Červený kapesník od Cholet

Červený kapesník z Cholet je kapesník tkané červené a bílé, vytvořený ve vztahu k písni Théodore Botrel názvem Le Mouchoir rouge de Cholet (1897) a placení pocta Vendéens. Zpočátku vnímán jako kontrarevoluční symbol, postupem času se stal znakem města Cholet.

Historický

Tvorba

Město Cholet, známé svými látkami, se obrátilo k výrobě kapesníků z roku 1736. Tkané v plátně nebo bavlně byly bílé s možnými variacemi, jako byly bílé nebo modré okraje nebo šeky. Továrna dosáhla svého vrcholu v XIX th  století .

Vzhledem k tomu, okrajů Layon , na Sevre , textilie pokračuje ve vývoji v této oblasti v průběhu XVIII -tého  století  : tkalci , tvůrci, výrobci, obchodníci se zvyšuje v Cholet a okolních farností. Povstání z roku 1793 učinilo z Choletu hlavní místo konfrontace, které za tři roky občanské války zničilo tuto činnost, která začala vzkvétat. Na začátku XIX th  století se firma vrací se státní podpory a dynamických podnikatelů (dále jen jedenáct přidružených podniků ). Cholet se rozšiřuje a stává se měšťáckým městem složeným z výrobců a obchodníků, ale také z dělnických čtvrtí s typickými tkalcovskými domy - známými jako sklep  - které se také ve všech okolních vesnicích stále rozšiřují. Tradiční tkalcovský dům je postaven na napůl pohřbeném sklepě. Tam sedí tkalcovský stav, předávaný z otce na syna. Budovy jsou orientovány na jih, aby přijímaly sluneční světlo oknem. Vlhkost sklepa z poražené zeminy spíše nehygienicky zajišťuje flexibilitu zpracovávaného drátu.

The 29.dubna 1900Během každoročního koncertu místního sirotku zpívá Théodore Botrel poprvé Le mouchoir rouge de Cholet , píseň, kterou si před třemi lety objednaly monarchistické kruhy, na počest Vendeanů . Tématem písně je druhá bitva o Cholet , která se konala dne17. října 1793. Historik Jean-Joseph Chevalier vysvětluje: „  Henri de La Rochejaquelein poté nosí kolem krku bílý kapesník s červenými nitěmi. Tkanina z něj dělá privilegovaný cíl tváří v tvář výstřelu hroznů republikánů, ale on ho odmítá odstranit. Botrel poté vzdal hold tomuto chrabrosti “ . Umělec to však připisuje, nepochybně pro rým, generálovi de Charette . S využitím úspěchu písně vytvořil průmyslník Léon Maret kapesník popsaný v Botrelově díle, červená symbolizující krev Vendeanů a bílá jejich legitimismus . Poté posílá několik modelů zpěvákovi, který je inzeruje. Město a průmysl Choletaise se díky tomuto symbolu staly známými po celé Francii.

Suroviny

Bavlna: „toto vlákno odjinud, které se stalo nezbytným pro výrobu tkanin a kapesníků, vede ke zmizení odstředivek. Poté, co se ruční tkaní stalo především smluvním pracovníkem, stává se zcela závislým na dodavatelích a obchodnících . Otázka cla zůstává zásadní, právě tato zásadní otázka je jádrem neustálých nepokojů, které otřásají Anjou, Vendée a Maugeois od roku 1840 do prvních let 1900.

Spřádací a tkací stroje

Zavedení prvních strojů změnilo pracovní podmínky „Technický pokrok je zároveň pokrokem, který osvobozuje a zlepšuje lidskou existenci, ale je také strojem, který postupuje chladně a slepě drtí pracovní život„ bezmocných mužů a žen “ .

Stopy korespondence od choletských obchodních výrobců ve veřejných archivech zůstávají poměrně vzácné; Jean-Joseph Chevalier však zkoumal výjimečnou dávku 103 dopisů z let 1823 až 1840. Týká se to tří pokusů o sociální pokrok během průmyslové revoluce.

Stávky v textilním průmyslu

Nejvýraznější jsou ceny z roku 1904 (ceny se datují od roku 1886), poté ceny z roku 1910, které potrvají od 9. dubnana konci září zahrnuje všechny speciality: tkalce, pračky, vyžínače, sešívačky, warpery, montéry řetězů, přadleny, barvicí stroje, řidiči, mechanici a ruční tkalci z oblasti Cholet. Tisíc pět set stávkujících se v klidu potulovalo po ulicích města. The24. září, sub-prefekt zkouší mediaci. 28. dne byl zaslán dopis ministru vnitra , v němž bylo oznámeno rozhodnutí pracovníků přestat pracovat. The14. říjnaRepublikánská starostka Marie-Baudryová se staví ve prospěch stávkujících. Dohoda pro ruční tkalce je v souladu s tarifem z roku 1896. U tkaní energií se nic nepohybuje. Jde o dvě otázky: obnovení tarifu a otázka zdvojnásobení obchodů prováděných v průmyslu na jednoho pracovníka. V Choletu je asi šest tisíc stávkujících a tolik v okolí. Vojáci v kasárnách 7/7 jsou posláni a posily přicházejí z Angers. Kantonální smírčí soudce ke způsobení zaměstnavateli a zaměstnanci se uchýlit ke smíru stanovené právními předpisy27. prosince 1892.

Popularita

V prvních dvou desetiletích XIX th  století, červený kapesník není navržen tak, aby hygieny doplňkem, ale předznamenává vedlejší produkt hudebního úspěchu. Objevuje se například na tisících pohlednic propagujících píseň Botrela, ale kousek po kousku nahrazuje původní kapesník Cholet.

Jeune-France de Cholet, původně vnímaný jako kontrarevoluční symbol , je součástíLeden 1923první místní sdružení, které jej použilo jako článek odkazu a uznání jeho příslušnosti k městu Choletaise. Podle Jeana-Josepha Chevaliera je kapesník vnímán konsensuálnějším způsobem a stává se méně symbolem Vendée než symbolem obce. Vysvětluje: „Jde o jedinečný případ spontánního a kolektivního přivlastnění. Během návštěvy delegace se při sportovních nebo kulturních obřadech nabízí červený kapesník. Společnosti ji vytisknou, poté rodiny Choletů, u příležitosti svatby, zásnub , výročí.

Start Srpna 1960, město Cholet je oficiálně uvedeno jako kapesník kapitál .

Když se Maurice Ligot stal v roce 1965 starostou Choletu, používal červený kapesník pro komunální komunikaci. Produkt se stává samozřejmostí. V letech 1975 až 1985 to vidíme všude. Poslední výrobce, provozovny Turpault, stále vyráběly 40 000 tuctů ročně, a to až do roku 2003. Město si svoji výrobu zachovalo tím, že v Tkalcovském muzeu udržovalo tkalcovnu  “, otevřenou veřejnosti dne25. března 1995.

The 19. února 1984v Římě , u příležitosti blahořečení z devadesáti devíti mučedníků Angers , Pope John Paul II ohání červený kapesník, prohlašuje: „Jsem Chouan taky“ .

V roce 2014 město Cholet obdrží trofej zpochybňují nejsportovnější město ve Francii za 3 e časech a červený kapesník stává propagační nástroj.

V roce 2018 se provádí speciální tkaní kapesníku Cholet ve žluté barvě, aby se označil průchod cyklisty Tour de France v Choletu, který obdrží etapu proti času týmy na9. července 2018.

Poznámky a odkazy

Poznámky

Reference

  1. Jean-Joseph Chevalier 2013 , str.  107-108.
  2. Jean-Joseph Chevalier 2013 , str.  31.
  3. Jean-Joseph Chevalier 2013 , str.  44-45.
  4. Jean-Joseph Chevalier 2013 , str.  94.
  5. Jean-Joseph Chevalier 2013 , str.  79.
  1. Isabelle Artiges 2013 , s.  46.
  2. „  Červený kapesník Cholet  “ na merrysquare.com ,16. září 2014(zpřístupněno 23. července 2016 )
  3. „  Kniha: Cholet si přivlastnil červený kapesník  “ , na ouest-france.fr ,14. března 2013(zpřístupněno 23. července 2016 )
  4. "  Le Mouchoir de Cholet  " , na cholet.fr (přístupné 23.července 2016 )
  5. Michel Humbert 2011 , s.  11.
  6. Jean-Joseph Chevalier, „  Od kapelníku Cholet k mexickému obchodu  “ , na persee.fr , Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest ,1986(zpřístupněno 6. července 2020 ) ,s.  299-326
  7. Michel Humbert 2011 .
  8. Pierre Veillé, „  Cholet. Hlavní město kapesníků po… 60 let  “ , na ouest-france.fr , Ouest-France ,30. července 2020(zpřístupněno 31. července 2020 )
  9. Maurice Ligot 1995 , s.  29.
  10. „  Červený kapesník Cholet od Jeana-Josepha Chevaliera  “ na webu critiqueslibres.com (přístup 23. července 2016 )
  11. „  Výzva L'Équipe: Cholet zvolen nejsportovnějším městem Francie  “ ,5. června 2014(zpřístupněno 9. září 2016 )
  12. Sophie Delafontaine, „  Žluté kapesníky od Cholet pro Tour de France  “ , na ouest-france.fr , Ouest-France ,18. listopadu 2017(zpřístupněno 15. června 2018 )

Bibliografie

Dokument použitý k napsání článku : dokument použitý jako zdroj pro tento článek.