Narození |
11. ledna 1972 Niort , Francie |
---|---|
Primární činnost | Spisovatel , překladatel |
Ocenění |
|
Psací jazyk | francouzština |
---|---|
Žánry | Román |
Primární práce
Mathias Énard , narozen dne11. ledna 1972v Niortu , spisovatel a překladatel francouzštiny , Prix Goncourt v roce 2015 za svůj román Kompas .
Mathias Énard po tréninku na École du Louvre studoval arabštinu a perštinu na INALCO . Po dlouhodobém pobytu na Středním východě se v roce 2000 přestěhoval do Barcelony . Vede tam několik kulturních časopisů. Překládá dvě díla , jedno z perštiny a druhé z arabštiny. Podílí se také na redakční radě časopisu Inculte v Paříži a v roce 2010 vyučuje arabštinu na Autonomous University of Barcelona .
La Perfection du tir , jeho první dílo, se objevilo v roce 2003, vyprávěcí román o ostřelovači během občanské války - ze země, která nebyla zmíněna, ale kterou by mohl být Libanon - a jeho posedlost smrtí:
"Nevěděl jsem, jestli jsem střílel nebo střílel." "
Následující rok byla kniha odměněna cenou pro pět kontinentů frankofonního světa a cenou Edmée-de-La-Rochefoucauld . Je také vybrán na Festival du premier roman 2004.
Byl obyvatelem Villa Medici v letech 2005-2006.
V roce 2008 vydal Actes Sud svůj román Zóna , charakterizovaný jedinou větou v první osobě, pět set stran (s výjimkou tří kapitol, výňatků z díla čtených vypravěčem) a oceněn několika cenami, včetně ceny za prosinec , cena Candide a cena Inter Book .
V roce 2010 vydal v Actes Sud krátký příběh o bitvách, králech a slonech o pravděpodobně fiktivní epizodě života Michelangela , eskapáda do Konstantinopole , kde přistál13. května 1506na pozvání sultána Bajazeta II . Tato povídka ukazuje tolerantní a evropský Konstantinopol, kteří věděli, jak přivítat Židy vyhnané ze Španělska katolickými králi. Kniha byla oceněna Goncourt cenu pro studenty v roce 2010 a od 25. tý knize cen Poitou-Charentes a Hlasové čtenáři v roce 2012, vydaný Centrem pro knihy a čtení v regionu Poitou-Charentes.
Keen na současné umění , Mathias Énard také vytvořil v roce 2011 vydání tisků Scrawitch a jeho jmenovec galerii v 11 th pařížské části vytvořené s Thomasem námořník, litograf a Julian BEZILLE, filozof od tréninku.
V roce 2012 publikoval Rue des voleurs na Actes Sud, cestovní příběh mladého marockého putování ve Španělsku během arabského jara a rozhořčeného hnutí. Rue des voleurs je reakcí spisovatele na tyto události, stejně jako širší reflexí angažovanosti a vzpoury. Během františkánského knižního veletrhu v Bejrútu (26. října - 4. listopadu 2012), získal první cenu „Goncourt List: The Choice of the Orient“, kterou udělila porota složená ze studentů univerzit v Libanonu a dalších zemích Blízkého východu, podle vzoru „ Goncourt List: volba Polska “ . V roce 2013 byla této práci udělena také cena Literární akademie Bretaně a Pays de la Loire.
V roce 2015 mu byla udělena Goncourtova cena za román Boussole, který se zabývá vizí Západu v Orientu.
V roce 2019 spolupracuje s Le Monde des livres na týdenní rubrice „Tašky pod očima“ .
V roce 2020 vyučuje jako hostující profesor na univerzitě v Bernu . Ulysse Cena za celé dílo se uděluje mu festival středomořské v Bastia.
Literární styl Mathiase Énarda je často popisován jako „erudovaný“. Důvodem je zahrnutí skutečných fragmentů pečlivě převzatých z historie a umění. Za těchto okolností můžeme mluvit o „encyklopedické literatuře“. Přes svou „poloakademickou“ povahu si romány Mathiase Énarda nárokují jedinečnou estetiku, v níž hraje důležitou roli metafora.
Pokud jde o syntaxi, je možné poznamenat, že Enard má tendenci konstruovat dlouhé věty, které se někdy prodlužují tak, že se nepozorný čtenář před dokončením ztratí. Jeho první román La Perfection du tir , který se vyznačuje věcnějším vyprávěním skládajícím se z krátkých vět, je výjimkou, která potvrzuje pravidlo; tato kniha má však určité fragmenty, které naznačují styl následujících knih. Se Zónou tento sklon k nekonečným větám dosahuje svého vrcholu, jediná věta se odehrává po celém románu.
Sebereflexní prvky se často vyskytují v Enardových pracích, jako je intertextualita . To se často projevuje explicitními odkazy na jiné knihy, ale také jemnějším způsobem, například prostřednictvím určitých postav nebo situací vyprávění. Kromě toho je čtenář často zván k nějaké formě hry, která spočívá ve spojení „vnitřku“, tj. Příběhu, obsahu a „vnějšku“, formy knihy jako kontejneru. V Rue des Voleurs můžeme pozorovat, že téma mezitím je zvláště rozvinuto ve druhé kapitole, která zabírá nejen střed knihy (román má tři kapitoly), ale která má také název „Barzakh“, což označuje střední svět podle Koránu. V zóně počet stránek odpovídá kilometrům ujetým vypravěčem a v kompasu se každá stránka v příběhu rovná 90 sekundám.
Oralita v Énardu se liší. Podle vypravěče autor skutečně používá jinou úroveň řeči a jazyka. „Říká a píše“ se spojuje, aby nechal vyjádřit hlas vypravěče, který se liší podle jeho původu, sociálního stavu nebo věku. Lakhdar tedy často podporuje svá slova výrazem: „Bůh mi odpusť“ ze svého muslimského náboženství, zatímco hrdina La Perfection du tir se vyjadřuje krátkými a hrubými větami, svědectví o své mládí a krutosti své práce: „ Nevím proč, ale pamatuji si všechny své záběry. Nezaměňuji je, všechny jsou jiné. Vybírám jen to nejtěžší “; zatímco v Boussole je vypravěčem učený muzikolog, který neváhá použít vybranou a poetickou slovní zásobu, komplexní syntaxi: „záblesk prvního kontaktu našich rtů, trapně po našich tvářích, tykev a chamtivé rty, které také ztrácejí prsty, které procházejí našimi tvářemi “. Cílem takové ústnosti nebo naopak velmi klasického psaní je ponořit čtenáře do situace vypravěče, protože jeho řeč poskytuje jedinečný pohled na svět.
Autor obvykle píše v první osobě prostřednictvím homodiegetických vypravěčů . Vyhýba se přímé řeči, která podle všeho zbavuje ostatní postavy jejich hlasů, čímž zvyšuje vnitřní zaměření . Vyprávění je často vyvíjeno retrospektivně; vypravěči to vytvářejí tím, že evokují své vzpomínky. Tento způsob vyprávění, i když je často přerušován různými skutečnými anekdoty, „táhne romantický čas a prostor za jejich tradiční hranice“ a způsobuje u čtenáře určitou dezorientaci.
Vypravěč je v La Perfection du tir stejně jako v Rue des voleurs a Boussole hlasem, který vede román. Pro Énarda jsou vypravěči především hlasy, které představují jejich realitu. První věta La Perfection du tir : „nejdůležitější je dech“ naznačuje, že můžeme dech přiblížit dechu hlasu vypravěče, který je jako jediný během celé relace vyjádřen. Hlas vypravěče však někdy není v románu jediný. Tak se v Mluvte o bitvách, králích a slonech prolíná hlas vypravěče Michelangela a hlas dvou protagonistů, Mesihi a tanečnice. Tímto způsobem je východní svět viděn ze tří různých úhlů pohledu.
Énard připouští, že pro své romány zvolil rytmus, který rytmu někdy unikne. Například v Tell Them of Battles, Kings and Elephants dominují alexandrijci nejen v názvu, ale také v textu. Existuje mnoho výskytů alexandrin, kde jsou exotická jména jako pozvánka na cestu: „cipolin, ophite, serancolin, serpentine, skořice, delfín, porfyr, brocatin, obsidián“. Rytmus je zdůrazněn rýmem mezi dvěma Alexandrinami : „hadím“ a „obsidiánem“. Stejná práce na rytmu věty je k dispozici v La Perfection du tir, kde věty přerušované čárkami překládají rychlý tlukot sniper : „Měl jsem kalašnikov, potil jsem všechno, co jsem mohl, bylo to žhavé strach '. Pokud je psaní Mluvení o bitvách, králích a slonech po celou dobu velké poezie, pak je to La Perfection du tir méně, protože to násilný předmět nedovoluje, ale rytmem období, kdy se Énard snaží vrátit do reality svůj podíl na poezie: „Žádný„ poetický realismus “v této hybridní řeči, která znetvořuje realitu, aby byla obyvatelná, ale poetika jazyka, která, aniž by ji chtěla napodobovat, vyjadřuje realitu ve své samotné intenzitě.“