavovaly čtení kurzívou, nařídil mistrovským spisovatelům pracovat na stanovení zásad správného psaní. Dva z nich byli pověřeni svými kolegy, aby předali Parlamentu modely: Louis Barbedor provedl kopii francouzských nebo kulatých dopisů a Etienne Le Bé kopii italských nebo bastardských dopisů. Parlament rozhodl vyhláškou z26. února 1633že v budoucnu nebude následovat jiné abecedy, znaky, písmena a formu psaní, než ty, které byly uvedeny a vysvětleny v těchto dvou kopiích .

Stanovy z roku 1576 byly změněny v roce 1658 a tyto reformované stanovy byly následně nahrazeny novými stanovami vypracovanými v roce 1727 . Ty poskytovaly zejména to, že:

Komunita měla od 100 do 150 členů cvičících současně; to je to, co vyplývá z jeho archivů uchovávaných v Národním archivu pro roky 1673-1775. Mezi těmito dvěma roky je 465 recepcí mistrů. Komunita měla svatého Jana Evangelisty jako svého patrona.

Je zřejmé, že s rozšiřováním vzdělání ve společnosti bylo pro komunitu stále obtížnější bránit svá privilegia a pronásledovat pány, kteří cvičili mimo ni, kterým říkali „křoví“.

V několika velkých městech Království existovala komunita autorů.

Životopisné zdroje

Hlavní autoři prošli malým biografickým výzkumem, a to ze tří důvodů:

Jedinými dostupnými prvky pro vysledování jejich životopisů byly ty, které se objevily v názvu nebo v úvodních dokumentech sbírek příkladů (dedikace, privilegia, části veršů, privilegia, předmluvy ...) nebo v registrech Společenství mistra spisovatelé, porotci, částečně zachovaní (ale dosud nejsou systematicky využíváni).

První sbírat biografické prvky byl Charles Paillasson , který publikoval několik oznámení v Encyclopédie Diderot a D'Alembert (v roce 1765) a poté v slovníku obrázcích by Jean Henri Prosper Pouget (Paříž, 1767). Odtud je třeba se uspokojit s různými oznámeními zveřejněnými v takovém nebo takovém prodejním nebo výstavním katalogu, které zřídka obsahují originální prvky.

Teprve v knize Clauda Mediavillu ( Histoire de la calligraphie française , 2006) bylo uvedeno shrnutí domény. I když se tato studie více zaměřuje na historický vývoj psaní a srovnání stylů, biografické poznámky, které obsahuje, tvoří přes určité mezery homogenní celek.

Ve skutečnosti vědci pracující na francouzských autorech (Jean Hébrard, Christiane Métayer) upřednostňovali funkční a sociologický nebo umělecký přístup pro Mediavillu. Pro autory starého Nizozemska byl biografický přístup rozvinutější (zejména Anthony RA Croiset van Uchelen a Herman de La Fontaine Verwey) a vydávání faksimilií bylo živější.

Podobné zacházení, které se zde poskytuje francouzským a nizozemským mistrům, je přirozeně vysvětleno současným používáním francouzštiny ve starém Nizozemsku.

Hlavní mistři spisovatelé, kaligrafové a odborníci na psaní

Ze stovek mistrovských spisovatelů, kteří pracovali ve Francii nebo v bývalém Nizozemsku, jsme zde zmínili zejména ty, kteří vynikají tím, že zanechali ručně psaná nebo rytá díla.

Francie, XVI th  století   Francie, XVII th  století   Francie, XVIII th  century   Francie, XIX th  century   Nížiny, XVI th a XVII th  století  

Poznámky

  1. Výsadní právo vyučovat psaní a aritmetiku vzbudilo stížnosti školních ředitelů, kteří do té doby měli toto právo bez sporů, s výhradou povolení velkého kantora pro biskupské školy nebo pro faráře pro farní školy. Tato otázka, předložená soudním orgánům, byla rozhodnuta Châtelet de Paris 25. června 1598 , příznivě pro mistrovské spisovatele. Ředitelé školy se 22. dubna 1600 odvolali a Pařížský parlament s nimi souhlasil pod podmínkou, že nebudou moci pořádat školu psaní ani samostatně ukázat její umění [od zbytku výuky] . Rozsudek ze dne 2. července 1661 urovnal zbytkový bod, konkrétně délku příkladů daných dětem ke kopírování: byly omezeny na tři řádky. Učitelům škol byla rovněž potvrzena výhradní práva učit se číst.

externí odkazy

Podívejte se na databázi INRP Mnemosyne jako smlouva mezi hlavním spisovatelem a otcem dítěte ( jako vyhledávací klíč zadejte smlouvu se spisovatelem typu )

Bibliografie

Všeobecné

Francie (starověké zdroje)

Francie (moderní studia)

Bývalé Nizozemsko

Británie

Německé země

Itálie

Španělsko

Spojené státy americké

Katalogy sbírek, prodejů a výstav (v chronologickém pořadí)

Související články