Macarius Alexandrijský
Macarius Alexandrijský
| Narození |
297 nebo 298 Alexandrie |
|---|---|
| Smrt |
395 Egypt |
| Aktivita | Mnich |
| Fáze kanonizace | Ctihodný |
|---|---|
| Mistr | Antonius Veliký |
| Strana | 19. ledna |
Macarius Alexandrie je mnich egyptská poušť otec a IV th století .
Je známý pod názvem Apophtegmas of the Father of the Desert , kde se mu také někdy říká „Citadin“, aby se odlišil od Macaria ze Scete .
Životopis
Narodil se kolem roku 293 a byl cukrářem v Alexandrii. Ve věku 40 let přijal křest a poté, co se rozhodl stát se mnichem v poušti, odešel k Antonii . Bylo to z rukou Antoina, že dostal klášterní zvyk.
Po několika letech odešel do Scété a také do Nitrie . Stejně jako ostatní mniši první generace nebyl Macarius v žádném případě omezen na jedno místo. Měl čtyři cely, jednu v Nitrie, jednu v Kellii, jednu ve Scété a další „na jihozápadě“ (viz mapa ). Byl jedním z prvních mnichů z Nitrie, který byl vysvěcen na kněze.
Jeho nováčkovská horlivost ho přiměla toužit po tom, aby se v askezi vyrovnal nebo dokonce překonal všechny ostatní mnichy. Poté, co se dozvěděl, že mniši z Tabennese nejedli během půstu nic, co se vařilo, strávil sedm let jedením pouze syrové zeleniny a namočené čočky. Pallades ve své historii Lausanne uvádí, že byl přijat mnohem později inkognito do kláštera Tabennese v režii Pachomia . Důslednost jeho askeze ho přiměla poznat ho a Pachomius ho požádal, aby odešel „aby neodradil ostatní mnichy“.
Žil šedesát let v poušti a zemřel v roce 393 , sto let.
Svatořečen byl slaven na 8. prosince v římskokatolické církve na19. lednaV pravoslavné církvi a 1. st května u koptského kostela
I když jsou někdy zmatení, Pallades ho jasně odlišuje nejen od Macaria ze Scete, ale také od jiného Macaria, známého jako „mladší“. V mnoha dílech však jde o otázku „Macaire mladší“, jedná se o otázku „Občan“.
Kromě jeho výroků přisuzuje tradice Macariu Alexandrijskému nepochybně falešné pamflety ( Clavis Patrum Græcorum 2400-2403).
Bibliografie
Zdroje
- Pallade, Lausanne History .
- DJ Chitty, „A z pouště se stalo město“, v Oriental Spirituality č. 31, Bellefontaine.
Funguje
- Zjevení týkající se duší: Jak jsou převzaty z těl , textu a tradice. A. Van Lantschoot, Le Muséon , t. 63, 1950, str. 176-181.