Narození |
821 Nishapur ( Grand Khorassan , Abbasid Caliphate ) |
---|---|
Smrt |
6. května 875 Nišapur |
Jméno v rodném jazyce | مسلم بن الحجاج |
Aktivita | Muhaddith |
Pole | Věda o hadísech |
---|---|
Náboženství | Islám , Sunnism , Chafeism |
Mistři | Mouhammad al-Boukhârî , Isḥāq Ibn-Ibrāhīm Ibn-Rāhwaih ( v ) , Ahmad Ibn Hanbal , Ibn Maīn , Al-Darimi ( v ) |
Sahih Muslim |
Muslim ibn al-Ḥajjāj (z jeho celého jména: Abû al-Husayn Muslim ibn al-Hajjaj al-Quchayri an-Nisaburi ), také nazývaný muslim nebo imám muslim , narozený v Nichapuru ( Írán ) kolem roku821a zemřel ve stejném městě dne 6. května 875(abū al-ḥusayn muslim ben al-ḥajjāj al-qušayrī an-nīšābūrī, أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري ), je arabský muslimský autor , muhaddith a vědec . Je autorem druhé ze dvou nejspolehlivějších sbírek hadísů v sunnitském islámu (po Sahīh Al-Bukhârî ), nazvaný The Compendium of the Authentic of Muslim , nebo častěji Sahîh Muslim . Cestuje do Iráku , na Arabský poloostrov , do Egypta , Sýrie . Během svých cest sbírá tradice, které se mu zdají nejužitečnější. S jedním z jeho pánů, Muhammadem al-Boukhârīm a Ibn Qayyim al-Jawziyyou , je považován za referenci v sunnismu a ve vědě hadísů.
Hlavním muslimským dílem je Sahih Muslim . Pravost tohoto sběru hadíthů je uznáván a vede někteří ji upřednostňují přes Jâmi'us-Sahih z al Bukhari . Autor upřesňuje, že za 15 let nakreslil svou sbírku 300 000 hadísů. Odhady počtu hadísů v jeho knihách se pohybují od 3 033 do 12 000, v závislosti na tom, zda jsou zahrnuty duplikáty, nebo zda je pouze text (isnad). Jeho („autentický“) Sahih údajně sdílí kolem 2000 hadísů se Sahihem z Bukhari.
Některé výklady této knihy byly provedeny, včetně Ikmâl Al-Mu`lim bi Fawâ'idi muslima Al-Qadi `Iyad, Al-Fi připojení k internetu Minhaj Sharh Sahih muslimské Ibn Al-Hajjaj z An- Nawawi , a Ikmâl Al-` Ilm části Muhammad Ibn Khalîfah známý Al-Ubayym. Studií o této doplňkové práci k al-Bukhari je mnoho. Se svými 54 kapitolami představuje důležitou práci na téma původního islámu.
Ishaq Ibn Rahwayh byl prvním, kdo doporučil muslimskou práci. Ishaqovi současníci to však nepřijali: Abu Zur'a al-Razi namítal, že muslim vynechal příliš mnoho dokumentů, které sám považoval za autentické, a že zahrnul i slabé vysílače. Ibn Abi Hatim později přijal muslima jako „důvěryhodného“ a jako „jednoho z pánů hadísů“; Abu Zur'a to bude chválit mnohem lépe, stejně jako Ibn al-Nadim.
Kniha muslimů proto postupně nabyla na důležitosti, takže je mezi sunnitskými muslimy považována za nejautentičtější sbírky hadísů, hned po Sahih Bukhari.