Mount Ebal | ||
![]() |
||
Zeměpis | ||
---|---|---|
Nadmořská výška | 940 m | |
Kontaktní informace | 32 ° 14 ′ 02 ″ severní šířky, 35 ° 16 ′ 24 ″ východní délky | |
Správa | ||
Země | Palestina | |
Území | západní banka | |
Guvernorát | Nablus | |
Geolokace na mapě: Palestina (reliéf)
| ||
Hora Ebal (arabský جبل عيبال Jabal Aybal , hebrejština הר עיבל Har Eival ) je kopec v Samaří na západním břehu Jordánu. Jeho vrchol stoupá na 940 metrů a je obrácen k hoře Gerizim . Palestinské město Nábulus , starověký Šechem , leží v údolí mezi dvěma horami.
Podle Bible je hora Ebal izraelským místem uctívání postaveným po vstupu do Zaslíbené země podle Knihy Jozue. Místo bylo objeveno v roce 1980 archeologem Adamem Zertalem , který tam v letech 1982 až 1989 provedl pět výkopových kampaní.
Hora Ebal je v Deuteronomiu zmíněna poprvé , jako místo, na kterém budou synové Izraele muset vyslovovat kletby (Dt 11:29). Musí tam být postaveny vápenné kameny, na nichž je napsán Mojžíšův zákon (Dt 27,1-3). Po svém vítězství nad městem Aj postavil tam Jozue oltář pro Boha Izraele:
A. Zertal rozdělí místa ve dvou archeologických vrstvách, oba patřící do železné I. Nejstarší z XIII th století před naším letopočtem. Nl a druhá z první poloviny 12. století . I když se zdá, že datování nedávné vrstvy je dobře zavedené, založené na odlišné keramice a skarabeu v egyptském stylu, které lze snadno datovat, zůstává starověk otevřenou otázkou.
Keramika nalezená na místě naznačuje souvislost mezi dvěma epochami, i když existuje vývoj. 20% hrnčířské hlíny nalezen jsou typické pro Manassesovi oblasti se zdá, na začátku XIII th století a mizí na konci XII th století. Stejný typ nacházíme o něco dříve ve vesnicích v Transjordanu , jako je Tell Deir 'Alla , které by mohly ukázat pohyb populace východ-západ.
Temenos (kamenná zeď) ohraničuje zahradu, uprostřed níž je kamenný kruh, postavený na úrovni skály, asi dva metry v průměru, naplněný jemným neidentifikovaným žlutým materiálem, na kterém je nález popelu a zvířecích kostí. Podle Amihaï Mazara jsou zvířecí kosti místem uctívání. Dva egyptští scarabs pocházejí z poloviny XIII -tého století se nacházejí.
Je postavena nová obvodová zeď, která ponechává široký vchod ze tří širokých schodů.
Na starém zařízení je postavena nová struktura. Zdá se, že v používání těchto dvou struktur existuje kontinuita. Hlavní částí je obdélníková budova o rozměrech 7 krát 9 metrů (z neřezaných kamenů), jejíž rohy jsou orientovány směrem ke čtyřem světovým stranám. Jedná se o uzavřený prostor bez dveří, který musel dosáhnout výšky 3 metry. Na vrchol je však přístupná rampa postavená na jihozápad, která odděluje dvě malá dlážděná nádvoří na úpatí hlavní budovy. Uzavřený prostor vymezený čtyřmi stěnami nemá podlahu a pokrývá kamenný kruh starého místa. Je naplněn zeminou, popelem, zbytky keramiky a během vykopávek zde bylo shromážděno téměř 2 800 úlomků zvířecích kostí (zejména ovcí, koz, volů a jelenů).
Hostující archeolog navrhl, že obsah omezeného prostoru může být klíčem k interpretaci budovy. Analýza kostí ukázala, že se jednalo o mladé býky, ovce, kozy a zpopelněného daňka. Přístupová rampa je typická pro místa uctívání popsaná v Bibli a Mišně.
Je to s největší pravděpodobností oltář, na kterém byly prováděny zvířecí oběti, práce obhajovaná A. Zertalem, odpovědným za vykopávky, který potvrzuje, že místo bylo bezpochyby oltář používaný Izraelity, protože studie kostí uzavřely že to byla výlučně zákonná zvířata podle izraelských náboženských praktik. Podle Horowitze to svědčí o „pastorační ekonomice založené na chovu malého skotu a v menší míře velkého dobytka. Velká část lovených zvířat souhlasí s hypotézou nomádské nebo polokočovné společnosti. "
Strážná věž?Profesor Aharon Kempinski spíše žije v této struktuře na farmě se svou strážní věží. Zertal mu velmi rychle odpovídá. Možnost farmy musí být odmítnuta analýzou vykopávek. Pravděpodobnost věže je nízká, protože konstrukce není umístěna na vrcholu kopce a viditelnost z její polohy je omezená. Jeho konstrukce navíc neodpovídá konstrukci jiných osvědčených věží, skutečnost, že neexistují žádné dveře pro přístup do vnitřku budovy a významná přítomnost kostí a popela v jejím krytu, nepodporuje funkci strážní věže .