Módní pokorný nebo skromný módní (anglicky skromný módní nebo skromné oblečení ) je způsob, jak se oblékat dodržovat určitý počet kódů v závislosti na určitých koncepcích slušnosti . Tento termín může zvláště označovat módní trend ovlivněný islámem.
Může to být diktováno náboženskými kodexy, které jsou obecně sdíleny islámem , křesťanstvím , judaismem a buddhismem nebo mormonskou populací, například šaty mají dlouhý nebo dlouhý rukáv pro většinu oděvu. Tyto delší, více zakrývající oblečení, ale v moderním stylu, vzkvétaly nejprve v Brazílii a ve Spojených státech.
Skromní módní katolíci odkazují na papeže Pia XII. , Který na adresu mladých žen katolické akce v Římě prohlásil22. května 1941 : „Řada věřících a dokonce zbožných žen tím, že souhlasila s následováním takové nebo takové odvážné módy, svým příkladem nechala na holičkách poslední zaváhání, která udržují dav jejich sester od této módy, která by se pro ně mohla stát příčinou duchovního zkázy . Dokud určité provokativní toalety zůstanou smutnou výsadou žen s pochybnou pověstí a jako znamení, díky kterému budou uznány, nebude se odvážit je adoptovat pro sebe. Ale v den, kdy se zdá, že tyto toalety nosí lidé nade vše podezření, už nebudeme váhat jít s proudem, proudem, který možná povede k nejhorším pádům. "
Pro Američanku Shelinu Janmohamedovou „muslimské ženy využívají svou kreativitu k iniciaci módy, která splňuje náboženské požadavky skromnosti - delší volnější oblečení s dlouhými rukávy, se závojem nebo bez něj . To je základ požadavků islámu. Skromnost se liší podle zemí a kultur, ale základní principy zůstávají ty. Tento styl zahrnuje všechny tyto kulturní rozmanitosti “ . Pro francouzskou Iman Mestaoui, spoluzakladatelku značky Barcha, „je skromná móda proudem módy i myšlení, jehož cílem je zdůraznit muslimskou ženu. Tato móda je také židovská a křesťanská žena. Nemusí to mít na hlavě závoj. Jsem jedním z tvůrců a nenosím to, ale zakrývám si ruce (...) Věřím, že celá naše generace muslimů narozených ve Francii - nebo v Evropě - chce sladit náboženství a způsob života s moderním způsobem “ .
Ačkoli se to neomezuje jen na to, některé značky nebo návrháři jsou konkrétněji zaměřeni na muslimskou klientelu, zejména prostřednictvím barevného stylistického oživení kolem hidžábu . Na konci dvacátých let se ve Spojených státech vyvinula skromná móda jako příliš provokativní reakce na módu zaměřenou na mladé dívky. Aktivisté se sdružují pod skromným bannerem oblečení . Hnutí přenášejí velké značky jako Macy's, které otevírají sekce věnované skromnému oblečení, zatímco ve Velké Británii Harrods prodává abayas . Shelina Janmohamed, viceprezidentka marketingové agentury Ogilvy & Noor v Londýně, sleduje zakládající akt „hidžábistů“ k11. září 2001 : „Je z ní, že mladé ženy chtěl prosadit svou identitu tím, že pokryje své tělo, aniž by se podobat své babičky“ . Stylisté kombinují náboženství a nové sekulární aspirace prostřednictvím streetwearu . Muslimští bloggeři zahájili v roce 2010 různé trendy: hidžábisté, mipsterz (kontrakce muslimů a boků ), skromná móda atd. .
Velké značky, jako je H&M, vydávají kolekce hidžábu , zatímco Tommy Hilfiger vyrábí kolekce „Ramadan special“, což odráží větší přijetí muslimské módy v západních zemích, ale také vede k zájmu o tyto oděvy nemuslimy. Pro šéfredaktorku amerického webu věnovaného muslimským ženám Covertime Stephanie Khalil AlGhani by tyto sezónní komerční operace byly zavádějící: „ Zahájením sbírky kapslí uprostřed ramadánu dokazují západní značky, že nerozumí muslimská klientela. Během tohoto období se postíme a obracíme se k duchovnosti (...) Muslimové budou nosit tradiční oblečení (...) Zájem o módu mají dalších 11 měsíců roku “ . Italská značka Dolce & Gabbana odhalením odhaluje rozruch3. ledna 2016na sociálních sítích obrazy jeho sbírky hidžábů a abájí . Hidžáby jako model Happy Turban od švédské Iman Aldebe si někdy kupují muslimské i nemuslimské ženy. Japonská značka Uniqlo také prodává hijabs ve svém londýnském obchodě v roce 2016.
Anglická značka ready-to-wear Marks & Spencer nabízí od roku 2016 burkinis , plavky smluvené slovy burqa a bikini , které pokrývají celé tělo kromě obličeje, rukou a nohou.
Podle k Thomson Reuters' Global Islamic hospodářství zprávě Globální muslimská komunita strávil na odívání a obuv 266 miliard $ v roce 2013. Ve zprávě se projekty částky 484 miliard $ v roce 2019 přilákat velké západní značky a poznámky, které zahalené ženy se již objevují. V Apple nebo reklamy Coca-Coly .
V některých zemích, na které se vztahují islámské zákony, není zakrývání těla trestným činem, a proto je napadení určitých feministek tímto „skromným způsobem“, který by byl falešně přípustný. Francouzský ministr pro práva žen Laurence Rossignol tedy tento trend odsuzuje: „Když značky investují na tomto trhu (...), protože je to lukrativní, vzdají se své společenské odpovědnosti a do určité míry podporují toto uvěznění žen “ . Stejně tak prohlašuje zástupkyně LR Nathalie Kosciusko-Morizet : „Nelíbí se mi to. Jedná se o výmaz ženského těla a na jedné straně jednotlivce a jeho originality. Móda je výrazem temperamentu, originality. „ Premiér Manuel Valls je přesvědčen, že „ závoj není módní položka, ale zotročení žen “ a filozofka Élisabeth Badinterová požaduje bojkot západních značek prodávajících tyto oblečení.
Pro sociologku Nathalie Heinich mi „slovo„ skromný “také dělá problém, protože víme, že je to termín používaný propagandisty, řekněme fundamentalisty, kteří používají toto slovo„ skromnosti “. Což je podle mého názoru velmi politicky správný způsob, jak kvalifikovat povinnost, kterou si určité ženy dávají, nebo které jsou dány určitým ženám, převzít váhu mužských sexuálních problémů “ . Pro Trendwatching , „naopak, některé společenství dělat sami vidět, pravděpodobně ke změně mentality: přivítal před zraky ostatních, aby přizpůsobily své představy a obohatí škálu sociálních norem; na straně jiných jedinců se můžeme ponořit do vesmíru, který je určitě jiný, ale není nepřátelský. Jediný strach, který zjistíme, je pravděpodobně na stránkách, které vnucují normativní a výlučnou vizi tohoto stylu “ . „Není to šaría v oblečení“ pro Tamaru Hostal, zakladatelku školy Esmod v Dubaji.